Изображался единорог как белый конь с белой или красной гривой, небесно-голубыми глазами и рогом по среди лба. Часто можно встретить очень старые изображения единорога в совсем не таком виде как мы его привыкли представлять сейчас. В древности его изображали как кабана, осла, носорога с рогом по центру лба.

В священных писаниях «Вед» говориться, что единорог воплощал в себе светлое, отважное мужское начало. А единственный рог единорога мог иметь множество интересных предназначений: свидетельство высокого интеллекта, символ мужского начала, солнечные лучи и силу Солнца.

Самого единорога, как женскую силу, считают символом и эталоном невинности, святости и чистоты. Является символом чистой силы. В Китае мудрый правитель с множеством добродетелей приравнивался единорогу.

Единорога считали диким и безумным зверем, которого по поверьям могла приручить только девственница. Он чуял девственницу, опускался возле неё, укладывал голову на колени и засыпал, ощущая рядом с ней чистоту и невинность.

В славянских верованиях единорога называют Индрик-зверь. Считалось, что единорог мог при необходимости превратиться в белого голубя и исчезнуть.

В христианстве единорога занесли на эмблемы, символически изображая меч и слово Божие. Очень часто единорогу приписывали сходство с Христом. Но думаю тут нечто иное. Как например предположить, что единорог в виде белого голубя мог появиться Марии перед рождением ребёнка. Перед рождением Царя Иудейского и великого пророка и мудреца. Это предположение в связке с вероятным оборотничеством этого зверя мне куда более ближе, чем приравнивать Христа с единорогом. Это даже доказывает то, что единорог является одним из атрибутов изображения Богоматери, как-бы изображая саму идею непорочного зачатия и невинности Марии.

В геральдической символике единорог считается лунным знаком, который балансирует солнечную энергию льва.

Считается, что первым местом где был замечен единорог была Индия. Позже, якобы его видели в Тибете, Вавилоне и Греции.

В представлениях Древнего Вавилона, помимо рога у единорога так же были крылья. Учёными-археологами был найден амулет цилиндрической формы который был сделан в Вавилоне в 1800 году до н.э. По обеим противоположным сторонам амулета были изображены два единорога, которые означали две стороны Древа Жизни.

В представлениях Древнего Китая единорог имел имя цилинь, где ци — поток мужской направляющей энергии, а линь — иньская женская составляющая. Таким образом единорог был двуполярным существом, которое было андрогинным, имело и женскую и мужскую энергию. Цилинь был воплощённым образом творческой энергии. Считался предвестником счастья, но увидеть его было невозможно, так как это было осторожное существо. Считалось, что если кто-то увидит цилинь, то будет смена власти в стране, будет выбран новый мудрый и благородный правитель. Также единорог был предвестником рождения и смерти нового мудреца или мудрого императора. Единорога видели когда рождался и умирал сам Конфуций.

В тибетских верованиях единорога изображали как лань. Считалось, что он служил своеобразным мостом для перехода с Земли на Небо. Был символом олицетворения пробуждённого сознания, целостности и полноты бытия, полного ощущения умиротворения и внутреннего покоя. Считается светлым учителем и проводником мудрости для человека, разгоняет мрак помогая обрести правильный жизненный путь.

В индийских текстах указанно, что единорог был символом полноты духовных знаний, опыта, накопленной мудрости и духовного богатства. Являет собой одно единое целое начало.

В персидских сказаниях единорог выступал как символ оплодотворяющего мужского начала, способность противостоять ядам и самоисцеления. Считалось, что рог единорога, если его измельчить в порошок, способен стать отличным универсальным противоядием от всех типов ядов и отравлений, излечивал от порчи и считался мощным препаратом для повышения потенции и мужской сексуальной силы.

Согласно писаниям Торы, Яхве попросил первых им созданных людей дать имена всем животным, первым получил имя единорог за что и стал почитаемым важным зверем, что сделало его, на одном уровне со львом, царём зверей. Когда Бог изгонял с рая Адама и Еву единорогу было предложено как самому разумному существу после человека два пути: либо пойти за людьми, либо остаться в раю. Единорог выбрал первое, тогда и был благословлён на помощь и поддержку людям.

Мы можем считать, что единорог мифический зверь или что его уже не существует из-за вымирания вида, как например некоторые редкие вымирающие виды животных или саблезубый тигр. Однако, вполне вероятно что когда началась охота на единорогов ради одного ценного трофея — их рога, несколько единорогов уцелели и были надёжно спрятаны в лесах Шотландии, и Ирландии. В волшебных лесах, где обитают феи, гномы, эльфы и прочие мистические жители этих тайных лесов:)

Вот такой загадочный символ единорога:)

Здравствуйте, мои  любимые читатели:)

Сегодня  мы  затронем  довольно интересную и  очень  поучительную тему.

Она будет касаться понятия  кармы  и её законов. В том числе  сегодня я вам  расскажу  откуда  берутся  ваши  болезни и  неудачи:)

И так, с точки зрения биоэнергетики, человек и его энергоинформационная структура  едины и  неразрывно связанны  плотными и переплетёнными корнями.

И чем  больше загрязнена  душа, тем больше страдает тело..

Карма — этосовокупность поступков, мыслей и слов склеенная воедино за все  наши жизни.

И так, карма  чистая  когда  человек Душой устремлён к  Богу  и не  ставит себе  земных идеалов.

Когда  мы  начинаем  болеть, или случаются  жизненные  неприятности, психические  или  психологические проблемы или  отклонения, когда  у  нас не ладится  личная  и вообще  никакая  жизнь, стоит внимательно задуматься, что в  этой  жизни и вообще  ты сделал не так.

Карма  включает в себя  информацию которую в  нас  энергетически закладывали  наши  предки, родители  и которую мы приумножили в этой и в прошлых жизнях.

По этому, все болезни, жизненные  неудачи и неприятности, изменения  в  худшую сторону  характера  человека, его психики и психологического поведения  - это блокировка  всего негатива   в жизни человека( который  он привнёс  себе в этой жизни мыслями, словами  и поступками, обидами, раздражением, нежеланием  принять  то или  иное  как  лучшее, без понимания  и  без любви; того что внесли  в  его жизнь с  начала  зачатия  родители — если  родители  испытывали внутреннюю агрессию друг к  другу и   была  напряженная  атмосфера  в момент зачатия, то у  ребёнка  это всё  будет в два  раза накапливаться ещё в момент зачатия   и  в момент когда  он только будет эмбрионом; если  же в  отношениях у пары,  в момент чувств  и  когда  они в сердцах любят друг друга, происходит разрыв, ссора  или  сильный скандал, то это отражается  на  женщине — как опухоль или  бесплодие — потому  , что отрицание любви в момент одухотворения  пары  на пике чувств  когда у каждого уровень энергетики высок из-за  духовного подъёма ( не  даром  говорят  «парит на крыльях любви»)  это отрицание  и  отторжение Высшего Источника Любви; в структуру  кармы  так же входит отработка  прошлых жизней ).

С точки зрения  кармических законов все  страдания  человека  сводятся к  тому  чтоб научится  любить через Высшее  Начало, и  очистить полностью себя  с помощью Раскаяния, Покаяния, Прощения и Любви.

Как это реализуется?

В первую очередь сам  человек  должен  полностью осознать сколько негатива  он по жизни испытывал и направлял на  других, сколько после  этого было проблем  со здоровьем и  личных проблем… И испытать искренние  желание  всё исправить. Он  может это реализовать даже  мысленно от всей  души попросив  прощение у  тех кого он обижал сейчас, к кому испытывал обиды, на кого обижался словесно, кого задел, поступком, словом, мыслью...

Он  должен Искренне просить прощение  перед Богом:) Потому  что Бог  является  Источником Любви, и  нельзя  обижаться  на Целое...

Только Любовью и Прощением можно постепенно  очистить себя  от негатива, от болезней и от жизненных трудностей.

Просить так же следует и за тех кто обижал и вызвал причины  обид и негативных чувств, так как  любое препятствие  в  нашей  жизни, это блокировка  более  сильного  блока… Если  вас  обокрали или  унизили — это блокировка  вашей  гордыни и привязки к счастливой  жизни и деньгам. Радуйтесь, ведь это меньшее  зло что могло произойти, Вселенная  так показала вам, что в ином случае, если вы сейчас  не  поймёте, может быть  болезнь, если  и тут вы  ничего не  поймёте — тогда  Вселенная  и Бог вас  очистят уже  летальным исходом.

Очищая  тело, спасают душу.

А можно ведь наоборот, очищая  душу, спасти и тело:)

К сожалению  каждый сейчас  сильно зациклен на  себе, на  своих земных благах… Туда   к земным благам  входит и семья, и   привязанность к  любимым, и  привяязка к  благополучию.

Но все забывают про душу… Наверное потому  и  больше проблем..

Не все знают что такие  чувства  как  Обида, Гордость и Эгоизм  являются самыми  самыми сильными накопителями внутренней  и  внешней  агрессии.

В случае  если в жизни человека с самого начала  его происхождения и  зачатия, в семье  его родителей происходят конфликты, недовольство собой, чрезмерные претензии, обиды  и  гордыня — ребёнок  обречён  на  тяжелую и тревожную жизнь...

Если же в  семье почитают Бога и  носят Его в  сердце своём… А это значит что   они носят в  сердце Тепло, Любовь, Понимание, Прощение и Благодарность. В такой семье  ребёнок  родится самый  гармоничный с сильной  духовной структурой.

То же можно сказать про привязки… Чем меньше привязок  к  земному… к  земным благам, к  благополучию, к  любви чрезмерной, а так же  к мудрости и  способностям, тем  несчастней  будет ребёнок  и  его последующие поколения...

И чем  духовнее  семья, чем  меньше у них привязок к  земным  благам, к стремлению быть особенным  и  гордится этим, тем  счастливее  будут ваши   дети.

 Раздражительность по отношению к людям, злость — это попытка   энергетической атаки не только конкретного человека, но и Вселенной,  которая вызывает деформацию полевых структур. «Молитесь за проклинающих  вас и благословляйте ненавидящих вас...». Это самая сильная защита от  несчастий, болезней и того, что мы называем «сглазом».

 Очень большое количество заболеваний связано с тем, что люди не знают,  насколько опасно допускать в периоды сильного душевного подъема, радости, влюбленности, когда энергетический уровень человека резко увеличивается,  негативные мысли и эмоции. 

Родителям  следует помнить, что ребёнок  очень чувствителен энергетически с момента зачатия  до 5  лет. А на пятом месяце беременности ребенок абсолютно един с Богом и Вселенной. В этот период весь негатив  родителей внутренний  и  внешний, как и всё  хорошее в них   переходит к  ребёнку и удваивается в несколько раз.

Поскольку для нормальной жизни человек должен периодически выходить на  контакт со Вселенной, он пользуется воспоминаниями пятого месяца,  закодированными в его поле. Если отец или мать в это время отрекались от  ребенка, а во время сильной ссоры это может произойти подсознательно,  автоматически, то ребенок получает наследство не только программу  уничтожения своих детей, но и Вселенной. Клетка несет программу  уничтожения организма. Организм на нее реагирует соответственно.

 Заблокировать эту программу можно только устремлением к Богу и  наполненностью любовью. Если человек этого не делает, распад рода  неминуем. 

И так же стоит помнить родителям, я  думаю, что если  ваш ребёнок  заболел, и   вы видите что болезнь усиливается, то поищите  корень проблемы в вас самих..

Чем больше вы  обид испытывали, чем  негативнее  относились друг другу, плохо думали  друг о друге, тем сильнее  будет болеть ребёнок

  Родители должны прежде всего думать о духе  ребенка, а потом о его теле. Поэтому закармливание ребенка лекарствами и  пищей может ему только повредить. 

Исключение мяса, алкоголя, деликатесов, переедания для родителей  необходимо даже больше, чем для ребенка. Любые обиды и претензии друг к  другу и окружающему миру должны быть сняты. Состояние духа родителей — это  состояние духа и тела их ребенка. Чтобы уберечь ребенка от болезней и  несчастий, родители должны понять  главное — ребёнок должен быть здоров  духовно. 

Постарайтесь ребёнку  уделять больше  духовного воспитания, эстетических радостей, приучать к  доброму, красивому, к любви и  чистоте… Сводить в театр вместо кафешки, не  обещать вкусной еды или  материальных удовольствий в виде игрушки, книжки или  денег — так  ребёнок  привязывается  к  земному и стаёт злым  и агрессивным ...

А пообещайте  пойти с  ребёнком в  кино, сводить его в  зоопарк, в  театр или на  аттракционы. Приучайте с самого рождения  его к духовным  ценностям, любви к Богу, любви к Миру, развивайте  духовный мир, познания.

Думаю что на сегодня  наша  прогулка  по урокам  кармы  закончена:)

 Желаю вам  осмыслить информацию и  полюбить мир сердцем:)

Всех благ и до скорых встреч:)

Здравствуйте.
Сегодня я расскажу вам о карте 7 Жезлов в такой мистической колоде как Таро Тота .
Изучала я эту карту 4 дня. Не лёгкая колода, но довольно прямая.

Карта называется «Доблесть. Отвага».

При рассмотрении 7 Жезлов визуально мы можем увидеть много мелких но значимых символов и знаков. Вот что я отметила для себя:

В правом верхнем и левом нижнем углу карты мы видим астрологические знаки: вверху символ Марса, внизу символ Льва.

Преобладающей стихией этой карты будет Огонь. Это ярко показывают Марс во Льве. Мощный но угасающий поток силы и мощи огня. Символ Льва и символ Марса несут также информацию о том, что эта карта смелости, храбрости, бездумной отваги и доблести, порой никому ненужного героизма.
7 Жезлов в системе Древа Сефирот отвечает Нецах ( Отвага, Доблесть).

По центру карты расположен большой мощный посох, который скорее можно назвать дубинкой. Что может выражать мужскую грубую и мощную силу. Позади него расположены шесть посохов скрещенные друг с другом.Эти посохи более хрупкие, более тонкие. Выражающие женскую более мягкую силу. Таким образом на карте видно адекватное соотношение и измерение силы для определённых случаев.

Скрещённые посохи на заднем плане искрят, но искрят как-то не совсем правильно. Искры выражают поток энергии, поток силы и защиты что они будто щит создают в местах соединения. Однако искры кривые, обминающие нужные участки карты. Что означает неправильно рассчитанные силы и возможности, иллюзии по поводу своей силы и полезности героизма.

Эти шесть посохов на заднем плане являются тибетским символом энергии. Они служат опорой и накапливающей силой центральному жезлу.

Самим Кроули в этой карте было подчёркнуто то, что существует большая вероятность риска увлечься этой борьбой ради героизма настолько, что в процессе можно не рассчитать своих сил и возможностей, уйти в свои иллюзии по поводу того что реально, а что уже накручено самим. Однако, если битва и сопротивление реальны то выиграть можно только ценой собственной доблести.

Цвет карты тёмный, насыщенный, густого фиолетового цвета, говорит о том, что вероятно этот героизм будет давить на человека, надвигающиеся иллюзии затмят рассудок и человек лишь пострадает от сильного физического и психического напряжения.

Сама иллюстрация выражает мысль о том, что в данной ситуации будет мало одной лишь доблести и отваги, являясь скорее «ловушкой для доблести», в которую попадают отважные, но лишенные напрочь чувства опасности и рассудка люди. Попадая в такую западню, человек ещё долгое время будет бороться с обстоятельствами, сопротивляться. Но в итоге это будет борьба с ветром: пустая, безрезультатная и истощающая, цели и идеалы которой окажутся столь ничтожны и фальшивы. Они будут миражем посреди безудержного желания человека к подвигам и смелым поступкам.

Однако, карта чётко указывает, что это может быть единым выходом в данной ситуации на данный момент.

Если рассматривать 7 в системе Древа Жизни, то это довольно слабое число, земная и более женственная цифра. В этом русле Кроули выразил некую неуверенность в данной карте. Вроде бы у человека есть и сила и мужество, но он забросил борьбу и пустил всё на самотёк.

Однако, это карта сильного и уверенного лидера, хоть иногда и отчаянно безрассудного.

Итак, выпадающая 7 Жезлов будет обозначать что эту битву с собой или с обстоятельствами вы выиграете.

Выраженная на карте доблесть является результатом полученного и накопленного человеком личного опыта. Эта карта свидетельствует о том, что человек уже «набил» достаточно шишек в своих бездумных поступках и геройствах, что в следующий раз его подвиги и доблестные отважные поступки будут более обдуманны и просчитаны.

Для кверента сейчас не существует компромиссов. Единым верным решением будет отстаивать свои права, поступки и мнения. При этом иногда надо будет идти вопреки внутреннему уставу жизни и внутреннему привычному миру. Человеку до последнего следует отстаивать и защищать свои права, потребности, желания и свой выбор. Это также будет касаться взаимоотношений в семье, и в паре. Кверенту до последнего придётся защищать и отстаивать своё право на личное счастье и свободу выбора как реализовывать и с кем своё счастье.

Когда выпадает эта карта, она несёт информацию и совет быть верным себе до победного конца, преданным своим принципам и убеждениям. А это может означать, что кверенту придётся отстаивать своё право на личное счастье, на счастливую жизнь даже в условиях высочайшего сопротивления и нервного напряжения. Следует верить в себя, не опускать руки ни в коем разе и не сдаваться. В этой ситуации человек обязан утвердить себя любой ценой.

При выпадении 7 Жезлов на начальном старте толкования следует человеку, предварительно в контексте с трактовкой карты, задать ключевые вопросы:

Готов ли он принять все последствия своих действий? Осознал ли какие страхи ему мешали до сих пор самоутвердить себя в жизни?

Если же воинственный дух человека не успокаивается, то карта советует внимательно несколько раз прочитать «Путешествие в Икстлан» Карлоса Кастанеды и обратить особое внимание на описание Воина Духа Доном Хуаном.

Сквозящее утверждение вытекающее из этой карты такое: Я выражаю свою собственную реальность честно и открыто.

Основным значением карты является указание на то, что кверенту для решения ситуации придётся рискнуть и полностью взять инициативу в свои руки, как бы это не было тяжело или как бы этого не хотелось.

При рассмотрении профессиональной сферы эта карта несёт информацию о надвигающейся опасности, риску увольнения или давлению со стороны конкурентов. Возможно кверенту дадут тяжелую и вполне вероятно невыполнимую задачу с которой ему будет очень тяжело справиться в поставленные сроки. Человеку придётся довольно долго и решительно отстаивать в одиночку свои планы, проекты, задумки.

В качестве личного морального самоутверждения сознания своей полезности от подвигов и отчаянного героизма можно совершить благородные поступки в малопривлекательных сферах жизни для общества. Например заняться небольшой благотворительностью, такой как передать в детские дома деткам еды, одежды, денег на их содержание или же помочь финансово в животных приютах. Если же человек хочет проявить настоящее геройство с полной ответственностью и осознанием — советуется приютить животное или усыновите ребёнка из приюта. Это будет наибольшим и самым полезным подвигом для вас. Вы сделает неоценимое доброе дело.

В отношениях карта указывает на то, что человек благодаря рискованному но смелому шагу может спасти уже угасающие отношения, где один из партнёров теряет интерес к другому. Интерес и симпатия с новой силой возобновятся в отношениях.

Личный совет карты: человек может спокойно браться за довольно сложные задачи, он их на данном этапе осилит.

Также карта предупреждает, что следует разумно и экономно расходовать свои силы и энергию.

Если кверент желает знать, что его ожидает в течении дня, то при раскладе одной картой ответ будет такой: То, на что сегодня(завтра) вопрошающий так рассчитывает, может находиться под угрозой срыва. То, что ранее имело большое значение для человека и было очень важным в ближайшие дни (сегодня, завтра) станет пустяками, не стоящими и минуты внимания. В этот день человеку следует быть очень внимательным и осмотрительным в своём поведении, именно в этот день его враги и конкуренты будут искать слабинку и постараются расположить человека к себе, сдружиться, чтоб потом скинуть с своего пути. Таких людей следует гнать из своей жизни, и избегать общения или тесной дружбы с ними.

Негативное трактование карты на фоне остального говорить может лишь о том что могут возникнуть ссоры по причине невежества одного из партнёров отношений(любых), возникающие претензии, а также попутные пререкания друг к другу.

Вселенная от нас требует, чтобы мы старались жить согласно Космическим законам. Нашим главным заданием, перед тем как мы встретимся с нашей настоящей второй половинкой, будет обретение внутренней гармонии и определённого уровня просветления, саморазвития и несомненно обретение собственного жизненного пути.

Существует теория, что пока мы не достигнем определённого уровня духовного развития, который требуется для обретения полноценной любви и счастья, мы не в состоянии опознать или встретить свою судьбу. Всё это потому, что каждый в таком кармическом, который связан определёнными отношениями, союзе должен прежде получить определённый жизненный опыт, достигнуть определённого уровня развития себя как личности, души, полностью познать и осознать все свои негативные качества. Это крайне необходимо для созревания и опыта души каждого в таком союзе, ибо негативные качества зачастую усугубляются и «обнажаются» при таких кармических отношениях. Негативная карма каждого в паре будет увеличена и будет возвращаться бумерангом когда пара будет вместе.

Более серьёзное единение душ происходит на уровне общих замыслов и идей.Однако, в некоторых случаях сочетание одинаково негативных общих интересов может усугубить те или иные вредные привычки или негативные качества личности. Двух похожих, с одинаковым уровнем жизненного опыта людей с близкими интересами судьба соединяет в пару, влюбляя и заставляя строить семью для того чтоб каждый старался в этих отношениях искоренить свои негативные качества и вредные привычки, и помогал в этом своему партнёру или мужу.

И возвращаясь, что же есть алхимическая свадьба? Это воссоединение женского аспекта — души и мужского аспекта — тела. Это происходит когда соединяются наше реальное Я и крепкое духовное Я.

К чему я всё это веду. Хочется донести, что перед тем как встретить свою судьбу и любовь всей жизни следует получить значительный опыт, достигнуть заданного природой при рождении в карме уровня развития интеллекта и души, уметь принимать и искоренять свои негативные качества и привычки и стремиться помогать в этом окружающим. Поэтому не всегда быстро или моментально мы встречаем именно того человека который с нами готов был бы разделить судьбу, отношения, брак. Поэтому следует стремиться к личному духовному развитию и душевному равновесию, не бояться набирать жизненный опыт познавая разные аспекты отношений, становясь более опытными и умелыми в решении жизненных неурядиц и урегулировании конфликтов. Милые дамы, в первую очередь это касается нас.

Рассказал мне сегодня Дух одну притчу… Она раскрывает суть взаимоотношений )

Встретились как то на линии горизонта Солнце и Луна.

Луна полюбила Солнце и призналась ему в этом...
«Ну зачем я тебе, такое горячее и такое яркое?» с недоумением спросило Солнце и улыбнулось.

«Я хочу светить на Землю когда ты будешь отдыхать. Хочу дарить свет ей пока ты уставшее будешь отдыхать. Буду охранять твойпокой и сторожить твой сон. Хочу чтоб ты было рядом и так же дополняло меня.»- ответила Луна и улыбнулась от сердца.

«Но я ведь горячее, и такое ослепительно яркое!»отпарировало Солнце.
«Правильно… По этому я и хочу дополнять тебя… Я никогда не обожгусь об тебя, так как я холодная, и так как я бледнее тебя.Я просто люблю тебя!» ответила Луна.

На это у Солнца не нашлось аргументов и возражений.И оно приняло Луну.

Друзья мои, порой можно быть совершенно разными, но быть частью одного целого. Не стоит отвергать то, что кажется противопоставляемым тебе, ведь это и есть часть Тебя самого!)

ВСех благ:)

 Здравствуйте, читатели.

Сегодня хочется написать  притчу. Притчу о настоящей дружбе.

У каждого из нас  много друзей, у кого-то больше, у кого-то меньше.

Все мы люди  разные и каждый по своему воспринимает дружбу.

Хочется сказать сперва, что дружба — это глубокий внутренний фактор. 

Фактор который не  зависит от обстоятельств. От внешнего проявления. Человеческая дружба  глубинный феномен. Связанный на доверии, общих принципах и интересах. Который не должензависеть от внешних факторов..

Хотелось бы вспомнить стишек-песенку из детства:

«Дружба крепкая не сломается,

Не расклеится от дождей и вьюг.
Друг в беде не бросит,
Лишнего не спросит,
Вот что значит настоящий, верный друг,
Друг в беде не бросит,
Лишнего не спросит,
Вот что значит настоящий, верный друг!

Мы поссоримся — и помиримся,
Не разлить водой — шутят все вокруг.
В полдень или в полночь
Друг придет на помощь,
Вот что значит настоящий, верный друг,
В полдень или в полночь
Друг придет на помощь,
Вот что значит настоящий, верный друг!

Друг всегда меня сможет выручить,
Если что-нибудь приключится вдруг,
Нужным быть кому-то
В трудную минуту
Вот что значит настоящий, верный друг,
Нужным быть кому-то
В трудную минуту
Вот что значит настоящий, верный друг!»

А теперь перейдём  к самой притче:)

Притча о настоящей дружбе

   В одной далёкой стране жили два друга. 
   Они были самыми настоящими друзьями! Вместе работали, отдыхали и вместе праздновали успех. 
   Любые решения они принимали сообща. А если не могли принять никакого решения, то неприятные последствия этого тоже делили поровну. 
   Никто никогда не видел, чтобы они ссорились или даже просто были друг другом недовольны. Но что самое главное – друзья ни разу не поставили свои личные отношения в зависимость от мнения окружающих. 
   Слухи об их уникальной дружбе докатились до правителя той страны, в которой они жили. А надо заметить, правитель этот, уже весьма убелённый сединами, окончательно потерял веру в настоящую дружбу. 
   И велел он привести к себе наших неразлучных героев. 
   – Вы действительно настоящие друзья или мне неправильно доложили? Тогда я просто казню осведомителей, да и дело с концом. 
   – Не надо никого казнить, владыка. Ты получил верные сведенья, мы действительно настоящие друзья. 
   – И вы готовы это доказать? 
   – Нам бы не хотелось ничего доказывать… 
   – Ваше желание не имеет никакого значения! Сегодня же я хочу убедиться, что вы не лжёте. Возможно, искренне заблуждаетесь. Но, в любом случае, мне приятно было бы убедиться, что настоящая дружба существует. 
   С этими словами правитель приказал схватить друзей и заточить в холодное, сырое подземелье: каждого – в своё. Полная изоляция от мира, ни один лучик света не должен касаться их лиц. Между узниками был исключён малейший контакт. 
   Стражники получили исчерпывающее указание: «Не кормить, а воду пусть со стен слизывают!». 
   Жаловаться на судьбу несчастные отныне смогут лишь крысам, в обществе которых и проведут остаток своих дней, если… Друзьям выдвинули следующее условие: тот, кто первый взмолится о пощаде, того немедленно освободят, а его друг умрёт мучительной смертью. 
   Страшный эксперимент длился целый месяц. Повсюду только об этом и судачили. Народ, обуянный кривотолками и домыслами, нервно потирал потные ладошки в предвкушении драматичной развязки. 
   Вот-вот, ещё немного – и можно будет наконец лицемерно вздохнуть или притворно улыбнуться, — в зависимости от того, каким будет финал: трагедия или комедия… 
   Никто из друзей не попросил о снисхождении. Обоих вынесли из темницы истощёнными и бездыханными. Долгое время их приводили в чувство лучшие врачи королевства. 
   А потом, когда они пришли в себя настолько, что могли говорить, правитель снова пригласил их на аудиенцию. 
   – Герои! – воскликнул он, как только двое бывших заключённых переступили порог величественных покоев. – Я благодарен вам за преподанный мне урок и хочу извиниться за доставленные неудобства… Зато теперь я абсолютно точно знаю, что настоящая дружба существует. 
   – Вы не можете этого знать, – сказал один из друзей, невозмутимо глядя в глаза правителю. 
   – Почему не могу? – удивился тот. – В конце концов, есть множество свидетелей вашей стойкости и несгибаемой воли. Ведь вы же действительно не предали друг друга, хотя достаточно было единственного слова, чтобы прекратить мучения! 
   – Ошибаетесь, – отвечали друзья. – Мы сохранили верность лишь своим принципам. А друг друга мы бы предали в первый же день испытаний. Суровая правда жизни в том, что только во имя собственных принципов, но не ради друзей, человек в состоянии выдержать любые пытки. 
   – Вот как? – Ещё больше удивился правитель. – Тем не менее, вы считаете себя друзьями. В чём же, по-вашему, заключается настоящая дружба? 
   – В схожести принципов… 
   Иосиф Лазарев

И на последок, помните! Друг — это тот человек  который выручит вас  в любую минуту. Цените  друзей.

Желаю всем ценить друзей, дружбу и не размениваться на  обиды:)

Всех с Новогодними праздниками:)

Здравствуйте, мои  читатели. 

Сегодня  мы с вами поговорим  про богиню Кали, культ Кали, нынешнюю эпоху Кали Югу и всё что с этим всем связано.

Исследовать Кали и период Кали Юги я начала  года  три назад, когда внезапно вспомнила  про одну из прошлых жизней, где  служила  в культе Кали.

По-этому, пусть не сердятся сильно те кто подумает что  у них забирают:)

Тема стара как  мири актуальна в наше время для каждого сознательного человека, который считает себя духовным или стремится  к духовному.

События  происходящие в мире  за последние года, последнее  время   показывают что эта  тема  требует рассмотрения  глубокого и детального для понимания сути.

И так, богиня Кали это  — индуистская богиня-мать, символ разрушения и распада. Она разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится к знанию Бога. В Ведах имя Кали связано с Агни, богом огня, у которого было семь мерцающих языков пламени, и Кали была одним из них, черным и ужасающим языком. Позже, значение слова изменилось и появилась богиня-мать  Кали, мрачная супруга Шивы

Кали также считается богиней времени и трансформации через смерть. Богиня играет важную роль в изучении и практике тантра-йоги, и так же значима для познавания природы реальности, как и мужские божества. Тогда как зачастую Парвати называют преемником мудрости и знаний Шивы, Кали преобладает в большей части тантрической иконографии, текстах и ритуалах. Во многих источниках Кали восхваляют как величайшее божество, а нирвана-тантра говорит что боги Брахма, Вишну и Шива взошли из богини как пузыри в море..

Кали чаще всего изображается с четырьмя руками, в которых она держит меч, трезубец, отсеченную голову и чашу, в которую стекает кровь с головы. Меч означает божественное знание, а человеческая голова — людское эго, которое должно быть умерщвлено знанием, для того чтобы достичь мокши. Кали показана очень темной, будучи брахманом в наивысшей форме. 

Подобно Шиве, Кали имела третий глаз во лбу. В одной руке она держала оружие, в другой — отрубленную голову Рактабиджи, две руки подняты для благословения. Последователи Кали считали ее любящей богиней-матерью, способной уничтожить смерть и демонов.

Один из мифов повествует о том, как чудовище Рактабиджа угрожало миру. Из каждой капли крови, сочившейся из его ран, рождалось 1000 демонов. По просьбе богов Кали выпила кровь Рактабиджи, затем проглотила его самого. Празднуя победу, она пустилась в пляс. Ее движения становились все более порывистыми, все вокруг сотрясалось, и миру грозило разрушение. Боги умоляли Шиву остановить неистовый танец богини, но даже ему не удалось успокоить ее. Тогда Шива лег на землю перед Кали, и она, продолжая танцевать, попирала его, пока не осознала происходящего и не прекратила танец. Город Калькутта назван в честь богини; его название означает «шаги Кали».

Кали не имеет постоянных качеств — она продолжит существовать даже когда вселенная погибнет. Считается, что концепция цвета, света, хорошего и плохого не применимы к ней — она чистая и не проявленная энергия. Кали часто обнажена, что символизирует ее отстраненность от мира иллюзий и материального существования.

Виды изображений Янтр которые относятся к Кали:

Одно из первых значимых деяний богини-матери, это участие в сражении против демонов под предводительством злого короля Махишасуры. Здесь Кали предстает в форме Махадэви - воплощения всех женских божеств. Миф изложенный в пуранах, рассказывает о том, как самые могущественные боги, будучи в гневе от наглости короля демонов, провозгласившего себя Правителем Вселенной, создали Богиню-Мать. 

Вишну, Брахма, Шива, Агни, Индра, Яма и остальные божества выпустили мощные лучи света, которые, встретившись в одной точке, сформировали тело и сущность богини. После этого боги одарили ее оружием и украшениями, и могущественная Махадэви вступила в сражение с армией демонов. Самые сильные из них пытались одолеть ее, но потерпели неудачу. Одних Кали побеждала силой, других — смекалкой. 

Асура Рактавиджа доставил ей немало хлопот, создавая сильных и яростных демонов из своей крови, когда та касалась земли. Махадэви подняла его высоко над землей и, вонзив в него свои зубы, выпила всю кровь Рактавиджы и затем поглотила его. Увидев разгром своей армии, повелитель демонов Махишасура превратился в гигантского быка и ринулся к богине. После долгого сражения Махадэви пронзила его своим копьем, освободив его душу.

Но даже когда не осталось врагов, опьяненная кровью богиня в форме Кали продолжала буйство смерти на поле брани, разрубая и кроша уже мертвые тела. Боги, в ужасе от ее силы, послали бога разрушения Шиву совладать с ней. Он лег среди тел и ждал ее приближения. И вот, богиня внезапно обнаружила, что стоит на красивом мужском теле. Узнав своего мужа, Шиву, она поняла что проявляет неуважение, касаясь его ногами и устыдилась. Тем самым разрушение подошло к концу.

Теперь хочу  поговорить с  вами, читатели, о том  как  поклонялись Кали, какой  существует ей культ  и есть ли он до сих пор. 

На самом деле Кали, как  богиня  смерти и разрушения  весьма кровожадная, она любит жертвоприношения, но не любит когда они кровавые.

 Кали, Чёрная Богиня и её Кровавый Культ

Почитание Кали в качестве истребительницы демонов и могущественной богини-покровительницы особенно распространено в Бенгалии, где находится главный посвящённый ей храм Калигхата (в английском произношении — Калькутта), давший название столице Бенгалии — Калькутте. Второй из лучших храмов Кали находится в Дакшинешваре. Почитатели Кали в ритуальных целях пили вино. Во время ритуала верующие тремя глотками пили священную воду, наносили на межбровье красным порошком отметину, изображению богини подносились красные цветы и возжигали свечи. Затем читалась молитва, после чего, вдыхая аромат жертвенного цветка, верующие ели жертвенные подношения. Праздник в честь богини отмечался в начале сентября.

Расцвет культа Кали пришёлся на период султанатов XIII — XIV веков. С XII по XIX век в Индии была распространена тайная секта тагов(тугов) — фанатиков, посвятивших себя служению Кали как богине смерти и разрушения.

Посвящение в таги начиналось с ритуального омовения, потом на неофита надевали новую одежду и вручали ему священную мотыгу («зубы Кали»), которой он будет сам разрубать и закапывать тела умерщвленных, над которой он произносил клятву. А в конце ритуала посвящения новобранцу давали поесть «священной пищи Кали» — гашиш. Как выглядел райский сад, который видел новый член секты в трансе, точно так же будет выглядеть и вся Земля после того, когда таги задушат всех демонов. Правда же, этот ритуал напоминает местами ритуал посвящения в асасины? 
 Быть тагом могли и индусы, и мусульмане. Таги помогали Кали искоренять зло. Разве это плохо? Но ради искоренения зла они совершали ритуальные убийства – бескровные удушения. Как говорили легенды, Кали сама научила преданных ей почитателей приемам удушения людей платком и наделила их силой, коварством и ловкостью. 

Стать тагом на время было невозможно. Тагом становились навсегда. Любой, кто нарушал клятву данную богине над священной мотыгой не проживал и шести дней после отступничества. Кали служили исключительно мужчины. Сын тага тоже становился тагом. Иногда тагом мог стать и сын жертвы, принесенной Черной матери. Когда мальчику исполнялось десять лет, он должен был присутствовать на своем первом убийстве – не убивать, но смотреть на расстоянии, как это делают другие. Свое первое убийство таг совершал румалем, в который была завязана серебряная монета – ее после удачного завершения «операции» он должен был отдать наставнику. 

«Окончательный обряд посвящения в тагизм (слово «таг» (thug) означает просто вор или разбойни.) был совершаем в лесах пред ужасным, покрытым четками из человеческих черепов идолом Бавани. До того времени таг проходил курс учения, состоявший в преподавании особенно трудного приема набрасывать на шею не ведающей своей судьбы и заранее отмеченной жертвы румаль и душить человека так, чтоб он умер мгновенно, не испустив и малейшего стона. В этом обряде посвящения роль, которую приписывали богине, обозначалась известными символами, вроде тех, которые во всеобщем употреблении у франкмасонов: как, например, обнаженный кинжал, череп и даже воскрешаемый «гроссмейстером» ложи труп убитого Хирама Абифа, «сына вдовы». Кали служила не более, как сценическою обстановкой для других целей. Тагизм был тем же франкмасонством, с особенными знаками взаимного распознавания, паролем и своим непонятным непосвященному жаргоном — только с преступною целью; между тем франкмасонство в наш век есть совершенно безвредное (кроме разве для карманов самих масонов) времяпрепровождение. Как масонские «ложи» принимают безразлично атеистов и христиан, так и таги принимали воров и разбойников всех наций, и даже говорят, будто между ними бывали англичане и португальцы». 
Жертвоприношение – это не убийство ради убийства и не убийство ради обогащения. Это сложный, прописанный веками ритуал. Обряд начинался с выбора жертвы. Ею мог быть богатый купец, паломник, путешественник, ростовщик. Их специально выслеживали «сотхи» — разведчики. Часто для того, чтобы заманить жертву, сотхи пугали людей – мол, по дорогам Индии ездить без сопровождения чрезвычайно опасно и рекомендовали нанять кого-то для охраны. Охрана могла почти полностью состоять из тагов, готовых провести ритуал. 

Иногда тагам приходилось довольно долго путешествовать вместе с намеченной жертвой, прежде, чем совершить убийство, поскольку они были очень суеверны. Слышать крик осла – это к удаче. А, если кто-то из тагов терял тюрбан, их ожидали серьезные неприятности. Лучшие дни для убийства — среда или четверг. А вот в пятницу об нем лучше забыть. 

Когда наступал ритуал убийства, каждый таг знал, что ему предписано делать. Прежде всего, следовало дождаться, когда руководитель общины, джемадар, подавал условный сигнал. Это мог быть крик совы, любимой птицы богини Кали, или жест главаря, молитвенно обратившего взгляд в небо. Часто сигналом к началу операции бывала фраза: «А не покурить ли нам табаку?». 

Каждый таг умел пользоваться румалем, но право на удушение имел только бхутот, за пазухой которого всегда находился румаль. Петля на румале промасливалась и окроплялась водой из священного Ганга. После сигнала джемадара бхутот незаметно подкрадывался к жертве и правой рукой набрасывал на нее румаль. Петлю затягивали медленно, чтобы Кали могла насладиться агонией умирающего. Душитель произносил заклинание: «Кали! Кали! Богиня смерти! Рви зубами моего врага, выпей его кровь, победи его, Черная Мать!» После этого таг делал секретное движение пальцами и человек падал замертво. Делом чести для тага было довести жертвоприношение до конца и обязательно умертвить того, кто был выбран. 

Похороны жертвы также входили в ритуальную церемонию. Могильщики снимали с убитых одежду и делали несколько глубоких надрезов на трупах, чтобы Кали было легче пить кровь, и только потом зарывали тела жертв. Если грунт был твердым, и вырыть глубокую яму было проблемой, в грудь убитого вбивали деревянный кол, удерживавший тело на дне ямы, а могилу закидывали камнями, чтобы дикие звери не могли ее раскопать и съесть останки жертвы. 

Хотя добыча была в деле жертвоприношения не главным, тем не менее, она обязательно собиралась, часть ее относили к алтарю храма Кали, а остальное продавали ростовщикам, большая часть доходов доставалась джемадарам. После проведенной операции таги садились все вместе на ковер, разостланный на земле, лицом к востоку. Джемадар читал молитвы, а потом раздавал тагам по кусочку «священного сахара», содержащего наркотическое вещество. 

(Группа тагов, фото 1894г)

Членство в общине было тайным. Даже матери, жены и дочери тагов не знали о том, что их мужчины поклоняются богине Кали. Это была одна из самых серьезных систем конспирации. Сколько людей было принесено в жертву богине Кали – сейчас можно только догадываться. В начале 19-го столетия тагам приписывали до 40 000 смертей ежегодно, сколько их было реально – не знает никто. Бывало, что и высокопоставленные местные чиновники или раджи нанимали тагов для совершения убийств. 
За свою жизнь таг успевал убить в среднем две-три сотни людей, а таг-рекордсмен (не шутка, его имя записано в Книге рекордов Гинесса) Бухрам сознался в том, что удавил 931 человека. Только в 1831-1837 годах были обнаружены и захвачены более трех тысяч душителей. Со временем сообщения о душителях исчезли со страниц газет. Считается, что последний таг был повешен в пенджабской тюрьме в 1882 году. И Индия больше не живет под страхом ритуальных убийств. Но, может быть, где-то в стороне от центральных районов Индии и до сих пор не всегда стоит доверять дружественной улыбке и приглашению покурить табаку?

А теперь поговорим  про нынешнее время,  названное в Ведах Кали Югой.

Из Вед известно, что одна эпоха на земле сменяется другой и что чередуются они в строгой циклической последовательности, подобно временам года, на протяжении всей истории мироздания: вначале Сатья, или Крита Юга, затем Трета Юга, Двапара Юга и, наконец, Кали Юга, затем снова Сатья Юга и так далее по кругу.

Приведенные выше описания могут показаться слишком мрачными. Однако они довольно точно указывают общее развитие событий в Кали Югу. Считается, что теперешняя Кали Юга будет длиться 432 тысячи земных лет. Мы находимся в самом начале этой грозной эпохи: прошло только 5 тыс. лет. Однако есть ли среди ее черт, которые провидел и записал Вьясадева, хоть одна, неизвестная нам? Посмотрите вокруг.

Здесь мы привели только малую часть тревожных событий и фактов нашего времени. До начала Кали Юги развитие в мире шло путем благости, то есть стабильности, равновесия, долговечности, гармонии с Богом и природой. Настоящий эволюционный прогресс — это не просто улучшение технологии, а развитие духовности и мудрости внутри нас.

В 16 главе Бхагавад Гиты Кришна предупреждает Арджуну об опасности оскверненного материализмом сознания и того влияния, которое оно может оказать на весь мир. Он говорит о таких людях: “Они считают, что удовлетворение чувств — первейшая необходимость цивилизации”. Это основной мотив, заставляющий человека “совершать неблагоприятные, отвратительные поступки, разрушающие мир”. Следовательно, чем больше осквернены сами люди, тем более загрязненным становится общественное сознание и условия, в которых пребывает человечество.

Неслучайно поэтому Кали Юга — это время, когда загрязнение окружающей среды принимает угрожающие масштабы. Однако планета всего лишь отражает сознание тех, кто населяет ее. Внешнее загрязнение — это просто отражение внутреннего загрязнения, оскверненного человеческого сознания. В Нарада Пуране прямо говорится, что эпоха Кали — эта мешанина из всех мыслимых грехов — чрезвычайно опасна. Это означает, что в это время не только будут совершаться разнообразные грехи, но и последуют возмездия за них, то есть на человечество обрушатся все последствия его греховной деятельности. Так действует космический Закон Кармы.

И сейчас мы можем видеть, как он все более ускоряет свое действие. Стоит ли напоминать о всех тех трагических событиях, которые почти ежедневно происходят в мире — от аварий, стихийных бедствий и войн, истребляющих мирное население, до эпидемий новых болезней, техногенных катастроф и масштабных террористических актов. По сводкам новостей мы можем видеть как все новые и новые пророчества Вед начинают сбываться на наших глазах. А люди обладающие знанием Законов Вселенной могут видеть причины происходящего и ожидающие нас последствия человеческой деятельности.

Грядущие перемены

В древних ведических текстах описано немало грядущих перемен, которые будут влиять на мировую историю. Некоторые из них уже произошли или происходят сейчас, другие ожидают человечество в грядущих тысячелетиях. 

В шастрах говорится, что с развитием Кали-юги все в мире начнет постепенно приходить в упадок, общественные ценности регрессируют, а пища оскудеет. Из-за недостатка хорошего питания, а также из-за общего осквернения люди постепенно утратят силу ума, станут мельче и недолговечнее. Когда же члены общества утрачивают силу ума и способность рассуждать, культура начинает слабеть, а варварство усиливается, люди теряют даже способность поддерживать технологический уровень. Предсказано, что этот процесс будет продолжаться много лет, пока в конце концов человечество не вернется к простейшим каменным орудиям, поскольку у него уже не будет ни иных материалов, ни прежней изобретательности.

    Технология постепенно деградирует и даже разрушает сама себя. Социальная и умственная заторможенность приводит к тому, что человечество приобретает и физические характеристики самых интеллектуально неразвитых существ. Поэтому останки древнего человека, найденные палеонтологами, вполне могут быть следами предыдущей эпохи Кали, протекавшей миллионы лет назад.

Признаки Кали Юги мы можем  найти сдесь:

«Энергии Кали присутствуют там, где убивают животных, поедают их плоть,
занимаются половыми отношениями вне семейного союза, там где много золота, азартные игры...»
ВЕДЫ.ШРИМАД БХАГАВАТАМ 1 песнь

1. Итак, о царь, из-за могущественного влияния века Кали в людях с каждым днем будет оставаться все меньше и меньше религиозности, правдивости, терпимости и милосердия, с каждым днем будет сокращаться продолжительность их жизни, уменьшаться физическая сила и ослабевать память.

2. В Кали-югу просто богатый человек будет слыть аристократомс безупречными манерами и возвышенными качествами. Нормы законности и справедливости в отношениях между людьми будут устанавливаться тем, кто сильнее.

3. Мужчины и женщины в этот век будут вступать в сожительство лишь из-за сиюминутного влечения, а успех в бизнесе будет полностью зависеть от умения обманывать. О женственности или мужественности будут судить по тому, насколько человек преуспевает в сексе, а священниками будут признаваться те, кто просто носит на шее соответствующий знак.

4. Духовное положение человека будет определяться лишь по его внешними символам и атрибутам.

Точно так же, переход из одного духовного сана в другой будет заключаться просто в смене этих атрибутов. Не получать большого жалования для человека будет считаться верхом неприличия. А признаком выдающейся учености будет считаться просто умение очень ловко жонглировать словами.

5. Любой, кто не имеет денег, будет считаться безбожником. Лицемерие станет добродетелью. В брак люди будут вступать просто на основании устного соглашения, а принятие ванны будет считаться вполне достаточным для того, чтобы пристойно выглядеть в обществе.

6. Достаточно удаленный водоем будет уже расцениваться, как святое место, а о красоте человека будут судить по его прическе. Целью жизни станет просто набить желудок едой, а правым будет считаться тот, кто ведет себя с большей наглостью. Если человек сможет всего-навсего поддерживать свою семью, то о нем уже будут говорить, как о знающем и опытном. А религиозным принципам будут следовать лишь ради хорошей репутации.

7. По мере того, как Землю все больше будет наводнять развращенный народ, к политической власти будет приходить тот общественный класс, который в данный момент оказался наиболее могущественным.

8. Эти алчные и безжалостные правители будут вести себя не лучше обычных воров. Они будут похищать жен и отнимать имущество своих подданных, которым придется в страхе скрываться от них в горах и лесных чащах.

9. Людям, мучимым голодом и непосильными налогами, не останется ничего другого, как принимать в пищу листья, коренья, плоть животных, дикий мед, древесные плоды, цветы и семена. Жестокая засуха приведет их к полному разорению.

10. Жители городов будут изнемогать от холода, ветра, палящего жара, дождей и снега. Еще больше страданий они будут испытывать из-за раздоров, голода, жажды, болезней и невыносимых тревог.

11. Максимальная продолжительность жизни людей в Кали-югу будет составлять пятьдесят лет.

(В связи c этим интересно отметить следующее. Современные ученые, пытаясь завоевать доверие обывателей, часто опубликовывают статистические сводки, которые якобы подтверждают, что благодаря науке средняя продолжительность жизни человека возросла. Но в эти статистические данные не включается огромное число людей, погибших вследствие практики абортов. Если учесть количество убитых с помощью абортов детей, то окажется, что средняя продолжительность жизни в век Кали вовсе не возрастает, но напротив, стремительно сокращается.

32. В городах наступит засилье воров и мошенников, Веды будут искажены измышлениями атеистов, политические лидеры будут буквально есть живьем своих подданных, а так называемые священники и интеллигенты будут рабами своих желудков и половых органов.

34.Женщины сильно уменьшатся в размерах, они будут слишком много есть, рожать больше детей, чем могут прокормить, и потеряют всякую стыдливость. Они приобретут такие отвратительные качества, как склонность к воровству и обману и ничем не обузданную наглость, а речь их будет всегда резкой и грубой.

35. Предприниматели будут заниматься торговлей по мелочам и зарабатывать на жизнь обманом. Люди не будут считать зазорным зарабатывать на жизнь любыми отвратительными способами, даже если для этого не будет никакой веской причины.

36. Слуги будут покидать своих обанкротившихся хозяев, даже если те и отличались безупречным нравом и были святыми людьми. Хозяева будут выгонять своих престарелых слуг, даже если они и служили их семье верой и правдой на протяжение поколений. Коров будут бросать на произвол судьбы или убивать, как только те будут переставать давать молоко.

37. Мужчины в Кали-югу будут совершенно жалкими созданиями, находящимися под властью женщин.

Они будут покидать своих отцов, братьев и других родственников и друзей, и вместо этого проводить время в компании сестер и братьев своих жен. Их представления о дружбе будут основываться исключительно на сексуальных отношениях.

38. Бескультурные люди будут от имени Бога собирать милостыню и зарабатывать себе на жизнь, просто рядясь в одежды монахов и играя в показную отреченность. Не имеющие никакого представления о религии люди будут осмеливаться разглагольствовать с высоких помостов и трибун о религиозных принципах.

39-40. Умы людей в Кали-югу пребывают в постоянном возбуждении. Население будет измождено голодом и непосильными налогами и будет пребывать в постоянном страхе засухи. У них не будет подходящей одежды, пищи и питья, они не будут иметь возможности как следует отдохнуть, вымыться или вступить в половые отношения. На их телах не останется почти никаких украшений. Так постепенно люди Кали-юги будут все больше походить на одержимых духами.

41. В Кали-югу люди будут ненавидеть друг друга просто из-за нескольких монет. Отбросив за ненужностью дружеские взаимоотношения с окружающими, они будут готовы без колебаний расстаться со своей жизнью и даже убить собственных родственников.

42. Люди перестанут защищать своих престарелых родителей, детей и достойных жен. Ничто не будет заботить их, кроме удовлетворения собственного желудка и половых органов.

43. О царь, в век Кали разум людей будет сбит с толку атеистической пропагандой и почти никто не будет совершать жертвоприношения Верховной Личности Бога. Хотя все великие личности, повелевающие Вселенной, склоняются к лотосным стопам Верховного Господа, жалкие и ничтожные люди века Кали не будут следовать их примеру.

46. Я говорю Тебе истинную правду, что когда Кали-юга наберет полную силу, пашу больше не будет, и все люди на земле станут последователями каулического учения.

47. Знай, о Прекраснобедрая! Когда ведические и пуранические посвящения прекращаются, это значит, что Кали-юга набрала силу.

48. О Шива! О Миролюбивая! Если заслуги и провинности больше не судятся по ведическим законам, знай, что Кали-юга набрала силу.

49. О Повелительница учения каулы! Если священная река в одних местах прерывается, а в других отклоняется от своего первоначального русла, знай, что Кали-юга набрала силу.

50. О Мудрая! Если цари млеччхов становятся непомерно алчными, знай, что Кали-юга вступила в свои права.

51. Если женщины становятся непокорными, бессердечными и сварливыми и оговаривают своих мужей, знай, что Кали-юга вступила в свои права.

52. Если мужчины подчиняются женщинам, становятся рабами похоти, притесняют своих друзей и гуру, знай, что Кали-юга набрала силу.

53. Если земля истощилась, и урожаи невелики, дожди скудны, а деревья приносят мало плодов, знай, что Кали-юга набрала силу.

54. Если братья, родственники и друзья начнут из-за пустяков нападать друг на друга, знай, что Кали-юга набрала силу.

55. Если открытое употребление мяса и алкоголя перестанет осуждаться и наказываться, если люди будут тайно пить повсюду, знай, что Кали-юга набрала силу.

«В это век лицемерия, войн и насилия единственным методом духовной практики и самосовершенствования мудрых — воспевание Святых Имен Господа — Махамантры нет иного пути, нет иного пути, не иного пути». ВЕДЫ

В Падма Пуране (7. 26. 15-17) говорится, что Кали Юга есть обитель греха, когда все заняты греховной деятельностью. Люди отвергают духовную истину и занимаются игрой и воровством. Все привязаны к сексу и помрачающим разум напиткам. На первый план выдвигаются еретики и атеисты.

Шримад-Бхагаватам (12. 3. 39-40) продолжает: В эпоху Кали ум людей будет находиться в постоянном возбуждении. Их будет терзать голод и высокие подати, постоянно мучить страх, изнурять засуха. У них не будет ни достатка в одежде, пище и питье, ни способности правильно отдыхать, вести половую жизнь…

В Брахманда Пуране (1. 2. 31. 31-35) говорится, что основные характерные признаки Кали Юги — это жестокость, ревность, ложь, мошенничество и обман, крушение религиозных и моральных устоев, смертельные болезни, голод и страх.

В Нарада Пуране (1. 41. 22-88) говорится, что знания людей в различных областях придут в упадок, вследствие чего возрастут их греховность и неуравновешенность. Люди станут тщеславными и будут обманывать друг друга. Они будут заниматься самовосхвалением и стараться возвыситься, принижая других.

В Ваю Пуране (58. 31-68 и 59. 5-9) подтверждается, что женщины будут нецеломудренными, перестанут интересоваться религией; они полюбят вино и мясо. Без огромных усилий станет невозможно выжить. Люди будут легко впадать в гнев, совершать жестокие поступки. Правители станут низкородными и лживыми. Не колеблясь, люди будут убивать детей в утробе матери.

Линга Пурана даже утверждает, что в Кали Югу воры станут царями, а цари будут ничем не лучше воров. Цари будут отнимать собственность у граждан и присваивать общественную собственность, они перестанут быть защитниками и покровителями.

В Шримад-Бхагаватам (12. 2. 7-11) говорится, что в Кали Югу власть будет принадлежать тем, кто продемонстрирует свое превосходство подавленному и вырождающемуся населению. Действительно, уже сейчас политики приходят к власти при помощи рекламы и пропаганды, используя свое и чужое богатство.

Подробнее об этом в Вишну Пуране (4. 24): на протяжении всей Кали Юги правители будут лживыми и порочными; они будут отнимать собственность у своих подданных, а свои законы будут так же легко устанавливать, как и отменять. Их благочестие будет ничтожно, а желания ненасытны. В далеком будущем люди не в силах больше сносить гнет алчных правителей и побегут в горы, где будут питаться травами и кореньями, диким медом и плодами.

Предсказывается, что этот процесс упадка будет продолжаться много тысячелетий, пока человечество не вернется к простейшим каменным орудиям, поскольку у него уже не будет ни иных материалов, ни прежней изобретательности. Деградация приведет к тому, что люди станут отсталыми и неразвитыми существами. Поэтому вполне возможно, что останки “наших прародителей”, обнаруженные палеонтологами, принадлежат человекоподобным существам, выродившимся во время предыдущей Кали Юги.

КАК ВЫЙТИ ИЗ ПОД ВЛИЯНИЯ ВЕКА КАЛИ

На дворе самое начало железного века машин — Кали-Юги.

Что нас ждет дальше уже известно — полная деградация, полное вырождение людей, падение нравов и буквальное превращение человека в животного.

И сегодня, когда вокруг нас все больше и больше неприязни, злости, сквернословия, жадности и лицемерия, обмана и насилия я хочу спросить вас — есть ли способ противостоять уничтожающему все духовное в сердце — влиянию Кали-Юги? И такой способ есть. Об этом мы поговорим сегодня вместе со Стивеном Кнаппом…

Как выйти из под влияния Века Кали?
Несмотря на все изменения, которым суждено произойти в обществе и на планете, есть немало способов, материальных и духовных, которые могут помочь ослабить влияние Кали-юги или даже избавиться от него совсем.

Если мы собираемся изменить что-то к лучшему, то самое время делать это сейчас, когда приходит время Золотого Века Кали-юги.

Перво-наперво мы должны понять, что в основе совершенной цивилизации лежат героический труд и полная покорность Всевышнему. Чем безбожнее мы становимся, тем более грязным и гнилым становится наше общество, отданное во власть Кали-юги. Следовательно, хотя все мы должны трудиться ради поддержания своего существования, однако мы также обязаны постоянно сознавать, что зависим от природы, или даров Бога.

Например, фермер может создать все необходимые условия для произрастания овощей, работать не покладая рук, иметь землю и бросить в нее семена, применить все необходимое оборудование… Но он не управляет дождями. Без регулярных дождей все его усилия окажутся бесплодными. Значит, он зависит от высших сил. Так что, хотя большинству людей свойственно стремление быть полностью независимыми, в материальном мире это невозможно.

Наше выживание зависит от множества других существ и от многих факторов, включая законы материальной природы. А все эти законы, в конечном счете, подчинены Верховному Существу. Следовательно, совершенство человеческого общества состоит в том, чтобы трудиться на благо семьи и общины, находясь в гармонии с Высшей Волей и осознавая свою зависимость от нее.

Правильный и спокойный взгляд на человеческое бытие описан в Шримад-Бхагаватам (1.8.40), где говорится:

Все эти города и деревни процветают во всех отношениях, ибо злаки и травы растут в изобилии, деревья усыпаны плодами, реки полноводны, горы изобилуют минералами, а океан полон богатств. Все это создано одним взглядом Верховного Существа.

Для человечества и всех иных видов живых существ, населяющих эту планету, естественно процветать и быть счастливыми, с радостью принимая дары природы:

фрукты, зерно, овощи, чистую воду не оскверненных рек и озер, свежий воздух, минералы, драгоценные камни и т.д. Все это существует благодаря заботе Всевышнего. Однако если в мире все это имеется в изобилии, то есть ли смысл рваться к грандиозным индустриальным проектам и эксплуатировать человека и природные ресурсы, часто ценой разрушения экосистем планеты и усиления беспокойства и неудовлетворенности в обществе, только для того, чтобы извлечь побольше прибыли?

Часто районы индустриальных предприятий — шахт, заводов, мастерских и боен — становятся мрачными, грязными, отвратительными гетто, со своими пролетарскими многоквартирными домами и трущобами. Мировоззрение людей, живущих в таких местах, зачастую низменно и жалко, а их здоровье день ото дня ухудшается. А там, где жилые и рабочие кварталы спланированы и построены для людей, для их благосостояния, где есть цветники, парки, водоемы и цветущие деревья, все как-то светлее и радостнее.

Таким образом, развитие общества нельзя оценивать только по росту промышленности и подъему технологии. Критерии оценки непременно должны включать в себя развитие духовных и тонких материальных свойств человеческого существа. Иначе, проводя свою жизнь на заводах, бойнях или мельницах, мы отупеем, и наши тонкие человеческие качества будут разрушены, а это приведет к отравлению окружающей среды на всех уровнях.

Чем больше мы зависим от искусственных потребностей, тем больше подвержены ненужным, искусственным кризисам.

Истинная независимость — это независимость от искусственных потребностей. И если мы намерены устоять под натиском всех тех изменений, которым суждено произойти на этой планете и в обществе, такая не привязанность и независимость могут сыграть гораздо более значительную роль, чем мы думаем. То, что сейчас нам достается совершенно бесплатно, в один прекрасный день может стать недоступным.

(http://img11.nnm.me/f/8/9/4/6/d1775a32ee571767e78d15b833c.jpg) -ссылка  на  оригинал схемы в полном  размере.

Как сейчас признается холистический подход к здоровью, также необходим и «холистический», подход к экономике.

Основа холистической экономики — это рассмотрение вопросов экономического развития в контексте планеты как единого целого.

Правильное экономическое развитие, согласно Ведам, ориентировано на землю и корову, а также на другие естественные ценности, такие как зерно, фрукты, молоко, минералы, лес, драгоценные камни, одежда и жилище. Всем нам нужно для жизни именно это. Следовательно, предприятия, основанные на этих естественных вещах, будут процветать естественным образом, если используются на благо общества и всей планеты, без эксплуататорских побуждений. Таким образом, мы понимаем, что секрет построения успешного общества заключается в том, чтобы укрыться под защитой Всевышнего и использовать дары природы для того, для чего они и предназначены — для блага общества и всей планеты.

Необходимо взаимодействие между человечеством, природой и Богом. Оно, в свою очередь, зависит от сознания людей и от того, насколько они пробуждены духовно. Именно такое полное взаимодействие между людьми, природой и Богом принесет счастье, покой и процветание всему миру. Жесткая конкуренция, зависть, эксплуатация одних людей другими, хищническая разработка ресурсов планеты приводят лишь к неудовлетворенности и нищете. Истинное процветание и счастье развиваются благодаря дарам природы, а не промышленных предприятий.

Например, даже самому могучему предприятию по производству автомобилей для его деятельности нужны природные ресурсы: металл, нефть, химические вещества и т. д. Без всего этого автомобильная промышленность не может существовать. Без автомобильной промышленности многие люди потеряют работу. А без автомобилей и общественного транспорта скорость нашего передвижения существенно снизится. Поэтому мы, прямо или косвенно, все равно зависим от даров природы.

Искусственные формы экономического развития, основанные на промышленном производстве предметов искусственного спроса, приносящем быстрые прибыли, а также банковские и правительственные методы манипулирования экономикой провоцируют в общественном сознании жадность, зависть, жажду власти и приводят в конце концов к хаосу и войнам.

Многие исторические книги описывают, как начинается война, но они часто забывают указать на истинные ее причины, каковыми являются усилия, направленные на ложное экономическое развитие, а также порабощение слабых и недостаток духовного сознания в мире. Духовное сознание включает в себя понимание того факта, что реки, океаны, леса, горы и холмы, а также все их сокровища не являются творением человечества, предназначенным лишь для удовлетворения прихотей человека. Это творение Всевышнего. Существуют средства и способы использования этих ресурсов с пользой для всех участников этого процесса. Такова холистическая экономика. Это истинное экономическое развитие, основанное на изначальных нуждах общества и обеспечивающее процветание планеты. Это метод, гарантирующий нам и всей планете великолепное будущее.

Понимание и использование принципа холистической экономики, гармоничное сотрудничество с природой — единственный способ спасти общество от разлагающего влияния Кали-юги.

А теперь обратимся к ведической точке зрения. Ведическая литература естественным образом делает сильный упор на то, какое духовное знание необходимо нам для того, чтобы освободиться от влияния Кали-юги. В Ведах также дается метод достижения высшего уровня сознания и выхода в иное измерение, в высшие слои мироздания.

Маханирвана Тантра (4.57-69) говорит:

Кали-юга не может нанести вреда тем, кто очищен истиной, кто обуздал свои чувства и ум, кто сострадателен, преданно служит своему гуру, заботится о матери и жене, следует дхарме, честно исполняет свои обязанности. Эпоха Кали не может повредить тем, кто обладает духовным знанием. Эпоха Кали не может повредить тем, кто исполняет покаяние, совершает паломничества, проходит очистительные обряды и несет преданное служение. Эпоха Кали всего лишь в услужении у тех, кто свободен от изворотливости и нечестности, заботится о благе других и кто следует путями дхармы (духовного долга).

В Шримад-Бхагавата-Махатмье, одном из разделов Падма Пураны, утверждается, что Шримад-Бхагаватам был поведан в Кали-югу для того, чтобы вести нас и очищать умы тех, кто слушает его и черпает знание в нем.

Бхагава-та-Махатмья (1.9-12) повествует:

Сута ответил:

Шаунака, я открою тебе то, что является сутью всех общепризнанных выводов. Я расскажу тебе то, что способно искоренить страх перевоплощения, то, что должно вызвать прилив преданности, то, что ведет к удовлетворению Господа Кришны. Слушай же внимательно. Священное писание, известное как Шримад-Бхагаватам, было явлено в Кали-югу мудрым Шукой для того, чтобы полностью уничтожить страх перед всепожирающей пастью змеи времени. Нет иного средства очищения ума, кроме этого. Чести слушать Шримад-Бхагаватам удостаиваются только те, кто совершил множество добродетельных поступков в прошлых жизнях.

Итак, мы начинаем понимать мощь Шримад-Бхагаватам, а также причину, по которой он обладает такой способностью изменять атмосферу и распространять изначальное духовное знание в эту эпоху.

Бхагавата-Махатмья (2.62-63) говорит:

Все пороки Кали-юги бесследно исчезают просто от того, что произносится Шримад-Бхагаватам, в точности как волки обращаются в бегство, заслышав львиный рык. Тогда Бхакти (преданность), и Гьяна (знание), и Вайрагья (отрешенность) начинают танцевать в каждом сердце и в каждом доме. Бхагаватам так могуществен, что «они (пророки и полубоги) пришли почтить эту святую книгу Шримад-Бхагаватам как воплощение Самого Господа в эпоху Кали.

Бхагавата-Махатмья, 1.20

Простое чтение или слушание Шримад-Бхагаватам способно даровать награду быстрого вознесения на Вайкунтху (божественное духовное царство)

Сута Госвами говорит в самом Шримад-Бхагаватам (1.3.40), что

этот Шримад-Бхагаватам есть литературное воплощение Бога, он составлен Шрилой Вьясадевой, воплощением Бога. Он, всепобедный, всеблаженный и всесовершенный, предназначен для блага всех людей

Бхагавата-Махатмья описывает множество сильных качеств Шримад-Бхагаватам. Например, в ней говорится (1.17), что возможность слушать Шримад-Бхагаватам так редко выпадает в этом мире, что даже полубоги (обитатели высших планетных систем) считают ее особой удачей.

Четверо Кумаров (Бхагавата-Махатмья, 2.67) утверждают, что Бхагаватам представляет собой суть Вед и Упанишад. Дом, где Шримад-Бхагаватам читают каждый день, является священным местом (3.29), и если человек ищет высшего предназначения, он должен читать хотя бы по четверти стиха каждый день (3.33).

Есть еще много стихов, которые указывают на то, что чтение Шримад-Бхагаватам превосходит всё (3.32-39), что оно чрезвычайно важно для достижения высшей цели и духовного мира (3.40-41), для достижения духовного блага (3.30-31) и для того, чтобы жизнь человека не прошла даром (3.42).

В другом стихе (3.44-50) говорится о том, что надо обязательно воспользоваться всеми преимуществами редкой возможности слушать Бхагаватам, потому что сосредоточенное чтение и слушание его превосходят всё — посты, обряды, совершение паломничества, практику йоги и медитацию (3.50-51).

В заключение сам Шрила Вьясадева называет Бхагаватам «зрелым плодом ведической мудрости» (1.3.43):

Эта Бхагавата Пурана сияет словно солнце, взошедшее сразу после того, как Господь Кришна, а вместе с Ним религия, знание и т. д., удалился в Свою обитель. Эта Пурана принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества эпохи Кали.

Все дело в том, что, как только вы осознаете эту духовную науку, к вам само собой придет понимание других аспектов этого материального творения, и вы обретете духовное знание того, кто вы и что и какое место вы занимаете в мироздании.

Например, если у вас есть миллион долларов, то можно сказать, что проблемы, решаемые с помощью десяти долларов, уже решены. Подобным образом, если вы поняли высший уровень духовной науки, то вам понятны и низшие уровни бытия. Итак, чтобы распространить как можно больше света и знания в эту эпоху, чтобы противодействовать загрязнению и беспорядку, заполоняющим эту планету и сознание общества, чтобы освободить человечество от влияния Кали, чрезвычайно важно познакомится со Шримад-Бхагаватам и использовать его.

Новый вид человека

Если мы намерены все-таки освободиться от влияния Кали-юги и наилучшим образом воспользоваться преимуществами Золотого Века, нам следует вместе потрудиться, чтобы позволить войти в этот мир новому виду человека. Новизна эта будет заключаться не в каких-то физических изменениях, а в развитии духовного сознания, и это — цель труда, направленного на достижение совершенства человеческой жизни — как материального, так и духовного.

Этот новый вид человечества — духовное воинство — есть те, кто не боится исследовать высшие измерения действительности, новые области духовного опыта, лежащие за пределами традиционных, зиждущихся на страхе религий. Исследовав их, они помогут и остальным обрести благие знания и опыт. Собственно, это уже происходит сейчас, причем со все большей интенсивностью. Каждый, кто заботится о себе и о планете, должен не колеблясь стать новым человеком и принять участие в этом процессе перемен, поскольку любые реальные решения проблем должны строиться на духовном основании.

Всякие попытки составить план решения проблем, не зиждущиеся на духе, попросту претерпят шесть изменений, характерных для материальных элементов:

-рождение

-развитие

-поддержание

-производство побочных продуктов или реакций

-увядание и исчезновение.

После которого их сменит что-либо другое. Человечеству нужно нечто большее, чем гадание на кофейной гуще или умозрительные решения, которые приходят и уходят. Ему необходима смена сознания. Это значит, что силы света и духовное воинство этой планеты должны трудиться над тем, чтобы принести и распространить как можно больше света и духовного знания.

Новые люди стремятся также к изначальному знанию духовных сфер.

Следовательно, изначальное духовное знание должно сделаться доступным и свободным от ложных интерпретаций тех, кто оскверняет его своими скрытыми мотивами.

Невежество — вот причина всех аномалий человеческого общества, о которой вещал царь Юдхишт-хира на заре Кали-юги.

Преодолеть это невежество и сопровождающие его беды можно, вводя в атмосферу чистые духовные звуковые вибрации.

Они способны нейтрализовать любые формы загрязнения в этом мире, из которых наистрашнейшей является осквернение наших мыслей и желаний, нашего сознания, потому что именно оно является причиной всех прочих загрязнений.

Эта чистая духовная вибрация проявляется в форме повторения маха-мантры и декламирования Шримад-Бхагаватам.

Следовательно, всякий, кто хочет стать новым человеком или новым духовным воином и помочь совершить духовную революцию в обществе и сознании, должен участвовать в этих процессах.

Мы должны осознать один факт: в мире достаточно всего необходимого.

Нет недостатка ни в пище, ни в материальных ресурсах. Неверно думать, что планета перенаселена, и поэтому чего-то не хватает (мирские экономисты выдвигают именно такое предположение). Но вот чего действительно недостает, так это сотрудничества в управлении ресурсами этой планеты, что является следствием недостатка духовного сознания среди мировых лидеров. Даже если в какой-то области планеты недостает пищи, ее можно найти в изобилии в другой части. Тем не менее, из-за недостатка духа сотрудничества, то одна, то другая страна страдает от голода из-за искусственной экономической системы, которая открывает путь конкуренции, зависти, делает отношения между общинами и странами неэффективными и разобщает их.

Единственное решение — это создание нового человека, нового духовного воина, способного проложить дорогу духовному перевороту в сознании. Люди должны понять духовную природу друг друга и всех существ в мире.

Обладая чистым сознанием, мы можем должным образом использовать окружающие нас предметы и явления для собственного блага, не враждуя друг с другом и с природой. И если люди нового вида, обладающие сходным сознанием, будут действовать заодно, это возымеет мощнейшее действие на всю планету. Если, однако, люди будут упорно продолжать смотреть друг на друга сквозь призму телесных и культурных различий, тогда их взгляды ничем не лучше взглядов кошек и собак, которые всегда воют, лают, гонят друг друга и бьют. Общество тогда будет не лучше сборища вылощенных двуногих животных.

Нет прощения человечеству, решившему остаться на этом низменном уровне, имея гораздо более высокие умственные и интеллектуальные возможности. Нужно подняться с животного уровня, совершив духовный прогресс. Только таким путем человечество достигнет уровня эволюционного развития, на котором оно начнет видеть нечто за пределами телесных и культурных различий и трудиться вместе, в духовной гармонии с самим собой, природой и Высшей Волей. Тогда эта эпоха Кали утратит свое мрачное влияние. Она уподобится Золотому Веку — Сатья-юге.

Нет лучшего времени и нет более острой необходимости осуществить все это, чем сейчас. Не будем забывать, что влияние Кали-Юги  распространяется только на тех, чье духовное сознание не развито.

 И главное стоит каждому  задуматься, что стоит в Век Кали Юги не уподобляться  тому населению что деградирует по признакам, а стараться вытягивать других, себя  и  быть честным  и чистым по отношению к  другим:)

 На этом  я закончу эту интересную тему.

До следующих встреч:)

Здравствуйте, читатели. 

Сегодня мы продолжим  тему  собак и  их необычайных способностей.

 И так, продолжим  мы с того, что я  расскажу  вам  где и почему  почитают собак, чтоб было понимание  той своеобразной  мистерии связанной  с  собакой:)

Собака была священным животным многих богов. Так, например, Анубис представлялся жителям Древнего Египта в виде человека с головой шакала или собаки (иногда просто в виде шакала или собаки).Он сопровождал души усопших в зал судилища, где взвешивались их сердца (символ души) на специальных весах, уравновешенных истиной. Центром культа Анубиса считался Кинополь (в исконном названии — Каса) — «город собак». И если кто-либо из жителей других городов убивал собаку из Кинополя, то это считалось достаточным поводом для объявления войны.

В царстве Аида, на берегах священной реки Стикса, чудовищные собаки сопровождали свиту богини Гекаты (в греческой мифологии — богиня мрака, ночных видений и чародейства), которая считалась помощницей при колдовстве. Кроме того, она насылала на спящих людей кошмары и тяжелые сны.

Существовало поверье, будто из всех живых созданий, включая и человека, эту богиню могли видеть только собаки.

Собака сопровождала и других богов — Артемиду (в греческой мифологии — богиня охоты, дочь Зевса и Лето, сестра Аполлона), Диану (в римской мифологии — богиня растительности, родовспомогательни-ца, олицетворение луны), Гермеса (в греческой мифологии — вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших и покровитель эзотерического знания), Меркурия (в римской мифологии — бог торговли), Ареса (в греческой мифологии бог войны), Марса (в римской мифологии — бог войны) и многих других.

О происхождении собаки существует много поверий и легенд. Так, согласно легенде калифорнийских индейцев племени като. Бог Нагай-хо сотворил мир из ничего, создал все вещи, явления природы и живых существ. Но собаку ему не пришлось создавать, потому что она была всегда.

А вот порода собак чау-чау, согласно легендам, происходит от союза волка и медведя панда.

На Тибете верили, что чау-чау обладает ярко выраженными сильными телепатическими способностями. Поэтому собак этой породы разводили тибетские монахи.

Считалась, что собака становилась для медитирующих монахов «сторожем тела», которое временно покидала душа пребывающего в духовной практике монаха. Как гласили тибетские тексты: «Дабы ничей злой дух или иная сущность не вселилась в покинутую оболочку, а душе хозяина было бы куда вернуться».

Процесс достижения просветления длился иногда три—пять дней и все это время чау-чау неотступно находился на месте и поддерживал телепатический контакт с медитирующим.

У многих народов широко распространен мотив происхождения людей, вождей, родоначальников целого рода от связи с собакой. Так, например, в мифологии народа лепча (тибетско-бирманская группа) изо льда священной горы Канченджанга бог Ташетинг создал первого мужчину Фуронгтхинга и первую женщину Назонгньи. Фуронгтхинг по ночам вступал в сношения с собакой. Дети же у Назонгньи рождались животными. Когда бог узнал о связи Фаронгтхинга с собакой, то приказал чтить ее. Тогда у первых людей родилось поколение детей в человеческом образе. Но эти дети убили младшего, самого красивого мальчика. За это отец и мать изгнали их с Канченджанги, и от детей произошло человечество.

У киргизов сохранилась легенда о происхождении их от красной собаки. Рассказывают, что после набега врагов от всех киргизских племен осталась лишь дочь хана. У нее была красная собака, от которой она прижила детей. Они и стали родоначальниками киргизов.

У айнов тоже есть легенда, в которой повествуется о происхождении айнов от первой женщины на земле и собаки.

Также свое происхождение от собаки ведут и народы группы мяо-яо, которые обитают на больших пространствах Южного и Юго-Западного Китая и Северного Индокитая. Два основных народа этой группы — мяо и яо — называются так в Китае, в странах Индокитая они известны как мео и зао.

Миф о собаке наиболее представлен у яо. В нем повествуется, что однажды правитель большой страны (иногда называется древнекитайский император Гаосин) вел тяжелую войну. Не надеясь уже на победу, он объявил, что победителю вождя врагов он отдаст дочь-принцессу. Вскоре с головой врага пришла жившая во дворе пятицветная собака Пань-ху. Императору пришлось отдать за нее дочь. Пес увел жену на юг в горы, где у этой пары появились потомки — яо.

В честь предка Паньху стали проводить празднества, а женщины носить головной убор, похожий у одних мяо и яо на уши собаки, а у других — на головной убор принцессы. У мужчин сзади свешивается повязка в виде хвоста.

В некоторых странах собака особенно почиталась. Так, например, различные племена Эфиопии верили в существование Бога в образе собаки. Они усматривали одобрение какого-либо дела по вилянию собачьего хвоста. Чем активнее было виляние, тем более богоугодное дело. Если собака вылизывала человека, то это воспринималось как великая милость Всевышнего, а злобный лай собаки в их понимании означал его явное недовольство.

В некоторых сказаниях африканских народов собака является добытчицей огня. В древних поверьях племени химба говорится, что Творец послал к людям собаку с пылающей ветвью. С тех пор собакам разрешено спать у огня.

В племени ньянга считается, что говорящая собака Рукуба украла у бога Ньямурайри огонь для людей. За это люди навеки подарили ей свою дружбу.

Сейчас собака воспринимается нами как «лучший друг человека», но не всегда и не все народы так считали. Во многих суевериях она предстает перед нами в совершенно неожиданном свете: собака — и житель потустороннего мира, и вестник смерти, несчастий, и демон моровой заразы.

Нередко собаку связывали с темной стороной жизни, а в частности, в обликах собак иногда выступали и демоны ада и злые духи. Так, например, 25-й дух трактата «Lemegeton», могущественный губернатор преисподней Гласиа Лаболас, при вызове его магом появляется в виде собаки с крыльями грифона. Он моментально обучает всем искусствам, рассказывает обо всех явлениях прошлого и будущего, вызывает любовь друзей и противников, а также может сделать человека невидимым. Но он же является виновником кровопролитий и вождем человекоубийц.

А по словам Филострата, во время чумы в Эфесе Аполлоний Пианейский приказал толпе побить камнями одного нищего старика. Когда после казни разрыли груду камней, покрывавшую несчастного, под ней оказался труп собаки, а эпидемия же после этого прекратилась.

Вообще, надо сказать, что зловещее значение собак признавалось многими народами. Ночной вой собак в некоторых случаях или внезапное появление их в доме вызывали у людей суеверный страх: это считалось предвестием смерти или несчастья.

Часто собака связывалась и с миром мертвых, считалось, что в особой связи с загробным миром находятся собаки черной масти. Верили, что они видят ангела смерти, когда тот приближается к человеку.

Эти же свойства приписывали и собаке, имеющей светлые пятна над глазами, и собаке первого помета. Считалось, что от ее взора не может скрыться ни одно привидение. Но вырастить ее очень трудно, так как колдуны всячески стараются ее извести.

В некоторых странах говорили, будто перед смертью человека таинственный черный пес трижды обегает вокруг дома или ложится у его ворот.

У некоторых народов существовало представление о собаке, как душе человека, блуждающей по земле. Например, жители Сиама верили в особых демонических людей, у которых в глазах отсутствовал зрачок. Они считали, что ночью, когда те спят, их души будто бы превращаются в собак или диких кошек, рыщут по свету и лишь на заре возвращаются назад.

Еще чаще собаки являются проводниками на тот свет или стражами преисподней, например, известный Цербер — трехглавый пес, на шее которого шевелились змеи. Согласно греческой мифологии, он сторожил выход из подземного царства Аида, чтобы души мертвых не могли возвратиться обратно на землю. Отсюда и пошло поверье класть в гробы медовые пряники. Это делалось для того, чтобы Цербер не сжирал тела усопших.

Рассказывают, будто Пифагор рекомендовал держать собаку у рта умирающего, поскольку именно это животное достойно получить отлетающую душу и сохранить ее навсегда.

В Персии долгое время существовал обычай показывать собаке тело покойного. Весьма характерно то, что в случае смерти беременной женщины в комнату вводили двух собак.

Гуроны верили в то, что душа умершего на своем пути в загробном царстве должна перейти через мост, где на нее нападет собака.

У эскимосов был обычай класть в детские могилы черепа собак, чтобы те могли защищать души детей в загробном мире.

Как уже говорилось выше, из всех животных по своим магическим свойствам человеку близка именно собака, так как ее аура лучше всего гармонирует с его энергетическим полем. Больше всего она гармонирует с детской энергетикой. Поэтому современные маги рекомендуют детям больше общаться с собаками, так как они своим мощным энергетическим потенциалом, будут поддерживать интенсивный рост ребенка, которому постоянно нужны новые силы, новая энергетическая подпитка.

Присутствие собаки возле ребенка будет способствовать его здоровому развитию, как физическому, так и духовному. Дело в том, что у собак, в отличие от остальных животных, очень сильно развита чакра, отвечающая за проявления бескорыстной любви.

Ребенок же, который постоянно играет с собакой, будет попадать под ее влияние и тем самым раскрывать свое сердце навстречу миру прекрасных чувств, его сердце научится бескорыстно дарить любовь, как это делает собака.

Кроме того, собака освобождает ребенка от сосредоточенности на себе самом, избавляет его от ощущения одиночества и покинутости.

Немаловажно и то, что, если у ребенка появляется своя собака, то он становится не только объектом воспитания, говоря языком психологии, но и его субъектом, то есть он не только принимает опеку, заботу и внимание окружающих, но и отдает их своему подопечному. Собака будет учить ребенка понимать мир другого существа.

Из магических свойств собаки чаще всего применяется ее способность охранять и защищать дом от нечистой силы. Считалось, что охранительные способности собак настолько сильны, что даже ведьмы далеко обходят те дворы, где есть собака. В особенности это касалось тех собак, которые являлись щенятами впервые ощенившейся суки. Поэтому, согласно славянским поверьям, узнав, что где-нибудь собака в первый раз принесла щенят, ведьмы всегда стараются украсть или убить первого из них.

Собаки очень чувствительны к различным астральным сущностям. При появлении их в доме они начинают метаться или громко лаять, либо на то место, где собака заметила нечто необычное, либо на хозяина, пытаясь привлечь его внимания.

Собак использовали многие странствующие колдуны, которым приходилось часто ночевать в чужих домах или в лесу. Их собаки предупреждали своего хозяина о присутствии астральных сущностей, которые вполне могли оказаться и злокозненными духами.

Такая охранительная способность настолько была примечательна, что нашла отражение во многих мифах о сторожевых псах. Поэтому маги, работающие с оккультными свойствами животных, утверждали, что в присутствии собаки, в особенности белой, недейственно никакое колдовство. Аура собаки столь сильна, что способна нейтрализовать любой вид черной магии. А собаки рыжей масти способны отвести от своего хозяина сглаз и порчу.

Античный автор Плиний говорил, что желчь черного кобеля защищает дом от всяких чар злых колдунов.

Для охраны дома некоторые деревенские колдуны кровью собаки окропляли стены или зарывали ее под порогом. Считалось, что после подобной операции в дом не войдет никакое зло.

Очень активно части собаки использовались для приготовления различных магических снадобий. Например, коготь собаки входил в волшебный препарат, делавший человека непобедимым, а пепел сожженного собачьего черепа считался лекарством от многих болезней. В одном же средневековом трактате по колдовству мы читаем: «Против укуса ядовитых пресмыкающихся помогает и кровь от собаки, не хуже противоядий известных».

Большую популярность снискали и предсказательные способности собаки. В силу того, что собака по своим энергетическим свойствам очень близка человеку, а ее ментальное тело развито больше чем у остальных домашних животных, она лучше всех способна предугадывать будущее человека.

Пророческой способностью собак пользовались и жрецы при храмах, и деревенские колдуны и ведьмы, которые по поведению животных предсказывали множество различных событий, а в некоторых случаях и погоду.

Вот несколько примеров толкования поведения животных с точки зрения предсказательной магии. 
Скоро кто-то умрет, если собака:

1. воет мордой вниз;
2. не ест крошки после больного;
3. роет яму.

Будет ненастье или дождь, если собака:

1. валяется;
2. воет и держит морду прямо;
3. ест много травы;
4. жмется к хозяину;
5. мало ест и много спит.

Будет удача, если собака:

1. во сне взлаивает;
2. катается по земле перед домом;
3. потянулась на человека;
4. трется около идущего по улице.

В некоторых магических традициях языческой Европы собаку использовали для достижения храбрости и смелости. Для этого нужно было съесть ее сердце, как, это делали, например, колдуны Северной Америки.

То же самое касалось и вещих способностей собак, которые, по мнению древних, могли переноситься и на человека. Для этого всего-навсего нужно было съесть язык животного.

А на Гавайских островах уже в нашем столетии жрец-колдун, приглашенный к больному, приносил в жертву собаку и петуха, съедал часть их мяса и ложился спать. После короткого сна он называл имя человека, причинившего болезнь.

В целительстве собак использовали для снятия нервного и психического напряжения. Для этого достаточно было некоторое время гладить собаку. Но в отличие от кошки, которая принимает на себя вашу отрицательную энергию, собака, напротив, отдает вам свою положительную, чем и помогает избавиться от стрессов.

Для избавления от ревматизма и болей в спине народные целители часто использовали пояса из собачей шерсти.

С точки зрения целительства уникальными свойствами обладают китайские хохлатые собачки, не имеющие шерсти. Температура тела у них 40—42 градуса. Эти четвероногие лекари помогают снять боли при почечных коликах, ревматизме, подагре, радикулите.

В магии очень часто собак использовали и для ритуального очищения. Так, например, известный античный историк Плутарх писал, что некоторые жрецы для ритуального очищения предлагали человеку пройти между частями разрезанной пополам собаки. Но современные маги для этого просто обводят щенка вокруг тела очищаемого.

Собак применяли и в аграрной магии. Например, считалось, что помет собаки, смешанный с гнилым сыром, предохраняет семена и растения от скота.

Из своих наблюдений  так же  хочу  заметить что собаки отличные  телепаты.  Они  считывают не только мысли  но и настроение хазяина  заведомо до того как  он их изьявит в  реальности. Они  заранее  подхватывают настроение хозяев. 

 Можно рассмотреть несколько примеров  для  выявления  этих способностей  у собак:

Цветовой тест

Много лет думали, что собаки видят всё в чёрно-белом изображении. Однако теперь известно, что собаки способны видеть цвета, хотя воспринимают их в лёгких пастельных тонах. Они могут легко отличить красный мяч от синего, но сталкиваются с проблемами, подобными тем, которые испытывают люди, страдающие дальтонизмом на красный и зелёный цвета, и им трудно различать оттенки от жёлто-зелёного до красного. Для этого опыта вам понадобятся шесть больших разноцветных деревянных брусков. Я использую основные цвета: красный, жёлтый, зелёный, синий, чёрный и белый. Разместите их в ряд неподалёку от себя. Покажите их своей собаке, беря их по одному и называя, какого цвета каждый. Затем перемешайте бруски и разместите их в ряд. Попросите собаку принести брусок какого-то выбранного вами цвета. Как только ей это удастся, попробуйте то же самое с другими цветами.

Теперь вы можете приступить собственно к основной части эксперимента. Перемешайте бруски и попросите собаку принести, например, синий. Будьте щедры на похвалу, когда ей это удастся. Продолжайте, пока не станет очевидно, что собака может находить каждый брусок по цвету.

До сих пор это был тест на разум. Вашей собаке будет приятно находить для вас бруски правильных цветов, и она будет считать это замечательной игрой. Фактически, вы можете даже расширить эту игру. Вы можете попросить собаку принести брусок, соответствующий цвету вашей одежды. Вы можете попросить её выбрать её самый любимый или нелюбимый цвет. Вы обнаружите, что эти предпочтения постоянны. Теперь самое время превратить эту игру в тест на телепатию.

В уме выберите цвет и пошлите своей собаке телепатическое сообщение, прося её принести нужный брусок. Сосредоточьте свои мысли на том, как собака идёт, выбирает нужный брусок и приносит его вам. Сначала собака может показаться озадаченной или сбитой с толку, и поскольку привыкла, что вы всегда просите её вслух. Однако после небольшого начального сопротивления собака станет приносить брусок того цвета, который вы задумали. Естественно, этот опыт можно делать с любой группой предметов, которые собака может поднимать и приносить вам.

Тест на время для прогулки

Это ещё один тест на телепатию. Вы и собака должны быть в разных комнатах. Сядьте где-нибудь. Закройте глаза и подумайте о том, чтобы повести собаку гулять. Представьте, как вы делаете обычные приготовления, а затем выходите из дома и начинаете прогулку. Представьте свою собаку, как она обычно себя ведёт в начале прогулки. Вероятно, что вы ещё не успеете окончить свои мысли об этом, а ваша собака уже будет в возбуждении стоять перед вами. Конечно, этот опыт надо делать не в то время, когда вы обычно выгуливаете собаку. Наградите собаку, взяв её погулять.

Этот опыт можно делать и со всеми другими вещами, которые нравится делать вашей собаке. Верно и обратное. Когда бы я не подумал, что нашего пса надо искупать, он сразу куда-то исчезал. (См. «тест на время купания»).

Тест на посещение определённого места

Поведя собаку на прогулку, подумайте о каком-то месте на вашем маршруте, которые вы хотели бы посетить. Это должно быть такое место, где вы обычно не останавливаетесь. Если маршрут вашей прогулки проходит, например, мимо дома друга, подумайте, как здорово было бы к нему зайти. Посмотрите, поведёт ли вас собака в дом друга без всяких словесных или физических указаний с вашей стороны.

Тест «Что бы ты хотел сделать?»

Это более сложный тест. Тихо сядьте где-нибудь, закройте глаза и телепатически пошлите своей собаке вопрос — что бы она хотела сделать?

Вы можете обнаружить, что ваша собака немедленно появится, возбуждённая тем, что собираетесь сделать то, что она хочет. В то же время вы можете принять ясное ментальное впечатление — чего же именно она хочет от вас. Если такое впечатление не проходит, последуйте за собакой и посмотрите, не даст ли это вам намёка, чтобы откликнуться на её желание. Брюс, наш лабрадор, обычно хотел покататься на машине, а иногда просил поиграть с ним в мяч. Иногда он решал пойти погулять, но чаще всего от него исходила просьба покататься. Он всегда садился на заднее сиденье и смотрел по сторонам, получая от путешествия максимум удовольствия.

Тест на несколько действий

Этот замечательный тест предполагает умственное внушение, чтобы ваша собака выполнила ряд действий. Вы можете, например, предложить ей отправиться в спальню и принести ваши тапочки, прежде чем взять игрушку, с которой вы предложите поиграть.

Я нахожу, что это получается лучше всего, если собака спит, а задачи для неё приятны. Сядьте в той же комнате, где находится собака, и думайте о действиях, которых вы от неё хотите. Подумайте о каждом действии поочерёдно, говоря про себя что-то вроде этого: «Я хочу, чтобы сначала ты принёс мои тапочки, а затем пошёл и нашёл свой резиновый банан, чтобы мы могли поиграть».

На первых порах, выполняя этот эксперимент, мы можете подумать сначала об одной задаче, пока собака её не выполнит, затем о второй, пока она не будет сделана, прежде чем переходить к третьей. Однако со временем вам будет удаваться продумывать сразу всю серию действий, а ваша собака точно выполнит их по порядку.

Тест на ясновидение

Это видоизменение предыдущего теста. Вам нужны будут пять или шесть одинаковых коробок. Поместите игрушку в одну из них, а в другие коробки положите другие предметы. Закройте коробки, перемешайте их, а затем попросите свою собаку найти коробку, в которой её игрушка.

 Хочу  привести несколько ярких датированных примеров из истори взятых из книги «Ваш питомец — экстрасенс», что будут иллюстрировать и позиционировать собаку  как  мистика и  телепата.

В своей книге «Родство со всей жизнью» Дж. Аллен Бун описал случай с немецкой овчаркой Стронгхарт, за которой он присматривал. Однажды утром Буну не захотелось работать, и он подумал, как бы было приятно взять собаку и прогуляться по холмам. Пока он ещё думал об этом, Стронгхарт вбежал в состоянии большого возбуждения, лизал ему руки, а затем принёс его свитер, джинсы, ботинки и трость — всё за один раз. «Затем, прыгая и крутясь, он дал понять, что мы должны отправляться сейчас же, и как можно скорее». Бун ничего не сказал Стронгхарту о прогулке, но собака очевидно прочитала его мысли.

Надо признать, что Стронгхарт был исключительно умным псом, которого тренировали для армии. Позже он снялся во многих фильмах. Он был первой кинозвездой среди животных, и в 1920-х годах его фильмы давали огромные сборы. Стронгхарт был замечательной собакой, но не уникальной. Все собаки способны читать мысли своих хозяев и делают это регулярно. К сожалению, этот процесс обычно происходит лишь в одном направлении. Двусторонняя интуитивная коммуникация между людьми и собаками имеет место только когда их соединяет тесная связь, и человек готов работать для развития интуитивной стороны своей природы.

Тому, что двусторонняя связь редка, есть много причин. Самая распространённая — это что хозяева не подозревают, что их собаки обладают психическими способностями, а потому игнорируют все свидетельства этого; а их собаки пользуются интуицией на том уровне, который обеспечивает их достаточной информацией без привлечения внимания хозяев. Иногда собака бывает настойчива, пока постепенно не просветит человека о своей жизни, но эти случаи редки. Лишь немногие хозяева ожидают от собак обладания психическими способностями. Они поощряют и стимулируют шестое чувство своих питомцев, совершенствуя и обогащая свои отношения. Ещё одна причина редкости психического общения в том, что многие люди хотят, чтобы собака соответствовала их собственным ожиданиям. Им не нужна собака-телепат. Они хотят «нормальную» собаку. Конечно, они не сознают, что нормальная собака — это и есть собака с психическими способностями.

Собаки обладают также значительной способности к предвидению. Есть много документированных свидетельств о собаках, заранее знавших, когда у их хозяина случится припадок эпилепсии. В начале 1990-х английский ветеринар Эндрью Эдни провёл первое исследование этого феномена. Он обнаружил, что возраст, пол и порода собаки тут не имеют значения. Все собаки проявляли беспокойство и делали то, что было нужно для помощи — отводили человека в безопасное место, бежали за помощью или предупреждали других людей о приближающемся припадке.

Доктор Милан Ризл сообщил об интригующем примере знания заранее. У рабочего фабрики взрывчатых веществ была красивая колли, сопровождавшая его каждый день на работу. Однажды собака прошла полпути и отказалась идти дальше. Рабочий был так удивлён, что обсудил это с коллегой, которому случилось идти за ним. Примерно через час его жена позвонила ему на фабрику, так как собака вернулась домой и странно себя вела. Рабочий рассказал жене о случившемся. Ещё примерно через час на фабрике произошёл взрыв, и все погибли.

Собаки по-видимому очень хорошо чувствуют привидения, и в истории зафиксировано много рассказов об их реакции на них. Например в 1663 году одну женщину ночью побеспокоила одна из ставень в спальне, открывшаяся сама собой. Она слышала шелест шёлка, но не могла никого разглядеть. Однако её собака могла. Она бегала вокруг, «как будто взбесившись». Через два дня эта женщина узнала, что её отец был убит в Креси, и это произошло в 11 вечера, в то самое время, как её разбудил звук.

На сегодня  в  заключение  хочется добавить, что  если вы выбираете  собаку  не  для практической потребности, а  например чисто для  эзотерики, или  магических особенностей её, то важно понимать что у собак,  как и у кошек,  многое  может определять порода  , шерсть и  её оттенок.

Чисто черные собаки являются проводниками самых мощных энергетических потоков, но если у вас появится хоть одна негативная мысль, то собака подобной масти усилит ее во много раз. Поэтому таких собак рекомендуется заводить только тем, у кого в семье всегда царит покой и радость. Тогда черный пес будет только больше генерировать подобной энергии.

В некоторых народных поверьях считалось, что черная собака оберегает дом от грозы, молний и воров.

Таких собак советуют заводить себе тем, кто желает активно заниматься спиритическими сеансами (вызывание духов), так как считается, что черные собаки способствуют прочному и надежному установлению контакта с потусторонним миром, в частности, с астральными сущностями.

И, естественно, собаки подобной масти хороши для тех, кто профессионально занимается оккультными науками.

Чау-чау больше подойдут тем, кто серьезно занимается духовными практиками — йогой, медитацией и так далее. Эта собака поможет им поддерживать в равновесии различные энергии.

Собаки же, имеющие над каждым глазом по белому пятну, очень хороши для охраны дома от нечистой силы и выявления астральных сущностей, а также для предсказаний. Считается, что эти пятна, которые иногда называют «другими глазами», наделены магическими способностями, то есть собака обычными глазами видит предметы нашего физического мира, а этими пятнами-глазками — вещи и сущности астрального мира.

Чисто белую собаку можно заводить практически всем людям, так как даже, если у вас в семье не очень спокойная обстановка, если все время чувствуется некоторое напряжение, то собака белой породы все равно трансформирует негативную энергию в положительную.

Собак рыжей масти лучше всего заводить там, где высока вероятность сглаза и порчи — они наделены мощными охранительными способностями.

Собак темных мастей маги и колдуны рекомендуют иметь тем людям, которые излишне возбудимы, крайне впечатлительны и эмоционально неуравновешенны. Собаки этой масти помогут уравновесить любые энергии, в особенности диаметрально противоположные. Можно сказать, что такие собаки помогают человеку обрести «золотую середину», поскольку нельзя просто убрать эмоциональный аспект из своей жизни, будет только другая крайность, которая все равно не доведет до добра. А эти представители животного мира благодаря своим магическим свойствам, помогут уравновесить любые вибрации.

Резюме 
Собака используется для:

• выявления астральных сущностей и злокозненных духов;
• воспитания у ребенка способности заботиться о другом существе;
• защиты дома от нечистой силы;
• защиты дома от грозы и молний;
• защиты от чар злых колдунов;
• избавления от одиночества, психологического чувства покинутости у детей;
• избавления от радикулита и ревматизма;
• избавления от болей в спине;
• избавления от стрессов;
• лечения подагры;
• нейтрализации черной магии;
• оберегания дома от воров и грабителей;
• обретения вещих (предсказательных) способностей;
• обретения непобедимости;
• обретения храбрости и смелости;
• отведения сглаза и порчи;
• поддержания, подпитывания энергии растущего детского организма;
• развития у детей чувства бескорыстной любви;
• развития у ребенка понимания другого существа;
• ритуального очищения;
• снятия боли при почечных коликах;
• снятия нервного и психического напряжения;
• спиритических сеансов (вызывание духов);
• способствования физическому и духовному росту ребенка;
• трансформации отрицательной энергии в положительную;
• уравновешивания различных энергий;
• установления контакта с потусторонним миром.

Тонизирующий и бодрящий аромат пачули придаёт оптимизма, устраняет депрессию. Способствует развитию интеллекта и творческих способностей. Приучает к красивому общению, интересным темам. Помогает легко и красиво излагать свои мысли. Усиливает продуктивность восприятия и даёт верный совет на то, как реагировать на текущую ситуацию.

Пачули является ещё одним ароматом для занятий медитацией.

Усиливает интуицию и способность к анализу.

Питает энергией Свадхистану, Анахату и Сахассрару. Помогает собрать всю энергию и все жизненные силы, усилить и развить их для пробуждения энергии Кундалини. Уничтожает любые преграды в отношениях, — включается настоящая любовь, полная искренности, без малейших сомнений или любой двойственности. Аромат учит полной безоговорочной любви, безвозмездной абсолютно ко всему живому.

Аромат пачули не допустит вампиризма в вашу сторону. Это добрый нежный аромат, наполняющий атмосферу исключительно заботой и любовью.

Даёт второе дыхание сухой и уставшей коже. Освежит, приведёт в тонус взбодрит и даст необходимый запас витаминов. Помогает избавиться от раздражения и шелушения.Способствует быстрому затягиванию и заживлению трещин на коже. Устраняет воспалительную сыпь, а также дерматиты аллергического характера.

Помогает «очертить» и придать контур упругой фигуре, бюсту, делая его упругим и красивым. Подтягивает талию в области бёдер и живота. Помогает избавиться от целлюлита.

Делает волосы живыми, эластичными без перхоти и посечённых окончаний. Придаёт волосам блеск.

Применяют при борьбе с гриппом и простудой. Ликвидирует вирусные инфекции, герпес.

Препятствует появлению геморроя. Помогает безболезненно совершать процедуру мочеиспускания, не допуская возникновения циститов и уретритов.

Служит средством для ухода за органами репродуктивной системы, гигиенический запах, не допускает внедрения и роста чужеродных инфекций и бактерий в область органов репродукции. Женщинам помогает устранить обильные секреторные выделения, оставляя в подарок нежный приятный запах.

Стимулирует к интимному сближению. Помогает забыть про скованность и холодность в постели. Позволяет выплеснуть ураган сексуальной энергии и страсти в нескончаемом блаженстве оргазмов.

Вот несколько способов использования масла пачули:

В аромалампу следует добавлять не более 5 капель масла на 15 м кв.

В ванну следует добавить от 4 до 6 капель.

При процедуре массажа добавляют до 8 капель на 15 грамм масла-основы.

Также применяют масло при энергетическом массаже. Для этого смешивают 3 капли пачули с 4 каплями масла жожоба и наносят лёгкими движениями поочерёдно на затылочную ямку, «третий глаз», макушку, копчик и иногда в центры промежностей. Эту процедуру стоит выполнять ровно 21 день, после чего сделать паузу ровно на 20-21 день.

В косметические препараты добавляют обычно не более 8 или 9 капель на 15 грамм основы.

В аромамедальоны добавляют обычно не более 3 капель, обычно хватает и одной.

Масло пачули применяют также в спринцеваниях. Для этого до 4 капель масла пачули наносят на 1\2 ложку соды и растворяют в 200 гр тёплой кипячённой водички.

Применяют это масло также и для микроклизм: до 3 капель масла смешивают с 30 г масла ростковой пшеницы или масла жожоба.

Не рекомендуется использовать это масло при беременности. Если у вас гастрит или язва желудка применяйте только внешне, внутреннее применение запрещено.

Добрый день, дорогие читатели.

Довелось мне помимо Майдана  на этих выходных побывать и на местах Силы в Киеве. На Лысой  Горе.

Место особенное, живое, своеобразный  заповедник  для  редких животных и  растений. А так же  единое  Место Силы  где сохранился Дух Предков и где выжил по легендам Идол Перуна, наделённый  Силой.

Лысая гора по истории и  Преданиям имела восьмиконечную форму  звезды… Напоминая  Алатырь-Камень… Водами, временем  немного размылась, но до сих пор можно увидеть это глядя на картографическое  месторасположение  её...

Покажу  фото, к сожалению прошлогодние, с  Лысой  Горы  и опишу историю места.

Находится  Лысая Гора на станции метро Выдубичи.

Это один из входов  на Лысую Гору. Далее  идёт дорога  к подъёму  на саму вершину  горы где  стоят идолы Перуна. подъём тяжелый но он того стоит..

При подъёме мы видим Чура, который стоит на  страже и охране капища… Не давши в замен ничего — потеряешь что-то своё… Таков  закон этого места. Чур собирает своеобразную длань с приходящих и тогда всё  обходит стороной..

Далее  располагается  Круг, в котором идолы и расположены. Присутствует два  входа, в которые  без почёта к богам и  уважения входить не советуется. Сила там Реальная  и по рассказам  местных многие выходили с кровотечением из носа.

Как видно с прошлого года, тут тоже  повреждённые  фото, излучениями что исходили  от идолов.

Я всегда захожу, кланяюсь до пояса, и приветствую Перуна, Велеса и лесных духов.

И так, сейчас я  вам покажу  идолов и сам круг в котором они находятся.

Так  они выглядят сейчас. А ранее они выглядели так ( лет 5  назад).

Вот собственно круг почёта, круг Предков. Места  для сидения, своеобразные  лавочки для  Своих, расположены  по четырём сторонам света и по четырём временам  года.

Сейчас  идолы выжженые изнутри  местными варварами. Местные  староверы  рассказывают, что был некий  колдун три или  четыре  года назад, который верил что если сжечь идолы то сила перейдёт человеку.

И в один из таких моментов, когда  колдун на  Вальпургиеву  ночь пытался  спалить идолы, его поймали и  совершили  народную расправу  по-русски. Его просто уничтожили самого.

С тех пор идолы перекрашены  в  кровавый  цвет, так как  была жертва ради  спасения, и замурованы во избежание  повторного такого «сжигания» фанатиками чёрной  магии.

На примере  этого фото мы  видим даже  алтарный камень. По обычаям богам  нельзя приносить плоти и крови в  дары  и  в жертвенник.  Предки приносили  богам исключительно растительную пищу. Мы видим  что там  хлеб и молоко на  алтарном камне.

Мы в  свою очередь там  оставили  три  галетных печенья которые были исключительно на растительной  основе  с молочной добавкой. И на удивление  наш дар принялся быстро:)

Не  прошло и  15 минут как  исчезло 2 печеньки с алтарного камня исчезли в никуда:) Ни ветра, ни людей чтоб их забрали  не было… Да и кому это надо:)

Немного истории о Лысой  Горе:

По некоторым данным, до принятия Русью христианства в подземельях горы языческие жрецы хранили книги, тайные знаки, золото, поклонялись своим богам, проводили обряды. А позже князь Владимир расправлялся здесь с теми, кто «…оскверняху землю требами своими…», «…пред дубом молебны поют…».

В 1240 году воины хана Батыя захватили Киев. Батый, чтобы не оставлять в тылу живых врагов, приказал замуровать пещеры на Лысой горе, где от грабежей и убийств прятались местные жители.

Почему Лысая гора считается проклятым местом

Дурную славу Лысая гора впервые обрела в 1240 году. Именно здесь, в многочисленных пещерах, скрывались уцелевшие после взятия татаро-монгольской ордой Киева горожане. Известно, что хан, не желая «вылавливать» из подземных лабиринтов беглых киевлян, приказал попросту… замуровать входы в пещеры. По некоторым подсчетам, около тысячи человек были похоронены заживо. Интересно, что часть этих пещер до сих пор не изучена – с начала XIX и по 70-е годы XX века Лысая гора была военным объектом, где какие-либо исследовательские работы были запрещены. Ну а в наше время, видимо, традиционно нет финансирования.

Дальше – больше. Во времена Петра І, в начале 18-го века, на Лысой горе была возведена крепость с многочисленными подземными резервуарами, куда закачивались тонны воды из Днепра. И это все на случай захвата укрепления неприятелем – тогда его можно будет затопить вместе с войском врага. А самое печальное в этой истории то, что около трех тысяч крепостных украинских крестьян, принимавших участие в строительстве, по приказу князя Меньшикова были убиты – утоплены в колодцах, которые сами же и построили.

Окончательно репутация «злого места» у Лысой горы закрепилась через почти семь столетий после взятия Киева монголо-татарской ордой – да и до этого, стоит сказать, местные жители не жаловали ее своим присутствием: по данным краеведов, горожане пугали «Лыской» непослушных детей и запрещали даже приближаться к ней.

В 1906 году почему-то именно здесь устроили «официальное» место казни так называемых государственных преступников – на одной из полян горы стояли виселицы. Хоронили казненных, как говорится, не отходя от кассы. Всего за несколько лет на Лысой горе высший приговор был исполнен около двухсот раз. Кстати, даже в наше время здесь можно найти характерные узкие прямоугольные ямы, заготовленные в начале 20-го века палачами, но так и не дождавшиеся своих «клиентов».

В 1918 году в городе произошел чудовищной силы взрыв – рванули артиллерийские склады, расположенные на Лысой горе. До этого времени Киев, а, возможно, и вся Украина, ничего подобного не видела – говорят, от взрывной волны полопались даже витрины магазинов на Крещатике и стекла окон университета святого Владимира – нынешнего красного корпуса «универа» Шевченко.

«Лысая гора влияет на психику людей»

Сами киевляне не отрицают того, что «Лыска» – место не из самых приятных: «Что касается, как бы так сказать, атмосферы этой местности, то она действительно необычна. Здесь даже в солнечный день как-то не по себе, некомфортно, – поделился своими впечатлениями киевский экскурсовод Алексей Балдашов». «Лысая гора окутана множеством легенд, – рассказал народный целитель Анатолий Шевченко, – большая часть которых, конечно, является обычными выдумками. Но то, что с психикой людей в этом месте происходят некоторые «изменения» – доказанный факт».

И, как бы в подтверждение этих слов, стоит отметить, что во второй половине 19 века, когда здесь располагался Лысогорский форт, начальником гарнизона была издана инструкция, в которой, среди прочего, говорилось: «Перед выходом в караул офицер обязан предупреждать солдата, чтоб он не смущался непонятных шумов, — то всего лишь порыв ветра или крики ночных птиц». В период немецкой оккупации Киева, с 1941-го по 1943-й год, на Лысой горе была расположена немецкая танковая часть, которая стала своего рода рекордсменом по количеству солдат, сошедших с ума, и самоубийств личного состава. Историки, работающие с архивными документами тех времен, часто сталкиваются с рапортами вояк Вермахта, в которых описываются их встречи с «необъяснимыми явлениями».

И в наше время Лысая гора может «похвастаться» наибольшим среди прочих мест Киева количеством самоубийств: по данным МВД, еще с советских времен здесь фиксируется, как минимум, от одного до пяти случаев в год.

Невидимый враг

Недавно, когда были открыты засекреченные при СССР архивные документы, на поверхность выплыли любопытные факты. В 70-х годах прошлого века несколько солдат, проходивших службу в «лысогорской» части, во время ночного дежурства решили поспорить, кому из них и за какую сумму «не слабо» прогуляться по темным подземным ходам бывшего форта. Смельчака, который согласился на подобное испытание, больше никто не видел. На утро командованием части в подземелья была отправлена поисковая группа – и тоже не вернулась. Ни через сутки, ни через трое, ни через неделю. Говорят, из подземных коридоров форта доносились глухие звуки выстрелов… Интересно, с кем пришлось воевать пропавшим без вести солдатам? Инцидентом заинтересовался КГБ и… не придумал ничего лучшего, чем замуровать вход в злосчастный лабиринт.

Но на этом все не закончилось. В одном из рапортов того времени идет речь о постовом, который среди ночи с криками открыл беспорядочную стрельбу. Чтобы утихомирить «взбесившегося», дежурному офицеру пришлось застрелить солдата. По официальной версии, рядовой Соловцов стал жертвой психического расстройства и галлюцинаций.

В 1975 году геофизик Виктор Степанов был уполномочен специальной комиссией исследовать территорию Лысой горы. В своем докладе «наверх» ученый сообщил, что военную часть нужно «убрать». В скором времени так и произошло.

С 1982 года гора носит статус природного парка. 

Еще несколько лет назад, при въезде на гору со стороны ул. Саперно-Слободской, был шлагбаум, охрана. Что же мы видим сегодня? Толпы (!) отдыхающих на машинах, разводящих костры в месте, где это строго запрещено, мусорящих на полянах и в потернах.

Да, к сожалению мусора там хватает. Местные  староверы, язычники в своём небольшом  количестве как могут стараются  убирать территорию Лысой Горы. Свой вклад в чистоту столь Прекрасного места вносим каждый  раз и  мы  собирая  по одиночный мусор и спаливая его в костре.

Но, несмотря на кучи мусора, здесь до сих пор можно увидеть много чего интересного:

• Капище с деревянными идолами и алтарем, где проводились (и проводятся сейчас) языческие обряды.
• Радиообъект № 7 (использовался как станция связи Киевского военного округа и глушитель радиопередач, идущих с Запада). Под станцией якобы располагались секретные лаборатории по исследованию феноменов магии и оккультизма, уфологический центр, а также лаборатории по исследованию космоса.

Нам удалось снять только вышки-глушители, ну  я думаю вы и сами видите как  техника  на  них реагировала… половина  фотографий  не уцелела.Там  осталась небольшая будка почти никем кроме бездомных бродячих собак  не охраняемая, всё что осталось от той  радио-станции.

• Лыжный склон (зимой, как водится, для лыжников; летом – раздолье для велосипедистов).
• Заброшенная лестница, ведущая к озеру.
• Высохшее озеро.(его мы ещё  не обнаружили)
• Потерны (туннели) – наверное, самое интересное в Лысогорском форте. Не составит труда найти множество надписей на кирпичах, сделанных еще давным-давно!

На этом  всё:)

Историческая сводка  была взята  из: http://www.segodnya.ua/life/stories/Sekrety-Lysoy-gory-v-Kieve-Pochemu-zdes-shodyat-s-uma-i-ischezayut-lyudi-451729.html

Адам. Адам считается первым человеком, с которого по преданию произошло человечество.

Происхождение имени первого мужчины имеет тесные еврейские корни. Свои истоки оно берёт от еврейского слова adama, что в переводе означает «красная земля» «глина». Всё это есть в истоках Ветхого Завета, где Бог с глины вылепил мужчину и назвал его так банально " Тот, который создан из красной пыли(глины)", то есть Адам.
(«Сотворение Адама» Микеланджело)

Слово adama(adim) в переводе означает«первый». Это нам должно дать некое понимание, что Адам был первым человеком, в которого Бог вложил свои черты, сделал подобным себе. Адам был сотворён Высшим Разумом, сделанном в искусственном раю под названием планета Земля, дыхание Бога дало ему жизнь.

Существует такая гипотеза, что душа человека состоит из «праха земного» — пыли, глины и божественного дыхания, что вложило в неё жизнь и интеллект.

Существует множество теорий происхождения Адама, на каждую религию припадает своё описание возникновения первого человека и его женщины.В священных апокрифах была такая запись, что кровь Адамова сделана была из красной земли, внутренности — из чёрной земли, кости были созданы из белой, а само туловище — из зелёной.

Согласно мусульманским учениям сам Аллах, попросил каждого из семи архангелов принести ему семь горстей разной земли для того чтоб создать Адама, но никто из них не смог справиться с этим. Тогда Аллах направил выполнять задание Азраила, ангела смерти. И только Азраил смог добыть семь горстей земли, не взирая на ропот планеты. Все нужные составляющие были направленны этим ангелом в Мекку, где и был создан Адам.

(*Азраил)

В сотворение Адама было вложено два критерия полярности: мужской и женский, чтоб поддерживать в балансе необходимые жизненные энергии. По многим писаниям женская жизненная сила Адама была изъята из его ребра, приобрела форму, качества женщины и стала Евой.

Мужская и женская часть Божественной жизненной энергии и есть сам Бог, тот кто сотворил по христианским канонам Адама, а после и Еву. Отсюда и вытекает понятие в христианской религии, что человек был сотворён по подобию Божьему, то есть имел и мужские и женские качества, был андрогинен, пока Высший Разум не разделил андрогина на две составляющие из одного. Однако точно утверждать это можно конкретно про Адама, именно он был полностью андрогинен и имел все составляющие Бога.

Женская составляющая энергия Бога в Адаме — Ева, была отделена и разделена с Адамом для того чтоб буквально выражаясь плодить себе подобных продолжая род боголюдей.

Путь Адама имеет три этапа прохождения довольно нелёгкой на самом деле судьбы. Первый этап это невинность младенца, доверчивость, открытость и наивность пока прибивается ему в раю наполненного защищенностью, быть полным радости и забвения наслаждаясь жизнью. Это одно из положительных незапятнанных качеств человека заложенные изначально от Адама. Второй этап — падение, грехопадение за ослушание правил. За это Адама и Еву лишили ощущения Бога в себе, лишили осознанности, ограничив её, а также сделали их более низменными придав им животных инстинктов, которые с грехами им передалось через запретный плод. И последний этап – искупление. Это то состояние, когда спустя множество реинкарнаций душа Адама ищет способ возродиться и искупить свой первородный грех за себя и за своих потомков.

Интересно то, что именно Христа считают вторым Адамом. В православных писаниях Нового Завета идёт упоминание что Иисус Христос является прямым потомком Адама и Бога. Рискну дерзко предположить, что душа Адама нашла своё перерождение в Иисусе (хотя и говориться в Библии, что Новый Адам вытащил душу Старого Адама из ада – но кто ж напишет достоверной правды), получила через распятие своё очищение от грехов (ведь Адам был зачинателем рода человеческого и его грех оставил большой отпечаток на каждом кто за всё это время родился), особое покаяние и вернулась благополучно в Истинный Рай, Нирвану.

Не зря Иисус был распят именно на горе Голгофе. Именно под этой горой захоронены череп и ребро Адама, из которого была создана Ева. На нательных распятиях и крестиках, на иконах изображено что Иисус проливает свою кровь на кресте во искупление грехов адамовых и рода людского с времён Адама именно на кости самого Адама. Тем самым «новый Адам» смывает своей кровью и своей осознанной жертвой за ради спасения человечества свой старый первородный грех, который допустил будучи первоосновой человечества по началу создания, пустивший корни очень глубоко и непростительно во всех его потомков.

Во как интересно и запутанно всё получается. Что в любой религии и вероисповедании душа первородного человека ждала момента перевоплощения дабы искупить свои грехи перед Высшим Разумом и вернуть себе первоначальный облик, сверхсознание и проницательность. И вот, будем смотреть по христианским писаниям, душа первородного человека Адама находит возможность искупить свои грехи в новом теле. Святой Дух переносит Марии душу Адама, та рожает мальчика который не по своим годам мудр и умён, обладающего необычными мистическими божественными способностями. Это душа Адама находит выход из мира энергий и с своей непотерянной силой и полученными изначально знаниями делиться с своими потомками, дабы те могли также искупить свои грехи. Так начинается перерождение и возвращение Адама, не важно уже какого…

В любой религии были свои Адам и Ева как первые созданные люди. Только каждая религия и каждая вера преподносит это по своему и даёт им свои имена.

P.S. На просторах интернета когда искала иллюстрации для блога нашла такие вот картинки о Адаме и Еве, тоже призадумалась над тем что есть Высший Разум:

В следующих блогах мы продолжим вместе знакомится с миром символов.

Абраксас. Божество Абраксас или Абраксус имеет гностическое происхождение. Его принято считать одним из богов Египетского пантеона. Часто Абраксуса сравнивают с победителем драконов.

Ученики и сторонники известного пифагорейца Василида поклонялись этому гностическому богу. Они считали Абраксуса наивысшим божеством среди семи верховных богов.

Если рассматривать мистическое имя божества с точки зрения греческой нумерологии, так как гностицизм процветал в античных районах Греции и Египта, то мы увидим вот такое:A=1, B=2, R=100, A=1, X=60, A=1, S=200. В сумме мы получаем число 365, которое равняется количеству дней в году. Греки почитали Абраксуса как бога Солнца, Пространства и Времени.

Очень часто Абраксас ассоциировался с Брахмой, так как является воплощением света и тьмы, рождением и смертью, добром и злом, хорошими и плохими качествами человека. Абраксаса считали, как и время, вездесущим.

Тесную связь с этим божеством имели тамплиеры. Абраксас считался у них предвестником, знаком появления по близости Бафомета.Тамплиеров впечатлили частично уцелевшие повествования и предания пифагорейца Василида.

Собственно, сам Василид соединял в Абраксусе все качества верховного божества в пяти составляющих важных элементах: дух- как основы всего живого; власть- как рычага управления мирозданием и сотворением необходимых законов для жизни во Вселенной и на Земле; провидение — как фактор Всевидящего ока, что следит за нашей жизнью и нашими поступками; мудрость — как следствие Правильной Власти и Опыта, накапливаемого веками и тысячелетиями своей Божественной Сутью управляя буквально всем; слово — как атрибут влияния и воздействия на любое живое существо.

Многие гностики древней античности называли Абраксуса Солнечным Петухом.

Абраксус имеет человеческое тело, вместо ног у него произрастают, в виде змей, две опоры — Логос и Нус. Эти две змеи символизируют некое особенное божественное внутреннее чувство и очень быстрое понимание всего. Голова у Абраксуса петушиная, — это олицетворяет бдительность и хорошее предвидение. Его голова олицетворяет Фронезис.

В руках у него два божественных символа. В левой руке — щит Мудрости, в правой руке — кнут(плеть) Власти.

В Абраксусе соединялись качества Бога и Дьявола, Создания и Создателя. Он был своеобразной космической золотой серединой Всего что нас окружает, совмещая в себе все качества. Даже сам Юнг писал об Абраксусе, что это прекрасное и одновременно ужасное божество, подобное Вселенной, что создаёт и поедает свои творения, создания. Подобно единому сущему началу, которое не имеет границ для творения, понимания и разрушения.

Так как Абраксуса считают божеством Времени, а время не имеет границ существования и пребывание, оно постоянно и повсюду, так и этот бог не имеет границ своего существования.

В Египетском пантеоне находим символическую идентичность с богом Гором-Ра.

На египетских фресках можно увидеть очень интересные фрагменты.

Состоящее из 7 букв имя Abraxas заключает в себе мистическую заложенную идею мироздания.

В следующих блогах мы продолжим знакомиться с миром символов и знаков.

Рождество

Второй загадочный  и  мистический  зимний  праздник:)

В разных странах Рождество встречают по разному. В католических странах — 25 декабря, в  православных — в ночь с  6  по 7 явнваря.

Празднование  Рождества  начинается с восхода  вечерней  зари, которая согласно легенде, возвестила  всему миру  о Рождении Сына  Божьего.

Ночь перед Рождеством

Ночь перед Рождеством считается временем, когда силы добра и зла ведут борьбу за душу человека, выполняяего желания в зависимости от того на чью сторону он перейдет. Поэтому в Сочельник дети и молодые люди часто выряжались в звериные маски, но при этом ходили с песнями, желающими всем добра и процветания, стараясь, таким образом, не разозлить злые силы и привлечь добрые. Эта традиция считается отголоском языческих верований, тем не менее, она сохранилась еще в ряде сел, например, на Украине и добавляет колорита светлому празднику Рождества.

Как и многие  праздники, Рождество так же корнями из древности. Ещё не было самого Христа, а наши предки по всей планете  отмечали  Рождество.

Языческое  происзождение  истоков христианского праздника можно проследить в  общепринятых рождественских атрибутах: 

Празднично украшенное  жилище  и нарядная  ёлка.

Предполагают, что первые  Рождественские елки появились в Германии в VIII веке. Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием.

Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: «Да будет это дерево деревом Христа». В дальнейшем Рождество в Германии отмечалось посадкой молодых елей.

 В 17 веке Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах.

Свечи

Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. В христианстве свечи считаются дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира.
Во многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку. 

А так же  свечи считались символом «Христова Учения».

И подарки, как  сиволическое подражание волхвам, что приносили дары Богомладенцу.

Так же  на Рождество принято ходить по домам и распевать рождественские  колядки:

Українська колядка: Добрий вечір тобі

Добрий вечір тобі, пане господарю, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Застеляйте столи, та все килимами, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Та кладіть калачі з ярої пшениці, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Бо прийдуть до тебе три празники в гості, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

А перший же празник: Рождество Христове, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

А другий же празник: Святого Василя, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

А третій же празник: Святе Водохреща, радуйся, 
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

У католиков расширяется  атрибутика  Рождества:)

Рождественский венок 
 По обычаю  их существует два  вида: венок  что вешают на двери, и  венок с  свечами ( рождественский адвент).

Рождественский венок имеет лютеранское происхождение.
Это вечнозеленый венок с четырьмя свечками.

Рождественский венок плетется, как правило, из веток сосны, ели, пихты. Способы плетения могут быть разными. Венок украшается свечами, лентами, деревянными фигурками. Его подвешивают над дверью, на стену или кладут на рождественский стол. Нередко в рождественский венок вставляют четыре свечи – по числу недель Адвента (рождественского поста), непосредственно предшествующих Рождеству.
Каждое воскресенье на богослужении зажигают одну из этих свечей. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок (это может быть алтарь церкви или обеденный стол).

Касательно венка на дверях.

Это своеобразное приветствие праздника, знак, что в этом доме гостей ждет теплый прием. Традиционно такой венок делается из веток хвойных деревьев. В него вплетаются красные ленты, он украшается шишками (как искусственными, так и настоящими), остролистом, елочными игрушками и колокольчиками.

 Рождественский Леденец 

До того, как был изобретен полосатый мятный леденец в форме трости (или пастушьего посоха), родители угощали детей на Рождество леденцовыми палочками из простого белого сахара.

В 17 веке его начали изгибать в форме посоха, а в 19 на белом леденце появились привычные для всех теперь красные полоски. Такой леденец объединял в себе несколько христианских символов. 
Форма его должна была напоминать людям о том, что Христос – это пастырь человечества, отдавший жизнь за свое стадо и, одновременно, жертвенный агнец.

Кроме того, перевернутый леденец напоминает букву J , с которой начинается имя Jesus .

Белизна леденца символизирует непорочное зачатие Девы Марии и безгрешную жизнь Христа, а твердость сахара говорит о его непоколебимости и стремлении служить опорой и защитой тем, кто в него верит.

Три тонкие красные полоски, по одной из версий, обозначают Святую Троицу, а одна широкая – Единого Бога. Иногда на леденце делают еще одну полоску – зеленую, которая напоминает верующим о том, что Иисус – это дар Божий (зеленый цвет символизирует дарение).

Носок  для подарков 

В канун Рождества дети, по обычаю, вешают у камина носок, который Санта ночью наполняет подарками.

Эта традиция связана с одной из легенд о Св. Николае (прообразе Санты). Согласно этой легенде, святой подарил трем бедным бесприданницам по кошельку с золотом, тайно положив свои дары в чулки девушек, которые они повесили на ночь на каминную решетку — сушиться.
С тех пор дети оставляют у очага свои носочки, в надежде утром найти в них что-нибудь приятное.

Рождество, по католическому  обычаю, например, не зря отмечается с мистерией  праздника и чудес 25  декабря, ведь это 3й  день после  зимнего солнцестояния.

В этот день наши предки-язычники отмечали рождение нового Бога-Солнца.

По скольку  они считали, что Солнце рождается в течении 3х дней, начиная  от зимнего солнцестояния. То и выходило, что момент рождения  нового существа является завершением процесса «родов», то и день рождения выпадал не  на  22 декабря, а на 25.

Рождество — волшебное  время. В эти часы (-воз)рождается наш Внутренний  Свет. Но пока  что он, в форме  маленького «духовного младенца» слишком слаб и очень уязвим. И именно в это время наша духовность нужлается  в нашей «родительской» заботе и поддержке. Вот почему  особенно важными для духовного развития и роста наши предки, не оторванные  от Космоса социальными проблемами, считали первые  12 денй со дня рождения Солнца.

Не спроста ведь в многих сказках чудеса случаются в полночь. Полночь это мистическое, особое  время. На Космических часах полночи соответствует зимнее  солнцестояние. Это момент астрономического нового года, и от этого дня предки отсчитывали  12 сакральных суток.

Для предков эти 12 дней были наполнены  особым, мистическим смыслом. Они  считали что эти 12  дней символизируют 12 месяцев в году. Считалось, что как проведёшь эти 12 дней, так и  весь год проживёшь.

В народе эти дни назывались Коляда или Святки.

Святки- это период, когда вновь рождённый солнцемладенец готовится  к  обряду инициации — посвящения себя Всеединому Богу.

 Святки — время  мистерий, гаданий и чудес.

В течение всех этих 12 дней по Рождеству нужно взращивать в себе лучшие духовные качества, культивировать абсолютную безусловную Любовь и чувство Личной Ответственности. Проявлять сострадание к окружающим. Не обижать и не обижаться, ни с кем не ссориться. Быть сочувственным и щедрым. Простить своих близких и, прежде всего, себя. Простые истины…

Святки считались лучшим временем для того, чтобы наладить контакт с собой и Богом. Но прежде всего, это время специально было создано для того, чтобы человек смог решиться полюбить себя.

Даже сама погода и весь тогдашний образ жизни полностью способствовали такому решению. В наших северных широтах солнце рождается зимой. Вся внешняя жизнь в это время замирает. На улице трещит мороз, идёт снег, и человек, которому не нужно было бежать (по тем временам) на работу, естественно углублялся в свой внутренний мир, чтобы добыть в нём искру живого огня. Ничто ему тогда не мешало – ни работа, ни телевизор, ни даже интернет. Человек мог пообщаться с Богом наедине.

Колядовать начинали с рождественского сочельника. Молодежь надевала самодельные маски, бороды из льна и шутливые костюмы, состоящие из самых худых зипунов, вывороченных шерстью наружу. Обычно четверо парней несли чучело кобылы, связанное из соломы. Верхом на «кобылу» сажали мальчика-подростка, одетого в костюм горбатого старичка с предлинной бородой. Коляду, как правило, изображал ряженый в образе козла. Рядились также в коня, корову и других животных, воплощавших плодородие. Шумной веселой ватагой парни, девушки и мальчики врывались в дома, пели, плясали, предлагали погадать. Хозяевам полагалось гостей без подарков и угощения не отпускать. За что ряженые сулили им полное благополучие и счастье. Скупым, которые ничего не давали, могли пропеть и такое:

Коляда, моляда,  

Уродилась коляда! 

Кто подает пирога - 

Тому двор живота, 

Еще мелкой скотинки 

Числа бы вам не знать! 

А кто не дает ни 

копейки - 

Завалим лазейки, 

Кто не дает лепешки - 

Завалим окошки, 

Кто не дает пирога - 

Сведем корову за рога, 

Кто не даст хлеба - 

Уведем деда, 

Кто не даст ветчины - 

Тем расколем чугуны!

 После безуспешных попыток искоренить коляду христианская церковь включила ее в святки, противопоставив играм и обрядам коляды славление Христа, хождение со звездой и пр. В колядных песнях народ начал воспевать и Иисуса Христа, события праздников Рождества и Нового года. Духовенство подключилось к такого рода творчеству, церковники стали сочинять книжные колядки — «канты».

 Так святки стали воплощением языческих и христианских верований, самым насыщенным разными обычаями, обрядами и приметами праздником. С языческих времен, например, сохранился обычай наряжаться на святки в смешные и грозные маски. По существовавшему поверью, с Рождества до Крещения активизируются все темные силы, и ряженые, изображая из себя демонов, должны отгонять злых духов. Скверну переряживания смывали в праздник Крещения святой водой.

 Двенадцать святых дней закладывали основу будущего года, поэтому святки было принято проводить не только весело, но и в любви и согласии с близкими. Ходили друг к другу в гости, поздравляли с праздником.

В ночь с 6 января  по 7  января  считалось, по православному  обычаю, что открываются Небесные Врата, и загадавший ровно в  полночь желание имеет  полное  право ожидать реализации задуманного или  прошенного у Бога.

Так же  считается, что в ночь с  6 по 7 января Дева Мария и Святой Христофор путишествуют по миру. И важно ставить на ночь горящую свечу на  подоконник возле  окна, как  символ прибежища для Богоматери и святого Христофора.

Рождество и  Святки — самое  лучшее  время для гаданий, и для  вещеваний себе  суженных, тем кто ещё до сих пор не в  паре:)

Как же  гадали под Рождество в разных странах?

В Англии с наступлением темноты девушка отправлялась к поленнице и приносила домой охапку дров. Утром их пересчитывали: если число дров оказалось четным, в наступающем году предстояло справить свадьбу, если нечетным – свадьба откладывалась.

В России гадают очень похоже – в полночь подходят к дощатому забору и, раскинув руки, стараются охватить как можно большее количество досок. Если «в объятиях» окажется четное количество деревяшек – быть свадьбе.

В Чехии принято гадать на яблоках. После Рождественского ужина яблоки разрезают поперек, и если внутри оказывается правильная звездочка из косточек, грядущий год будет счастливым.

А чтобы узнать, взаимны ли сердечные чувства, старинный чешский обычай предписывает выбрать самое аппетитное яблоко и угостить им предмет своей страсти. Если возлюбленный или возлюбленная это яблоко съест до огрызка – можно рассчитывать на ответные чувства, съест вместе с серединкой – быть молодым вместе. Ну а если откажется, недоест или того хуже – отдаст яблоко кому-то другому – не любит и не полюбит.

Для болгар самое верное средство получить ответ на любой вопрос – спросить у книги. Все просто: задумывается желание, номер страницы, абзац и строчка – там и хранится предсказание. Если ответ не прямой, то каждый может истолковать его по своему разумению.

А вот как стараются предсказать рождение ребенка в Греции. Берут пирог или ватрушку, кладут на центр стола. Гадающему завязывают глаза и вручают нож с деревянной ручкой – пусть разрежет пирог. Если нож коснется середины пирога – в наступившем году можно ожидать рождения или зачатия мальчика, края – ребенок появится не скоро и будет девочкой, опустится на скатерть – в ближайшие годы ожидать детей бесполезно.

В России, для того чтобы узнать, что принесет следующий год, в блюдце или неглубокую миску наливали воду и выносили на крыльцо на всю рождественскую ночь. Утром разглядывали: лед вздыбился – год будет добрым, лед застыл – год будет спокойным, лед застыл волнами – будет и горе, и счастье; а если вода вымерзла лункой – год будет плохим.

Но самый простой способ узнать свое будущее в канун Рождества – просто пораньше лечь спать. Сны в эти дни – самые что ни на есть вещие.

Ну вот на этом  тема Рождества закнчивается, а чудеса начинаются:)

С наступающим Рождеством!:)

Здравствуйте.
Мы продолжим знакомиться с обрядами, поверьями на Ивана Купала, а так же познакомимся с простыми заговорами на благополучие которые имеют силу в этот праздник.

Народные поверья на Ивана Купала
В Купальную ночь, ведьмы становились очень активные, и поэтому наносили очень много вреда людям, домашнему скоту, а также посевам на полях. Люди в ночь на Иванов день оберегали себя от ведьминых посягательств крапивой, которую раскладывали на пороге дома и на подоконниках.

Особенно были в эту ночь уязвимы лошади, за ними ведьмы охотились, для того, чтобы поехать на них на Лысую Гору, но которой лошади уже не возвращались живыми. Люди всегда запирали в Купальскую ночь своих лошадей.

В Купальную ночь, люди искали муравейники и собирали муравьиное масло, которое по преданию в эту ночь наделялось большими целительными свойствами.

Сорванный в ночь Купальную цветов иван-да-марья, необходимо было вложить во все углы своей избы, считалось, что вор никогда не залезет, так как будет слышать голоса в доме. По преданию цветок иван-да-марья, это брат и сестра, которые полюбили себя, и были наказаны за это и превращены в цветок.Брат с сестрой будут разговаривать, это и спугнет воров.

В ночь на Ивана Купалу считается, что деревья могут переходить с одного места на другое, разговаривать друг с другом шелестом листьев. Это относилось также и к траве и цветам. Даже животные по преданиям в эту ночь разговаривают между собой.

Советы и заговоры для благополучия, удачи и здоровья.

Если вы хотите заговорить себя на богатство, то на Иван; Купалу умойтесь с серебряных монет и скажите:

Как люди Злато-серебро любят,

Так пусть деньги мой Кошель не забудут.

Ко мне идут, Липнут и пристают.

Во имя Отца и Сына И Святого Духа.

Ныне и присно И во веки веков.

Аминь.

Современные:

Из современных обрядов и ритуалов, самым действенным на наш взгляд является купальский денежный ритуал. Считается, что в ночь на Ивана Купала можно «заказать» себе денег на год вперед, считается, что это особая ночь, именно денежная.

Для того, чтобы осуществить «заказ», нужно перед сном положить под подушку все имеющиеся в доме деньги, а утром, проснувшись, достать их оттуда и быстро быстро махать ими перед глазами, создавая ощущение, что их очень и очень много. В отличие от поиска цветка папоротника вполне доступный для любого человека ритуал.

Достаточно простой, но сильный заговор на деньги, можно осуществить следующим образом.
В ночь на Ивана Купала зачерпните в бутылку или кастрюлю пару литров воды из ближайшего водоема. Бросьте в эту воду несколько монет (лучше всего золотых или серебряных, но можно использовать и самые обычные монеты) и оставьте до утра. Энергетика ночи Ивана Купала сообщит этой воде мощный магический заряд, а монеты придадут этому заряду финансовую направленность. Рано утром умойте этой водой лицо и руки. Умываясь повторяйте:

«Волшебная вода меня умоет, все тайны богатства мне откроет. Все дела торговые мне будут покоряться, будет мой кошелек златом наполняться!».

Денежный заговор на Ивана Купала

Этот заговор нужно читать в полночь с 6 на 7 июля, когда наступает Иванов день. Приготовьте для заговора на Ивана Купала три горсти земли, горсть монет и немного воды. Ровно в полночь высыпьте землю и монеты в таз, разбавьте водой до состояния густой грязи. Начинайте вымешивать землю и говорите такой заговор на Ивана Купала:

«Иванскою ночкой не сплю, не почиваю, золотой ключи беру, землю отмыкаю, росу отпускаю, злато прибавляю.»

После заговора, вымойте руки и выставьте таз на восточное окно. Окно должно быть открыто (можно вынести на балкон, если он выходит на восток). Оставьте таз на сутки, после чего (тоже ночью) вынесите таз на улицу и вытряхните землю с монетами на перекресток. Кто так сделает, тому весь год (до следующего Иванова дня) будет везти с деньгами.

Есть и другой способ привлечь богатство на Ивана Купала. В праздничный костер бросьте горсть монет и скажите заговор:«Огонь могучий, дар мой забери, мне в делах удачу подари. Чтобы мое богатство прибавлялось, чтоб любое дело удавалось. Чтоб в мои руки денежки плыли, чтобы замыслы мои удачливыми были. Коль исполнишь все, как говорю, тебя щедро отблагодарю».

Некоторые заговоры на здоровье на весь год

Повсеместно было распространено поверье, что баня в день Ивана Купала способствовала укреплению и восстановлению жизненной энергии и здоровья. Только вода в бане должна быть на отварах купальских трав и веники специальные – купальские. С вечера собирались травы и готовились веники, а баню топили с утра. Что и Вам рекомендуем проделать.

Девушки, на рассвете совершали ритуальное омовение росой. Чтобы собрать росу, по мокрой траве таскали скатерть и выжимали ее затем в какую-нибудь посудину. Считалось, что умывая росой лицо и руки, тем самым прогоняют болезни и очищают кожу.

Умываясь, приговаривают заговор на красоту: «Сила царская, сила земная! Дай красы бесконечной. Молодости вечной».

В Сибири «иванову» росу использовали в случае заболевания глаз: росой промывали глаза утром Иванова дня и собирали ее в емкость для дальнейшего лечения.

В купальскую ночь всюду разводились костры, через которые следовало перепрыгнуть, чтобы получить здоровье и плодородную силу. Поэтому через огонь прыгали и девушки, и взрослые женщины, желающие родить ребенка.

Поверия для дома
Так же росой было принято мыть посуду, чтобы еда из нее была сытнее и здоровее. Купальской росой кропили кровати и стены домов, чтобы не водились тараканы и клопы.

Если в эту ночь сорвать цветок Иван-да-Марьи и вложить в углы избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки Ивана-да-Марии) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою.

Аромат пихты поможет устранить подавленное настроение, которое было вызвано негативными факторами.

Позволяет стойко относится к неудачам на жизненном пути, с лёгкостью перешагивать через свои «чёрные» полосы, спокойно решая накопившиеся проблемы и устраняя их из своей жизни. Помогает осознавать что это тоже Жизнь, и очередной урок, который надо усвоить и найти верное решение жизненного урока.

Служит натуральным источником провитаминов и фитонцидов.

Способствует продуктивной работе иммунитета.

Помогает повысить артериальное давление если у вас гипотония. Держит пульс и сердце в тонусе, способствует сужению сосудов. Способствует  уменьшению боли и отёчности при артрозах, остеохандрозах и невралгиях. Способствует усилению остроты зрения при полном утомлении глаз.
Придаёт бодрости, согревает теплотой аромата, помогает повысить выносливость и активность.

Помогает вести простой образ жизни, при сложившихся определённым образом обстоятельствах, избегая, надрыва, каких-либо чрезмерных усилий над собой и без особого напряжения. Помогает определить самый верный и экономный по времени план достижений собственных целей и задач.

Дарует сознанию необходимое просветления, для приобретения искренней радости от успехов и побед окружающих вас людей.

Помогает избавиться от гнойной сыпи, фурункулёза.
Избавляет от тяжелого запаха ног, ликвидирует дерматозы стоп.

Является незаменимым средством, если вы получили обморожение.
Снимает воспаление при болезнях органов дыхания, служит отхаркивающим средством при кашле.

Служит натуральным источником провитаминов и фитонцидов.
Способствует продуктивной работе иммунитета.

Помогает повысить артериальное давление если у вас гипотония. Держит пульс и сердце в тонусе, способствует сужению сосудов. Способствует  уменьшению боли и отёчности при артрозах, остеохандрозах и невралгиях. Способствует усилению остроты зрения при полном утомлении глаз.

Светлана Миргородская в своей книге «Аромалогия» советует такой способ применения масла пихты:

1. Аромалампы: 4-5 капель на 15 м 2.

2. Ванны: 6-7 капель.

3. Массаж: 6-7 капель на 15 г транспортного масла.

4. Растирания: 12 капель на 15 г транспортного масла.

5. Холодные компрессы на область обморожения: 15 капель пихты смешать с 1 столовой ложкой масла макадамии, нанести на кожу и укутать теплой повязкой.

6. Обогащение косметических препаратов: 4-6 капель на 15 г основы.

7. Аромамедальоны: 2-3 капли.

Не стоит употреблять внутрь если у вас язва желудка или 12перстной кишки, а
также гастриты. Нельзя применять предварительно плотно не поев. Запрещено использовать при патологии почек.

Здравствуйте, мои  читатели:)

 В продолжение  прошлой  темы  я хотела  бы с вами поделиться знаниями о жене  Лешего, Кикиморе:)

Многогранная  кикимора

«Болото – дом ее родной.
К ней в гости ходит Водяной...»


   Общее понятие о Кикиморе

«Кикимора (по-другому — шишимора) известна не всем восточным славянам. Поверья о ней распространены, в основном, у русских и, меньше, у белорусов. Однако многие черты этого мифологического образа указывают на то, что он сложилсяв глубокой древности, и скорее всего, под влиянием почитания Мокоши*.

Слово кикимора (и его варианты кикимра, кукимора, кикиморка) состоит из двух частей. Первая часть „кик-“ возводится к древнему балто-славянскому корню „кик-/кык-/кук“, который имеет значение горбатости, скрюченности (другими исследователя связывается то с глаголом „кыкать“ — кричать, издавать резкие звуки, то с существительным „кика“ — хохол, чепец). Вторая — „мора“ восходит к общеславянскому корню „моръ“ — смерть. Вторая часть слова — мора в других славянских языках выступает как самостоятельное слово, обозначающее женских демонов, насылающих на людей ночные кошмары. В польской мифологии мора — это женщина, у которой по ночам душа может отделяться от тела, в виде мотылька проникать в чужие дома и душить спящих. Похожие верования существуют и у южных славян.

Другое название — шишимора возводят к русским диалектным глаголам „шишить, шишать“ (»копошиться, шевелиться, делать украдкой"), и это довольно точное определение поведения этого существа.

Кикиморой, как верят в народе, становится ребенок, проклятый родителями; дочь, загубленная матерью или умершая до крещения. Часто считается, что кикимора поселяется в домах, построенных на «плохом» месте, то есть там, где был зарыт удавленник или неотпетый покойник; где был убит или умер ребенок, или же где похоронено тело ребенка. По источникам XVIII века, кикимора — это ребенок, похищенный или обмененный нечистой силой. В XIX веке полагали, чтокикиморы — это дети, рождающиеся от связи девушек с огненным змеем.

Кикимора может появиться в доме также вследствие злого умысла, порчи: ее могут «напустить» печники или плотники при постройке дома, желая отомстить хозяевам за какую-нибудь обиду. Они закладывают сделанную из щепок и тряпочек куколку — фигурку «кикиморы» под матицу* или между бревен в переднем углу.

Кикимору обычно представляют в виде маленькой, безобразной, скрюченной старушки, смешной, уродливой, неряшливой, одетой в рвань, лохмотья. Она так мала и суха, что не выходит на улицу, боясь, что ее унесет ветром. 
   Кикимора – это дух, и приведение из тревожного беспокойного сна. Они посылаются в дома людей  Вием, сверхъестественным  существом со смертоносным взглядом. этот злой и грязный старик скрывает свой взор под огромными веками и ресницами. Взглядом он убивает людей и превращает в пепел деревни.

Кикиморы известны как некрещеные дети, которых подбрасывают в дома ведьмы. 

   Значение имени
   Произошло слово от двух корней «кик», обозначающий скрюченность, горбатость, и «мор» --во всех языках славянской группы, обозначающий смерть. Врусском диалекте есть слово «шишимора», что значит «копошиться, делать  что-либо украдкой». 

   Возвращаясь к внешнему образу кикиморы, мы можем найти и следующие представления.: мертворожденные дети, некрещеные дети, выкидыши, либо дети от порочных связей. Поэтому считалось, что эта маленькая растрепанная девочка-дух могла поселиться в комнате, где когда-то умер ребенок, или труп младенца был зарыт под полом; возможно в доме кто-либо повесился, или не отпели покойника. В любом случае, кикиморы насылались нечистой силой, и определенно за проступки, или грехи людей. 

«Кикимора болотная» – так мы часто говорим (особенно о не очень привлекательной женщине). Между тем, обитание в болоте кикиморе отнюдь не свойственно.

Само слово кикимора происходит от славянского «мара» (или мора), Марена – от имени древней богини смерти. Но когда вера предков отступает под натиском новой религии, старые боги «деградируют», превращаясь в сознании людей либо в демонов, либо во всякого рода мелких существ (безобидных или не очень), которых исследователи фольклора относят к разряду низшей мифологии. Вот и Марена-смерть превратилась в кикимору – это уже не смерть, это скорее отражение её в «кривом зеркале».

Как уже говорилось, живёт кикимора отнюдь не в болоте, а в доме (иногда её даже называют женой домового). Как и все духи, людям она показывается крайне редко, но те, кому всё-таки удалось её увидеть, дают разные описания, сходясь лишь в одном: это женщина – иногда старушка, иногда девочка, иногда девушка, но, как правило, очень маленького роста (настолько маленького, что она не покидает пределы дома, опасаясь, что её ветром унесёт) и неряшливо одетая, с распущенными волосами (впрочем, в Сибири рассказывали о кикиморе как о девушке с косой). Днём она сидит за печкой.

Поскольку кикимора женского пола, то и занятия её преимущественно женские, прежде всего – прядение. Существовала даже пословица: «Спи, девушка – кикимора за тебя спрядёт». Этот «совет лентяйкам» следует воспринимать именно иронически: рассчитывать на кикимору нельзя хотя бы потому, что пользы от её прядения никакой – только пряжу путает. И уж не приведи судьба услышать ночью, как прядёт кикимора, или тем более – увидеть кикимору за прялкой: это предвещает чью-то смерть (вот она – память о «божественном» прошлом персонажа!).

Поскольку кикимора – всё-таки женщина, у неё могут быть дети. Рождаются они на святки и называются шуликуны. Сразу после рождения они через трубу вылетают на улицу и там живут до Крещения.

Кикимора-домовой
В восточнославянской мифологии один из видов домового. Злой дух в облике карлика или маленькой женщины, голова у которого с напёрсток и тело тонкое, как соломинка. Кикимора живёт в доме за печкой и занимается прядением и тканьём, а также проказит по ночам с веретеном и прялкою хозяев дома (например, рвёт пряжу).

Кикимора может вредить домашним животным, в частности курам, бросает и бьёт посуду, мешает спать, шумит по ночам. Избавиться от кикиморы чрезвычайно трудно. Оберегом от неё служил «куриный бог» — камень с естественным отверстием или горлышко разбитого кувшина с лоскутом кумача, которое вешали над насестом, чтобы кикимора не мучила кур, а также можжевельник, пояском из которого обвязывали солонки.

Считалось, что кикиморами становятся младенцы, умершие некрещёнными. Также крестьяне верили, что кикимору могли «напустить» при строительстве дома плотники или печники, желающие по какой-либо причине навредить хозяевам. Для этого мастера делали из щепок и тряпок куклу (фигурку «кикиморы») и закладывали её под матицу (главную балку) или в переднем углу дома.

Кикимора схожа с мокушей — злым духом, продолжающим образ славянской богини Мокоши. Название «кикимора» — сложное слово, вторая часть которого — имя злого духа мары (моры).

Маленькая, скрюченная, уродливая, неряшливая, смешная старушка, одетая в рвань и в лохмотья. Она такая худая и сухая, что боится и на улицу выйти, чтобы ветром не сдуло. Днем кикиморы не видно. Зато ночью в крестьянской избе ей раздолье. Первым делом она проверяет, не оставила ли хозяйка на ночь прялку с недопряденной пряжей. Если оставила, да еще и перекрестить забыла, кикиморе того и надо. Возиться с хозяйской пряжей — ее любимое занятие. Прядет кикимора на печи, там, где ступеньки ведут на лежанку. Прядет и постоянно подпрыгивает и попискивает от удовольствия. Слышно, как веретено постукивает. Вот какая усердная помощница! Однако вряд ли хозяйка обрадуется — от кикиморы помощи не жди. От нее в семье одни убытки и неприятности. Встанет утром хозяйка и за голову схватится — вся пряжа измусолена, в комки спутана, нитки порваны, клубок грязный, как будто его кто-то по полу гонял. Не столько напряла кикимора, сколько все испортила. Нитки, спряденные кикиморой, легко отличить — она скручивает нить не слева направо, как люди, а наоборот. Кикимора также пытается шить, но швы, ею сделанные, неровные, а работу она никогда не может довести до конца. Недаром говорят: «От кикиморы рубахи не дождешься».

Кикимору невозможно представить без прялки, пряжи и веретена. Раньше, в XIX веке, старухи на святки специально рядились «кикиморами», чтобы потешить молодежь. Они одевались в «шаболки» — рваную одежду и брали в руки длинную заостренную палку, которая изображала прялку. Старухи садились на полати, свешивали ноги с бруса и делали вид, что пряли. «Прялки» они ставили между ног. Девушки смеялись над «кикиморами», хватали их за ноги, а те отмахивались от них палками.

Реже считалось, что кикимора — это девушка с длинной косой, нагая или одетая в белую, черную либо красную рубаху, или же крестьянка в головном уборе замужней женщины — повойнике, а иногда — с распущенными волосами. И совсем уже редко ее представляли в облике мужчины. Белорусы верили, что кикиморы — это маленькие девочки, они живут в доме и досаждают членам семьи писком, визгом и шумом. А иные утверждали, что кикимора показывается в виде какого-нибудь животного: свиньи, собаки, зайца, утки, хомяка.

Если в доме завелась кикимора — значит, там неблагополучно, «нечисто». Появляясь в доме, она начинала творить мелкие пакости: бросала и била горшки, мешала спать, стучала вьюшкой, кидалась из подполья луковицами, с печи — шубами и подушками; выдергивала волосы у хозяина, перья у кур, стригла шерсть у овец и делала из этой шерсти постели для скота, досаждала людям воем, писком, плачем. В общем, если кикимора завелась в доме, то в нем уже не жить — обязательно выживет хозяев.

Однако кое-где кикимору считали полезной: она-де помогает хозяйке печь хлебы, убаюкивать детей, мыть кринки, ухаживать за скотиной.

По поведению кикиморы можно узнать будущее: она показывается на печке или пороге дома перед смертью кого-либо из членов семьи или перед какими-нибудь важными событиями. Если кикимора усядется прясть на лавку, стоящую в переднем углу, это также к смерти кого-либо из домочадцев. Предвещая беду, она плачет или громко стучит коклюшками, плетя кружева. Кикимора отвечает стуком на заданные ей вопросы. В народе верили, что если поймать кикимору и выстричь крестообразно у нее на темени волосы, она станет человеком, но на всю жизнь сохранит какие-нибудь недостатки: кривизну, заикание, слабый ум.

От кикиморы защищает молитва, упоминание Божьего имени или же, наоборот, грубая ругань. Самые лучшие обереги от нее — «куриный бог» (камень со сквозной дыркой, старый лапоть или горлышко от разбитого кувшина). Такой оберег вешали над насестом, чтобы кикимора не мучила кур. Чтобы уберечь от нее скот, в хлеву под ясли клали заостренную палку, которой закалывают свиней. Кикимора боится можжевельника, пояском из которого опоясывают солонки, чтобы она не запускала туда свою мохнатую лапку. А если она начинает греметь посудой и бить горшки, самое верное средство — перемыть их водой, настоянной на папоротнике." 

   По народному календарю 15 января в Сильвестров день чистят курятники, и вешают в них оберег, называемый куриным богом. Он бережет кур от домовых и Кикимор.

   Сильные запахи прогоняют прочь всякую нечисть. Поэтому, чтобы оградить свой дом от Кикимор люди оплетали солонки можжевельником, мыли посуду настоем из папоротника, либо раскладывали по углам верблюжью шерсть и ладан.

   В народном календаре 1 марта празднуют день Меремьяны Кикиморы. Как святая Мариамна могла стать Кикиморой – объяснить достаточно сложно.
   Таким образом, мифическая Кикимора – многосторонний образ, на счету которого, как неопасные для жизни проделки, так и приносящие смерть удушливые ночные кошмары. Удивительно, что слово Кикимора славянского происхождения, но имеет соответствующие названия для сверхъестественных героев у других народов. 
   Возможно, это просто образ неряшливого зануды. Но и в этом случае многие языки имеют подобные соответствия для определения такого типа людей.

На сегодня  всё:)

До скорых встреч:)

Депрессия — это глубоко сидящая в человеке ненависть к самому себе за то, что реальность, в которой живёт человек, не соответствует его ожиданиям, за то, что он не может реализовать свои планы и надежды или не соответствует тому образу, который он нарисовал в своём воображении. Депрессия — это недовольство своей Кармой, отражением которой жизнь и является, но Карма создана самимэтимчеловеком. Кроме того, депрессия – это отвращение к жизни, которая является Даром Божьим, а значит, есть ненависть к Богу. Вот почему говорят, что уныние – это самый страшный грех. Поэтому особенно смешно выглядит употребление лекарств от депрессии. Глупо и наивно полагать, что таблетка изменит жизнь человека и сделает его счастливым, а также поможет реализовать мечты и надежды. Напротив, таблетки от депрессии лишают человека каких бы то ни было шансов избавится от неё, потому что они направляют его внимание, силы и средства на борьбу со следствием, а не с причиной, тем самым ещё больше ухудшая ситуацию. Вот почему, никому из тех кто их пьёт, избавиться от депрессии не удалось, более того, по статистике, среди этой категории людей наиболее высокий процент самоубийств.

Если посмотреть ещё глубже, то изначальной причиной является отсутствие Бога в сознании людей и абсолютная невозможность заменить Его чем-то другим. Потому, что только Бог является источником всего, решением всех проблем и конечной целью самой жизни. Когда Бог есть в душе, то депрессия не может появиться в принципе.

Чтобы избавиться от депрессии, необходимо встать на путь познания Бога в себе. Для этого и предназначена Йога, обладающая Знанием, дающим конкретное, и что самое главное, системное руководство как это сделать. Просто взять и с завтрашнего дня начать по-настоящему верить в Бога не получится. Ваша вера будет всего лишь Раса – эмоцией, то есть настроением и поэтому, как всякое настроение, она будет сильно меняться. Пока всё хорошо — вера будет, когда станет плохо — она исчезнет, потому что за такой верой ничего, кроме эмоций не стоит. Подлинная Вера это Знание, потому что оно не зависит от эмоций. Ведь мы же не верим, что дважды два четыре, мы Знаем это. То же самое и с любовью к Богу. Как можно любить то, чего не знаешь?

Мускатный орех способен согреть теплом своего пряного аромата. Помогает быстро прийти к трезвым чувствам, прийти в себя и остыть при конфликтных или несправедливых ситуациях в которые вы каким-то образом умудрились попасть. Поможет избавиться от накопившейся жалости к себе. Ликвидирует возникающие истерические реакции.

Аромат, который учит получать радость от каждого момента жизни, поможет усилить яркость и восприятие мира, делает мир более красочным. Усиливает и расширяет границы продуктивной памяти.

Аромат для занятий медитацией. Хорошо подходит тем, кто изучает иностранные языки и занимается астрологией и астрономией. Восстанавливает биополе человека, дарует его целостность. Помогает восстановить духовную справедливость. Способствует развитию волевых качеств личности. Помогает легко добиваться поставленных осознанных целей.

Делает человека приятным в общении, привлекательным в глазах других. Развивает художественный вкус, делает человека более утончённым.

Учит подростков обретать интуицию, доверять себе, делая их более мудрыми и опытными. Помогает не попадать в неприятные компании и ситуации, избегать большого риска и опасности.

Отличное средство для тонизации и укрепления волос. Спасает их от выпадения, придаёт сил для роста, питает.

Способствует полному и глубокому лёгочному дыханию, помогает улучшить работу бронхов, очищая и укрепляя их.

Имеет сильное кровоостанавливающее действие. Поможет остановить носовое, лёгочное, маточное, а также внутреннее кровотечение. Помогает остановить кровь при глубоких травмах.

Помогает с лёгкостью наслаждаться мясом баранины и свинины, а также легче переваривать кремовые торты. Делает переваривание этих видов еды лёгким и приятным.

Устраняет бактерии при кишечных инфекциях. Помогает избавиться от тошноты, рвоты. Устраняет понос.

Помогает на долго освежить дыхание.

Снимает болезненные ощущения, отёчность суставов при артритах, остеохондрозе, невритах и невралгиях. Помогает сделать суставы более гибкими.

В интимной сфере способствует получению многократных оргазмов. Усиливает и обостряет чувства, желания, эмоции. Создаёт атмосферу влюблённости, страстного танца. Придаёт ощущение крыльев за спиной, лёгкости, заполняя многократной эйфорией при оргазме.

Применять мускатный орех следует крайне аккуратно.

Вот несколько вариаций применения масла мускатного ореха:

В аромалампу следует добавить не более 5 капель масла мускатного ореха на помещение которое занимает до пятнадцати квадратных метров. Обычно это двух- или трёхкомнатная квартира. В небольшое помещение следует добавить не более 3 капель.

При проведении массажа рекомендуется добавлять до 4 капель масла на 15г используемого при массаже масла-основы.

В ванны добавляют до трёх капель для достижения желанного эффекта.

В оздоровительных целях проводятся растирания с применением масла муската. Используют от 4 до 6 капель мускатного масла на 15г используемого при растирании масла авокадо.

На ушибленные места делают компрессы: 3-4 капли масла мускатного ореха на мокрую влажную повязку.

Для очищения бронхов и дыхательной системы применяют масло муската в горячих ингаляциях: 1 капля масла добавляется в глубокую посудину с горячей водой. Процедура ингаляции не должна превышать 5 минут. Та самая процедура при холодных ингаляциях с холодной водой.

В косметические средства и препараты добавляется до 3 капель на 15 грамм самой основы.

Масло мускатного ореха не стоит применять при чрезмерной раздражительности, психозах высоких степеней. Не рекомендуется применять при беременности. Строго запрещено применять препарат в тех случаях если в вашем ближайшем окружении есть люди страдающие также эпилепсией и острыми психозами.

Не стоит употреблять масло мускатного ореха более 4 часов в день.

На этом я заканчиваю этот блог.

Здравствуйте, мои  читатели:)

 Сегодня  мы продолжим  знакомство с шаманизмом:)

Независимо от метода отбора  кандидат становится  шаманом только после  наставления  двойного порядка:

1)экстатического; включающего в себя  сны, видения, трансы, наставление  духов-покровителей, божеств и так  далее.

2) дидактического; состоящего из получения  шаманского эзотерического знания.

Общей чертой  всех шаманов  есть «шаманская болезнь», она сопровождается  рядом  неприятных ощущений, болезненных переживаний, что включает в себя  избраничество, спонтанное прояление  шаманской инициации,или  же передаче  духов от предков по наследству.

Шаманское  посвящение

Инициация  начинается с того, что неофита ( избранника), духи, учитель или  боги уводят по дальше  от людей, где он может побыть несколько дней сам и там будущий  шаман познаёт мифы и таинства  шаманизма.

Тело шамана

Элементы острых и шаманских ощущений, таких, как длительные состояния транса, духовные пробуждения, внезапные исцеления, встречи с привидениями и другие паранормальные события, часто предзнаменуются различными внутренними ощущениями, или сигналами. Это может быть серьезная болезнь, близость смерти, периоды временного безумия или «большие» сны, в которых являются мудрые духи. 

Сила «тела шамана» зависит не только от него самого, но и от окружающей среды, от детей и нужд всех и каждого. Это кажется мне важным в данный момент, в преддверии нового столетия. Сейчас, когда шаманизм возрождается и наш интерес к древним культурам растет по мере их исчезновения, некоторые современные последователи шаманизма считают, что могут развивать шаманские способности просто путем усилий, интереса и учебы. Но сила принадлежит людям и миру вокруг нас. 

Духи помощники и духи покровители

Каждый  шаман имеет духов, духов помощников, духов  покровителей. Некоторые  злые  шаманы  имеют злых духов которые вредят людям  и крадут их души.

Сила  шамана  зависит от силы  его духов, и  от их колличества.

Духи шамана это его глаза, уши, и все  остальные  органы  в паралельных и  других мирах откуда  шаман берёт информацию.

Шаман имеющий  духа орла  или  коршуна  может  с помощью этого духа  летать его крыльями и видеть его глазами.

Шаман имеющий духа  волка будет  отважным, смелым  и будет почитать традиции и социум:)

Большинство духов покровителей и духов помощников  имеет облик  животных ( волк, сова, ворон, змея, лошадь и так  делее)

Духи помощники и духи покровители  в  образе  животных особенно важны в  самом  начале  шаманского дейстивя — камлания, а именно в подготовке  к  шаманскому путишествию по Нижним  и Верхним  мирам.

В зависимости от силы своих духов-покровителей шаманы подразделяются на три группы:

 1. Последние шаманы — это собственно не шаманы, а разные странные люди (юродивые, истеричные и т. п.). Они обладают способностью толковать и видеть вещие сны, могут ворожить, лечить легкие болезни, но не могут справлять больших шаманств с барабанным боем, заклинаниями и принесением жертв.

 2. Средние шаманы — это обыкновенные колдуны, обладающие волшебной силой разной степени, которая зависит от таланта и силы своих духов-покровителей.

 3. Великие шаманы — это могучие чародеи. Считается, что их дух-покровитель ниспослан им самим Богом. Их зову благосклонно внимает сам Властелин Тьмы. Одновременно на всей земле может быть только четыре «великих шамана». 

Важное  значение имеют духи  помощники из предков  шаманов, что когдато умерли. Это особо сильные  духи.

Наиболее  распространённой  формой   призвания духа помощника  есть подражание  его природе и произнесение  его имени.

Приведу  несколько примеров  животных духов  и их значение  в жизни шамана:

Аллигатор (не крокодил) – Связь с матерью Землей, защита от манипуляций со стороны других людей, способность видеть обман, использование терпение для одержания верха, обряды инициации, знание погоды, знание о происхождении жизни. 

Бабочка – Перевоплощение души, преобразование формы, преобразование сущности, магия. 

Богомол – Умение управлять временем, способность перемещаться между моментами, понимание циклической природы времени, сила безмолвия, энергия и магия женщины, стратегия атаки. 

Волк – духовный Учитель, проводник в снах и медитациях, связь инстинкта и разума, общественные и семейные ценности, перехитрение врагов, способности двигаться по невидимому миру, стойкость духа, знание как защитить себя и свою семью, смерть и перерождение, знание как получить выгоду от изменений. 

Ворона – Хранитель врат бытия, сопровождает души из темноты к свету, не боится темноты, помогает глубже понять скрытые аспекты вашей личности, свободное перемещение в неизвестности, знание искусства превращений, знание магии. 

Гепард – Быстрота, самоуважение, ускорение времени, острота зрения. 

Акула (касатка) – Использование вибраций для лечения болезней, помощь в поиске личной магической песни, знание о прошлых воплощениях души, способность видеть невидимое. 

Койот – Проникновение в сущность человека при помощи песни, детская вера в правду, умение воспитывать детей, вызов дождя, способность смеяться над собственными ошибками, изменение формы, знание как сохранить Балан между риском и осторожностью, вдохновение, скрытность. 

Колибри – радость, счастье, любовь. 

Кролик (реже заяц) – Хитрость, знание парадоксов и противоречий, умение жить собственным умом, нахождение скрытых уроков в ситуациях и интуитивное знание, быстрый ум, преодоление страха, укрепление интуиции. 

Крот – Хранитель подземного мира, связь с энергиями земли, знание трав, корней, минералов, рек и прочих сокрытых ресурсов земли, самоанализ и слепота ко всему кроме света и тьмы в материальном мире, любовь выраженная в природе, чувственность к прикосновениям и вибрациям, понимание энергий и течений. 

Лев – Снятие стрессов, крепкие семейные узы, физическая сила, смелость, отвага, энергия. 

Летучая мышь – Смерть и возрождение шамана, знание перемен, способность видеть прошлые жизни, использование звуковых вибраций, маскировка, невидимость, способность видеть невидимое. 

Лиса – Изменение формы, сообразительность, наблюдательность, хитрость, скрытность, маскировка, невидимость, способность видеть невидимое. 

Лось – перемещение в мир душ и обратно, перемещение в неизвестности, возвращение душ, самоуважение, физическая сила, мудрость, хорошие отношения со старшими, невидимая скорость. 

Лягушка – Напоминание о связи всех живых существ, песни о происхождении жизни из воды. Преобразование себя, очищение, понимание чувств, перевоплощение. 

Медведь – Самоанализ, целительство, одиночество, способность меняться, сила перед лицом опасности, контроль во время переходных периодов, связь с Духом, сны, смерть и перевоплощение, преобразование себя, путешествие в астральном теле, создатель снов, шаманов и мистики, видения, терпение, самозащита и месть, мудрость. 

Олень – великодушие, умение слушать, знание красоты равновесия, понимание того, что необходимо для выживания, сила благодарности и щедроты души, способность к жертвоприношению во имя высшей цели, связь с богиней леса, другие пути к достижению цели. 

Орел– Скорость, физическая сила, смелость, мудрость, острота зрения, вдохновение духа, знание магии, способность подняться над материальным, чтобы увидеть духовное, умение видеть общие черты, связь с проводниками и учителями мира духов, созидательный дух, грация выработанная упорной работой над собой. 

Пума – Правильное использование власти и силы руководителя, уравновешивание силы и намерения, развитие уверенности в себе, освобождение от комплекса вины, хитрость. 

Рысь – острота зрения, предсказание, развитие экстрасенсорных способностей, знание всех секретов и таинств, способность перемещаться в пространстве и времени. 

Слон – Физическая сила, королевское достоинство, связь с древним знанием, преодоление препятствий, доверие, терпение, использование возможностей к обучению. 

Сова – Бесшумное и быстрое передвижение, способности видеть сквозь маски, острое зрение, вестник приносящий секреты и предзнаменования, изменение формы, связь между Тьмой, невидимым миром и миром Света, принятие темной стороны своей личности, магия луны, свобода. 

Тигр – Сила, энергия, физическая сила и сила воли перед лицом опасности, умение действовать вовремя, мгновенное действие без анализа ситуации. 

Утка – Знание воды и ее энергии, способность сохранять объективность в море эмоций, Дух-помощник мистиков и видящих. 

Цапля – Уверенность в себе, знание границ, умения исследователя, самоуважение, способность выполнять сразу несколько дел, ЧСВ. 

Ягуар – Работа с душой, способности к поиску личной силы, путешествия в другие миры, продвижение в темноте без страха, ясновидение. 

Ящерица – Отрешение от личного эго, преодоление страхов, контроль над сновидениями, путешествия в другие миры, различные обновления. 

 На этом путишствие  по шаманизму  закончено, до скорой встречи:)

Здравствуйте.

В предыдущих блогах мы с вами обсуждали происхождение поющих чаш и применение в практике их и для массажа.

Сегодня хочется поговорить о тонкостях чаши доносить звук к душе и разносить его по всему телу.

Изначально, по легендам, мир был создан звуком и звук этот был звук-мантра ОМ, произносимая Богом ( Шивой, Кришной). Этот звук был первозданно заложен в поющие чаши как изначальный тон.

Чаша, как гармоничный рабочий инструмент наполненный звуком Вселенной, способна охватывать и наполнять своим целительным звучанием каждую клеточку организма, каждый уголок души, извлекая оттуда все страхи, сомнения, боль и любые эмоции что ущемляют нашу способность жить счастливо и радоваться жизни.

Любой человек может начинать излечивать себя найдя «свою» поющую чашу.

Её можно слушать, поставив напротив себя на жесткий предмет и вслушиваться в её звучание, сравнивать, вливаться в сам звук, давать телу наполнять его и прислушиваться всем телом к ощущениям возникающим во время познание такого инструмента.

Так же чашу можно ставить на себя, и давать телу ощущать вибрации что исходят от чаши при соприкосновении с пестиком об неё.

Можно вспомнить чакровую систему организма человека и ставить на свои чакры, давая им возможность впитать в себя энергетику звучания чаши.

Так же можно дотрагиваться до вибрирующей чаши языком или губами. С закрытыми глазами, не касаясь чаши, вы можете попробовать ощутить, где звук колеблется сильнее всего и какие чувства при этом возникают в разных частях тела: чувства освобождения, расслабления, гармонии или возбуждения.

Помещая рот около поющей края чаши и артикулируя гласные звуки, вы можете формировать разные гармоники. Для этого держите рот под прямым углом к месту нанесения удара по краю чаши. Вибрации будут наполнять вас изнутри убирая остатки всего лишнего и накопившегося в вас самих… Они будут разливаться от гортани, в горло, лёгкие, наполнят собой вашу диафрагму… И уже через несколько секунд, после таких гармоник, вы ощутите что поёте внутри и снаружи в унисон с чашей. Но не стоит забывать, что работа с чашей, это работа проб и ошибокJ Не стоит отчаиваться если в первый раз не получилось.

Также чаша раскрепощает дух и лечит его от недугов.

Опытный мастер может с помощью поющей чаши ( в качестве звукового массажа чашей, до простого опытного уровня игры на ней) может снять все блоки с тела, гармонизировать энергию в теле человека, снять все страхи, и разблокировать очистить чакры.

Если иметь в виду поющие чаши, то мелодия — или, если быть более точными, звуковая композиция, — может оказывать воздействие на физическом, эмоциональном и умственном уровнях. На эмоциональном уровне вы можете испытывать ощущения радости и любви, вы также можете испытывать нежность или растрогаться. Иногда на поверхность могут выйти глубоко скрываемая печаль, ярость или ненависть, или же вы можете испытать успокоительное, обезболивающее воздействие. На умственном или интеллектуальном уровне вы можете обрести ясность мысли или новое понимание логических связей.

Чаша способна сбалансировать и успокоить бушующие в вас энергии мужского и женского начала, наполняя вас единой гармонией и равновесием.
На целебный массаж звуком часто ходят женщины и девушки желающие открыть в себе способность любить, стать более раскованной в эмоциональном плане, избавится от «зажимов» и комплексов что возникают в жизни любого подроста и могут остаться на всю жизнь.
Терапевтическое воздействие оказывают чаши и на семейные пары, у которых чаще всего возникают сложности в семейной жизни и просто на пары которые собираются формировать семью. Раскрепощение и уравновешивание обоих полушарий ( Инь и Ян) энергий балансирует и успокаивает конфликты, даёт понять «откуда растут ноги» и приводит к полному примирению и согласию в отношениях.

При совместном сеансе звукотерапии у опытного мастера, когда все энергии сбалансированы, а чувства уравновешены и преобладает положительное, в паре создаётся тонкая дальнейшая нить понимания глубоких чувств, та глубинная нить, что тянется от Анахаты становится крепче и крепче. Ведь чувства построенные в гармоничных отношениях, где пара знает чего хочет и как избегать конфликтов, фактически невозможно разрушить. В таких гармоничных отношениях можно зарождать новую гармоничную жизнь в виде третьего члена семьи, того зародка чувств и крепких отношений что ещё более одной отделённой веткой энергии привит к Анахате его родителей.
Немного о том что сказала в тонких работах Алекса Грея:


Каждый, кто пользуется поющими чашами для исцеления, должен помнить о том, что есть шанс вылечить многие психические и физические заболевания только в том случае, если произойдёт изменение сознания пациента, если он или она захотят выздороветь. Это означает, что ущербные, вредные, отрицательные стереотипы в представлении человека о самом себе должны быть, прежде всего, заменены новыми, положительными представлениями. Если кто-то хочет исцелиться на физическом, а также на эмоциональном уровнях, ему необходимо осознать, что истинная причина его болезни может корениться в его сознании — на ментальном и духовном уровнях, — и там же можно отыскать ключ к решению проблемы.

Желание и намерение человека измениться, излечиться и преобразоваться является важнейшим, решающим фактором; в противном случае любая энергия, направленная на это, будет израсходована даром. Вместе с тем важную роль играет и намерение, с которым целитель или музыкант использует поющие чаши. Этот человек должен быть открытым, он должен обладать желанием, любовью и интуитивными способностями, чтобы помочь другому человеку пройти путь осознания и преобразования. Многолетний опыт, глубокое понимание человеческой природы, хорошо развитые аналитические способности также играют важную роль. Так как на Западе о поющих чашах узнали всего каких-то двадцать пять лет назад, их применение для исцеления и преобразования всё ещё находится в зачаточном состоянии.

Невозможно стать целителем и проводить лечебные процедуры, всего лишь посетив ряд мастер-классов или курсов. Чтобы досконально разобраться во всех аспектах и применении лечения с помощью поющих чаш, требуется провести большое количество практических исследований.

А теперь немного о тонких энергиях мужского и женского, которые присутствуют в самой поющей чаше.

Тонкое взаимодействие мужской и женской энергий

Поющая чаша и колотушка — не просто предметы, посредством которых вы производите звук; в их символическом значении содержится дополнительная ценность. Тед Эндрюс в своей книге «Хрустальные шары и хрустальные чаши» описывает их с помощью понятий мужской и женской энергии.

Большинство людей интуитивно ощущают, что поющая чаша обладает аурой, отличающейся от аур других, «обычных» музыкальных инструментов, например, пианино или флейты. С одной стороны, это ощущение рождается из-за того, что чаши производят таинственные звуки; с другой стороны, форма чаши исполнена первичного символизма. Если бы вы пожелали исследовать этот аспект более глубоко, вы обнаружили бы, что у пианино и флейты тоже есть собственный символизм.

Если говорить о внешнем виде, то чаши могут лишь немного отличаться друг от друга. Они могут быть разными по диаметру, толщине и высоте, а их края могут быть больше похожи либо на края тарелки, либо на края мелкой миски. В принципе, форма поющей чаши полностью связана с женской энергией. Крути и округлые формы, особенно в тех случаях, когда речь идёт о вогнутых вместилищах, символизируют божественный женский принцип, Великую Мать, Святой Грааль, сферическое сознание, лоно богини, в котором зарождается новая жизнь. Круг не имеет ни начала, ни конца и является символом вечности и бесконечности. Круг представляет собой круговую защиту матки, где во тьме прорастает семя жизни, где его лелеют и где оно ждёт момента своего рождения. Кроме того, круг представляет собой женскую мудрость и интуицию. Использование поющих чаш живущими в Гималаях народами в качестве посуды и жертвенных сосудов напоминает то, как древние кельты использовали железные котелки или медные котлы, которые рассматривались как символы плодородия, пищи и изобилия, а также преобразующих сил и постоянно обновляющейся женской энергии Матери-Земли. Древние культуры, практиковавшие церемонии жертвоприношения, использовали чаши из самых разных материалов для сбора жертвенной крови.

Колотушки, которые используются для извлечения звука из поющих чаш, олицетворяют мужскую энергию. Фаллическая палочка олицетворяет принцип Бога-Отца, жезл сознания, Божественное, творческое проявление, необходимое для оплодотворения и создания новой жизни.

При ударе по поющей чаше простой, имеющей форму жезла деревянной колотушкой раздастся довольно короткий, резкий звук, в котором звучит отголосок мужского характера. Колотушка с резиновым или фетровым наконечником символизирует союз мужского элемента жезла и женского элемента сферы и рождает тёплый, насыщенный звук, андрогинную вибрацию, которая резонирует в течение длительного времени.

Когда вы основываетесь на этих принципах, вы начинаете осознавать, что поющая чаша и колотушка образуют невидимое единство. Без колотушки или иного подобного объекта вы не можете извлечь звук из чаши, а колотушка без чаши — совершенно бесполезная вещь. Неплохо понять, что всякий раз, когда вы пользуетесь сочетанием поющей чаши и колотушки, в вас есть что-то от созидающего бога или богини. Это вы решаете, быть ли звуку. В вашей власти создать нечто из ничего. В самом деле, в ваших руках — могущественные магические инструменты, обладающие одинаково мощным и магическим сексуальным символизмом, который отдаётся на всех уровнях жизни.

Звуковые волны, порождаемые поющими чашами, можно подразделить на три первичных звука. Волнообразная вибрация — это звук с женским характером, а короткий, отрывистый звук обладает мужским качеством. Когда вибрация продолжается в течение длительного времени, мужской и женский аспект сливаются, и звук становится андрогинным. Звуки обладают характерами, цветами и тембром. Низкие тона — медленные колебания, резонируют долго и связаны с землей; они часто тяжёлые и смягчённые и обладают наполненным, мрачным характером. Высокие тона звучат жизнерадостно, полны живительной ясности. Они могут иметь небесное звучание и обладают способностью устранять препятствия и прежние схемы распределения энергии, а также расчищать путь для обретения большего осознания, исцеления и преобразования. Важна и сила звука; например, слабые звуки скорее пробуждают нежные чувства, чем звук, вызванный однократным ударом по поющей чаше. Каждая чаша «поёт» один основной тон или сочетание основных тонов в различных октавах, в зависимости от материала, который вы используете для удара по чаше.

Иногда тоны особой частоты могут оказывать неприятное воздействие на определённые участки тела. Например, тон планеты Сатурн ни при каких обстоятельствах нельзя направлять на солнечное сплетение или область желудка; этого человеку не вынести. Когда вы начинаете пользоваться только что приобретёнными поющими чашами, важно тщательно проверить, что они могут, а чего не могут, и познакомиться с их звучанием. Только после того, как они пройдут такую проверку, а вы убедитесь, что они не вызывают неприятных ощущений, их можно заставлять звучать в присутствии людей.

На этом сегодняшний блог я заканчиваю.

Информацию про мужское и женское в поющих чашах и их взаимодействие бралась из книги «Поющие чаши. Упражнения для личной гармонии»
Аннеке Хойзер

Эфирное масло гвоздики даёт наполнение энергией, восстанавливает запас сил после длительного физического и морального истощения и переутомления. Увеличивает количество количество продуктивной памяти и её ёмкость. защищает ауру человека от злых глаз и языков, отгоняет зависть и ненависть других людей.

Гвоздика помогает избавиться от внутренней склонности к истерии. Меняет жизненные приоритеты. Помогает заботиться о собственном самосовершенствовании.

Является антибактериальным и противовирусным средством. При больных проблемных зубах поможет обезболить и ликвидировать воспалительные процессы при воспалении дёсен, кариесе и пародонтозе.

Поможет устранить диарею.

Для женщин полезно тем, что помогает повысить тонус матки при длительных и болезненных менструациях. Это снимает болевой синдром.

Гвоздика делает половое влечение неотъемлемой частью отношений. Она притягивает двух людей в паре всё ближе и ближе усиливая их интимный интерес друг к другу с невероятной тягой, и желанием достигнуть вершины слияния экстазов.

Запах гвоздики не выносят такие домашние насекомые-вредители как моль, мухи и комары.Если у вас периодически в квартире будет мелькать запах гвоздикового масла — то проблем с насекомыми будет значительно меньше.

Вот как можно использовать масло гвоздики:

В аромалампу следует добавлять первую неделю не более 1-2 капель, после можно уже 3-4. Старайтесь не злоупотреблять маслом гвоздики. Проверьте сперва аллергические реакции на запах масла.

В ванны добавляют 2-4 капли масла гвоздики.

Если у вас пародонтоз, советуют применить аппликации на дёсна. Смешайте 6 капель масла гвоздики с 15 граммами масла ростков пшеницы и эту смесь нанести аппликатором на дёсна.

Если вас замучала зубная боль возьмите тампон и нанесите на него 1-2 капли масла гвоздики смешав его с тёплой водой или растительным маслом. Тампон следует приложить к жевательной поверхности больного зуба.

Это масло имеет несколько НО:

Соблюдайте меры предосторожности и тщательно следите за дозировкой. Особенно следует осторожно использовать масло при гипертонии. Не применяйте масло при сильном нервном возбуждении, взволнованности. Противопоказано беременным.

Сильная или чрезмерная концентрация гвоздики в воздухе может вызвать аллергию и пересушить носоглотку. Следите за дозировкой.

Пользуйтесь на здоровье:)

Здравствуйте, мои  читатели. 

Сегодня  я  хочу продолжить тему  про мистических животных и   про те  мистерии что с ними связаны. 

Сегодня  мы поговорим  о пауках.

В своей  теме  я не буду  затрагивать их как  биологический вид, а  опишу скорее  как таинственное  существо:)

Итак. Многие  боятся  пауков, многие  их просто не любят, кто-то получает немыслемое  наслаждение  от общения с этими существами:)

Но давайте  же  рассмотрим  историю мистерийсвязанных с пауками.

Паук — наверное  одно из древнейших существ  на  планете Земля… Неизвестно, с этой он планеты, или  завезён с других. Но то, что это умное, трудолюбивое  существо имеет довольно обильную по преданиям и легендам историю  что будет показывать его мистичпское  происхождение  и то что он относится к  классу  священных существ.

Паук — насекомое, приносящее удачу, и, как бы отвратительны или ужасны для человека ни были его крупные особи, убивать их нельзя никогда. «Хочешь жить, здоровым быть — паука не смей убить», — предупреждает известная присказка, которая, надо полагать, за время своего существования спасла жизнь миллионам этих насекомых. В пользу сохранения жизни пауку часто приводят то обстоятельство, что он когда-то защитил младенца Иисуса во время бегства в Египет. Легенда гласит, что во время этого опасного путешествия Святое семейство как-то раз укрылось в пещере. Пришел паук и оплел вход в нее густой паутиной, а потом прилетела голубка и снесла в нее яичко. Когда подоспели преследователи, они увидели неповрежденную паутину и, заключив, что в пещеру давно уже никто не заходил, отправились дальше, не став ее обыскивать. 

Почти дословно такие же истории рассказывают и о Моисее, и о Магомете, когда они убегали от преследовавших их врагов. Но все эти легенды представляются более следствием, чем причиной всеобщего почтения к пауку, которое встречается во всем мире, включая и те его уголки, куда ни христианство, ни ислам и не заглядывали. В языческой древности, а также среди нынешних африканских и азиатских племен его воспринимали я воспринимают как трудолюбивое насекомое, мудрое я наделенное целебными свойствами и, за исключением разве что ядовитых особей, доброжелательное и полезное для человека. 

В пустыне  Наска был обнаружен след в форме  гиганского паука, вот что про это пишет научный  журнал:

«Ученые, изучающие рисунки Наска, связывают их выполнение одноименной культурой, владеющей техникой самовыражения, как в художественной, так и в геометрической форме. Племена Наска, исчезшие до прихода инков, не имели письменности, поэтому своеобразно проявляли свое творчество. Возможно, представители наска – культуры были астрономами. Это предположение выдвинула доктор Филлис Питлуги. Изучив взаимное расположение звезд в Наска, она провела полную аналогию между знаменитым изображением паука и гигантским звездным скоплением в созвездии Орион.

Линии, пересекающие рисунок, тождественны изменению склонения звезд в Поясе Ориона.»

В символике паук  ассоциируется с творческим  процессом, плетением нитей судьбы. В отличии от других насекомых, у пауков тело делится не на три, а на две части и имеет форму восьмерки. Восьмерка, положенная на бок, — это символ бесконечности, образ вращающегося колеса жизни. Задача духовного совершенствования состоит в том, чтобы удержаться   неподвижной точке между двумя поворотами Колеса.

Паук помогает поддерживать равновесие между прошлым и будущим, физическим и духовным, женским и мужским. Паук говорит о том, что каждый из наших поступков вплетает новую нить в ткань будущего. Паук побуждает в нас творческое чутье. Паук, сидящий в центре паутины, — это образ человека, стоящего в центре своего собственного мира. Из-за всех этих особенностей паук в мифических учениях и мифах стал ассоциироваться с тремя главными формами магии.

Первое — это магия и энергия творчества. Второе — это практическое воплощение творческой силы, связанное с женскими энергиями созидания. Третье — это спиральная энергия, связующая прошлое с будущем. Паук — хранитель знаний о древних языках. Паук издавна ассоциировался со смертью и возрождением. Это обьясняется тем, что самки некоторых пауков убивают и съедают самцов после совокупления. Людям, которые связаны с пауком как с тотемом, следует соблюдать равновесие противоположных начал во всех областях своей жизни. В пауках удивительным образом сочетается хрупкость и сила, и оба эти качества помогают им выжить. Это важный урок всем тем, кто работает с пауком как с тотемом.

Символика паука может иметь как отрицательный, так и положительный смысл.

Паутина, которую прядет паук, является символом созидательных сил вселенной. Паутина плетется из центра по спирали и считается символом мироздания.

Космический паук (Великий Прядильщик) является Творцом, который прядет нить собственной жизни из своей собственной субстанции, прикрепляет к себе посредством пуповины всех людей и вплетает их в узор мира. Паук в центре паутины символизирует центр мира;  Солнце в окружении лучей,  Луну, олицетворяющую циклы жизни и смерти, прядущую паутину времени.

Во многих мифах паук — это женское начало, Великая Мать, ткачиха судьбы. Так, например, египетская Нейт, ассирийская Иштар, греческие Мойры.

В «Метаморфозах» Овидия богиня справедливости Афина превратила лидийскую принцессу в паучиху, позавидовав ее мастерству прядения.

В Индии паутина  - это символ иллюзии (майя), связанный с фатальностью человеческого существования.

Некоторые племена Африки считали паука символом защиты. Считалось, что он может защитить от штормов. Некоторые племена обожествляли паука как творца Вселенной.

В Древнем Китае  был приметой близкого счастья. Паук, спускающийся по одной нити, связывался с  представлением об ожидании внезапного счастья.

В некоторых альпийских областях паук-крестовик считался символом счастья и благоденствия.  Считалось, что убить паука плохая примета.

В исламе есть предание о том, как паук спас Мухаммеда. Почитается как божественное насекомое, убивать которое — тяжкий грех.

В тоже время, паук может быть и негативным символом, например, в западноафриканских баснях  паук связывается с коварным существом.

В христианской символике пауки являются злым образом и представляют символы греховного побуждения. Паук — это дьявол, завлекающий грешников в свою паутину; скупец, пьющий кровь бедного. В христианской иконографии паук в чаше Святого Норберта служит аллегорией отравленного питья.

В черной магии, по мнению отцов-инквизиторов, пауки в совокупности с другими дьявольскими элементами использовались для составления  колдовских снадобий. Согласно средневековым поверьям, ведьмы, наловив большое количество пауков, могли управлять штормами и бурями.

Как источник и центр вращения колеса жизни, и одновременно, потенциальный источник смерти — паук служит символом, соединяющим преходящее с вечным. В его образе можно также обнаружить отголосок гностической картины мира, созданного из зла и движимого добрыми побуждениями.

Неоднозначность восприятия паука проявляется и в рассмотрении его роли как творца: по одним воззрениям он соткал реальность (Высшую Реальность), по другим — лишь покров иллюзии, эту реальность скрывающий…

Как бы то ни было, причастность паука к творению, божественным тайнам и прядению нитей человеческих жизней тесно связывает его с понятиями судьбы и предопределения, ведовством и даром предсказания. В связи с этим паук на бытовом уровне часто рассматривается как податель или провозвестник удачи, богатства или природных благ (дождя). Паук, спускающийся сверху на паутине, — распространённый символ (эмблема) божественных даров.

Способность паука к передвижению во всех направлениях, в том числе в воздушной среде, связь с небом и небесными богами позволяет рассматривать его как посредника между различными мирами (как по вертикали, так и по горизонтали), а также человеческой и божественной реальностями. Благодаря этому во многих традициях паук служит проводником души в её посмертном путешествии, советчиком при поиске героем пути на небо или в потусторонний мир, посланником бога и т. д.

При акцентировании вертикального движения паука вверх по нити он выступает символом индивидуального развития и освобождения. В таком качестве он выступает, например, в Упанишадах, где нитью (средством и поддержкой в духовной самореализации) ему служит священный слог «Аум».

Характерным мотивом, отчасти связанным с посреднической ролью паука, является спасение героя(ев) в убежище, вход которого закрывает своими тенетами паук. Подобные истории рассказываются о Давиде, Моисее, Святом Семействе, Мухаммаде и т. д. Связь всех подобных историй с объектами, несущими материнскую символику (пещеры, дупла, подземные водоёмы), может свидетельствовать о большой древности этих представлений и их формировании в эпоху матриархата.

Совокупность нескольких характеристик — творец, прорицатель, проводник душ и посредник между мирами, — делают естественной роль паука как культурного героя и хитреца (трикстера). Благодаря пауку или подражая ему, люди учатся искусству ткачества, которое часто рассматривается как самое первое ремесло, родившееся из необходимости сотворения мира. Как существо по преимуществу лунное, паук связывается с фантазией, воображением и интуицией. Ум, мастерство, причастность к тайнам мироздания и магии делают паука также символом высоких степеней посвящения.

Африка

У ашанти Великий Паук (Анансе Кокуроко) — один из эпитетов божества Ньяме, символ одной из его ипостасей, в которой он сотворил (сплёл) свой мир, в центре которого и живет. 

Паук фигурирует как культурный герой в некоторых мифологических сюжетах о появлении (происхождении) отдельных элементов природы и культуры (например, солнца, сказок и др.). 
В животном эпосе ашанти паук выступает в роли трикстера, героя многочисленных басен.

В Западной Африке паук Ананси приготовил вещество, из которого были сделаны первые люди и созданы солнце, луна и звёзды. Затем Ньяме, бог неба, вдохнул жизнь в человеческий род. Паук продолжает играть роль посредника между богами и смертными и, как культурный герой, приносит человечеству зерно и мотыгу. 

У народов акан (Западная Африка) паук Ананси — старейшее из живых существ,

Ашанти превратили паука в первоначального бога; по их словам человечество было создано великим пауком. Легенда Мали представляет паука как советника верховного божества, культурного героя изменившего свой облик на птичий, улетевшего прочь и без божественной помощи создавшего солнце, луну и звёзды… Затем он создал день и ночь и низвёл росу (влагу). 

Например, Бамун (Bamun) в Камеруне верят, что пауки-птицееды, наделены божественным свойством предвидеть будущее… Под именем Нгааме паук борется с королевской змеёй за первенство в бамунскои изобразительном «бестиарии». Его значение всеобъемлюще и многозначно: он связан с судьбой человеческой судьбой и театром (драмой) земной жизни. Гадание с (или пророчествование) Нгааме породило искусство расшифровки знаков, заключающееся в подкладывании ко входу в норку паука-птицееда специальных предметов (палочек, символов). Выходя на поверхность паук изменяет исходное положение оракулов. Получившееся «сообщение» служит для поиска средств исцеления, защиты от врагов и (наслаждение, обладание жизни). 

В паука была превращена Афиной состязавшаяся с ней в мастерстве ткачихи Арахна.

у греков и египтян — символ судьбы.

И в этом смысле он ассоциируется с Пенелопой, плетущей ткань в ожидании Одиссея.

С другой стороны, паук иногда ассоциируется с парками, прядущими нить человеческой жизни, и поэтому связан с идеей судьбы.

Тёмным аспектом паука у кельтов и на Кипре являлась медуза со своими щупальцами, выпускающая из себя облака темной жидкости.

В Древнем Риме — олицетворение проницательности, хорошая судьба.

Северная традиция

У кельтов паук — собиратель и держатель нитей жизни,

Европа

Паук фигурирует во многих распространённых у народов Европы суевериях, например:

увидеть на своей одежде — к деньгам;

увидеть маленького красного паучка — к удаче;

увидеть паука утром — это к радости, в полдень — хорошая новость, вечером — к несчастью;

убить паука — к дождю;

держать паука при себе — сохраняет здоровье;

живущий в доме — к счастью, благополучию.

В народных верованиях паук часто выступает как одушевлённое существо. Считается, что душа спящего может в образе паука покинуть его через открытый рот, а затем вернуться (Сходные представления существуют и о ящерицах).

В ряде альпийских областей паук-крестовик вследствие знака на спине считался благодетельным существом, символом счастья, а потому его нельзя было убивать.

По приметам паук предвещает хорошую или плохую судьбу в зависимости от цвета, — чёрный или белый.

Паук в доме считается доброй приметой, знаком процветания и счастья.

В Англии верят: если паук спустится или упадёт на человека с крыши, тот скоро получит наследство.

Маленького красного паучка называют по-английски «деньгопрядом», так как верят в его способность приносить деньги, если его носить в кармане.

Пауки фигурируют во многих старинных лечебных рецептах. Например, страдающие лихорадкой и желтухой глотали живых пауков, закатанных в сливочное масло.

В ряде английских графств паука держали над ребенком, больным коклюшем, повторяя заговор: «Эй, паук, поди умри, коклюш с собою забери».

Считается насекомым, приносящим удачу; существует примета, что убийство паука сулит неприятности.

Неутомимость в плетении сетей для ловли удачи, считается, что он приносит удачу и письма.

Славяне

ср. сказки о пауке и мухах, комарах и других мелких насекомых; русскую сказку о мизгире — Афанасьев NoNo 85-86, ср. «Запутался, что мизгирь в тенетах»).

Сибирь

Народы Сибири, Алтая и Центральной Азии рассматривали паука, в частности, как душу, покинувшую тело.

Китай

Паук, спускающийся на одной нити, связан с ожиданием (представлением об ожидании) упавшей с неба радости. Близкое счастье, нечто вроде «возвращения блудного сына».

Итак, мы видим, что паука в древние  времена  почитали  как  символ Мира, Создания  Вселенной, считали посланником  богов.

С пауком  связано много  поверий, много примет. Но всё же в нашей  жизни бытует множество предвзятых необоснованных фобий которые  мешают человеку по настоящему рассмотреть божественную космическую суть этого маленького загадочного существа. 

На этом  я заканчиваю  тему.

 Всего доброго и до скорых встреч:)

Мята ободряет, придаёт сил, успокаивает если вы сильно взволнованны, помогает справиться с нервным перевозбуждением, неврозностью, которые связанны с недосыпанием и усталостью. Увеличивает и стимулирует интеллектуальную активность у женщин.

Мята обладает исключительно женским энергетическим зарядом. Восстанавливает и очищает «дыхание» ауры, способствует её заживлению и полной регенерации. Поможет увеличить уровень доверия к людям, помогая быстрее привыкнуть к окружающим, развивает природное доверие и общительность. Учит не притягивать в свою жизнь словами всякие неудачи и неприятности. Способствует тому чтоб вы меньше болели и не калечились.

Тонизирующее, бодрящее средство для уставшей кожи. Делает её свежей и наполненной энергией. Избавляет от напряжения и угревой сыпи

Хорошее средство при простуде. Убивает вредоносные бактерии и вирусы. Снимает жар.

Способно снизить уровень воспаления гортани при потери голоса или охриплости. Средство против ларингитов.

Снимает головные боли которые были вызваны недосыпанием или недостатком кислорода.

Способно облегчить сердечные боли при неврозах, стенокардии, аритмии или тахикардии.

Отличный домашний стоматолог: устраняет боль и воспаление при кариесе, воспалении дёсен или же стоматите.

Помогает устранить симптомы морской болезни: снимает головную боль, тошноту и рвоту.

Избавляет от признаков изжоги и возникновения коликов в желудке.

Существующие полезные способы применения (использовать рекомендуется только чётное количество капель):

Для ароматизации помещения и психически-энергетического воздействия используют аромалампы. На 15 квадратных метров в аромалампу добавляют от 4 до 6 капель мятного масла.

При применении масла для тёплых ингаляций добавляют 2 капли мятного масла в посудину наполненную тёплой водой и проводят вдыхание паров. Время процедуры 5 минут.

Если масло мяты добавлять в ванну от 2 до 6 капель масла, с учётом того что желательно использовать везде чётное количество капель.

При посещении саун используют для оздоровительного эффекта 2 или 4х капель мятного масла на 15 кв метров.

Если вы решили улучшить своё самочувствие при помощи массажа с добавлением масла мяты то следует на 15г масла авокадо или миндаля или масла макадамии добавить 6 капель мятного масла.

При применении компрессов добавляют не более 6 капель.

В косметические препараты добавляют обычно 6 капель масла на 15г самой основы.

В аромамедальон следует добавить ровно две капли.

Нельзя использовать мятное масло детям до 7 лет, запрещено наносить на кожу ранее такого возраста. Не использовать с другими гомеопатическими лекарствами, так как влияние мяты буде в любом случае доминирующим и сведёт на нет любое другое воздействие гомеопатических препаратов, за исключением собственного воздействия Не рекомендуется применять мужчинам которым нет 55 лет, так как мята снижает мужскую потенцию.

Применяйте на здоровье:)

Здравствуйте.
Сегодня я хочу рассказать о следующей карте из колоды «Поиск видений» или Vision Quest Tarot. Это будет Старший Аркан «Жрица».

Довольно необычно выглядит Жрица в этой колоде. Здесь она названа Знахаркой.

Жрица, Знахарка будут свидетельствовать о том, что вопрошающий — женщина.

На изображении карты, в самом её центре мы видим женщину предположительно средних лет. Она находится на границе двух миров, двух стихий, буквально сливаясь с ними. Её тело находится в воде, а её голова — в Космосе, в небе. Время знахарки обозначено звёздным небом. Символ мудрости, молодости и женственности — Луна (на карте это молодая Луна). Тело Знахарки соткано из водорослей. Её мир такой же спокойный и текучий. Он изображен сквозь неё. Знахарка — третье измерение, ключ к собственной душе.

Тело Знахарки находясь в питательной влаге, даёт ей много сил и энергии исцелять тела и души людей. Голова её в Космосе, в воздухе что означает непрерывную связь с Высшим Божеством, Абсолютом, Тенгри.

Вместо короны у Знахарки над головой витает сокол, как символ стремительности, остроты духовного зрения, вечности и Духа Мира, имеется очень глубокий контакт с Природой.

В одной руке Знахарки перо, как символ слияния с природой и так же может служить элементом врачевания. В другой руке у неё пиала с благовониями или травами. С пиалы вьётся в небо дым, как символ союза Природы и Человека. С помощью этой пиалы с дымом Знахарка лечит тела и души страждущих найти ответ или помощь.

Эта Знахарка в отличии от Жриц из других колод способна дать конкретный ответ на поставленный вопрос, дать ценную направляющую рекомендацию кверенту к чему стоит стремиться в жизни, и что нужно сделать чтоб стать более успешным.

Тут выпадающая карта знахарки говорит о том, что следует больше доверять себе и своей интуиции. В моменты когда тупиковые или тяжелые ситуации абсолютно забрали силы, следует просто расслабиться, и отпустить на некоторое время ситуацию, абсолютно забыв о ней. Именно в этот момент следует довериться своей интуиции и снять с себя весь накопившийся угнетающий груз, очистив себя от гнетущего, негативного состояния. Именно в такие моменты к кверенту придёт новый запас энергии, новая энергия женственности заполнит его с ног до головы, исцелит, придаст решимости и моментально придёт решение как выйти из сложившейся ситуации или решить её. Аркан знахарка призывает человека самому искать решение, стать самому целителем собственной души.

Чем занимается в жизни такая знахарка, шаманка? В функции этой женщины входили знахарство, врачевание, знание о многих целебных травах, умение в правильное время их отыскать и собрать, умение найти контакт с духами предков и миром природы и просить их о помощи.

Значение этого Аркана такое: карта предупреждает кверента о важном событии, которое либо уже произошло недавно но кверент не придал ему значения, либо которое вскоре произойдёт. И чем серьёзнее это событие тем более ответственнее и внимательнее следует отнестись к знакам и подсказкам интуиции.

Для осознания личности карта говорит кверенту, что пришла пора вспомнить о том, что она женщина, что такое женственность, нежность и мудрость, пора воедино собрать в себя всю женскую энергию и весь запас женственности кверенту. Именно эта новая женственная, женская энергия облегчит и улучшит жизнь человека. Эта энергия способна исцелять и наполнять человека. А при полном отказе от вредных, плохих привычек, от негативных мышлений и установок, при отказе взваливать на свои женские плечи все проблемы всей семьи, чтоб не волочить весь груз и всю тяжесть самой. Только если человек на время сможет забыть обо всём и посвятить время себе он достигнет результатов намного быстрее.

Кверенту следует глубоко расслабиться, закрыть глаза. И отголоски внутренних знаний будут возникать перед его внутренним взором сами по себе. Чем более внимательно кверент будет относится к своей жизни и к собственной интуиции, тем понятнее ему будет выход из ситуации или решение проблемы.

О внешней жизни кверента, что будет происходить вокруг него в ближайшее время Знахарка скажет вот что: интуиция кверента сможет проявиться и помочь ему наверстать упущенные желаемые результаты, если кверент уделит ей должное время и место в своей жизни.

Однако, в случае с знахаркой кверенту придётся сам на сам бороться со своими страхами, и негативными мыслями и состояниями, которые он сам на себя наложил по незнанию правил счастливой жизни. Задачей кверента будет самостоятельно выявить, прогнать или ликвидировать их. Только тогда Знахарка откроет дорогу к источнику женственности, мудрости и интуиции.

Чтобы пробудить в себе источник мудрости следует развить высокую концентрацию.С открытием Любви приходит исцеление души и тела, появляется дар врачевания. Путь кверента, обозначенный Знахаркой — путь интуиции.

В перевёрнутом положении Знахарка говорит о том что человек ещё не может или не умеет самостоятельно радоваться жизни, не в состоянии самостоятельно руководить своей жизнью и направлять её. Чтоб познавать всё это следует учиться доверять своей интуиции.

Карта довольно необычная, очень интересная и глубокая. Эту карту можно использовать для медитаций.

Многие из нас  не  замечают как ежедневно мы поддаёмся  негативному влиянию из окружающей среды. Чужие мысли, косой взгляд, плохое слово в  нашу сторону и мы  уже паникуем.

Да, не спорю, что это ещё и  разновидность порчи и прочих информационных болезней нашего нынешнего общества. Нам надо учится  защищать себя  от негативных воздействий.

Одним из элементранных методов  очищения  от уличного негатива  является  ароматерапия или аромаванны.Мягкиеприятные  ароматы масел успокоят вас и очистят от негатива медленно согревая вас своими  особенностями восприятия мира через запахи.

Также подойдут просто аромапалочки, которые создадут желанную атмосферу  для  того чтоб успокоится и  забыть о проблемах.

При сильной усталости или  после  общения  с  тяжелыми людьми желательно принять прохладный душ. Вода  отличный  катализатор энергий, она  очистит ваши  энерготела  и вас  самих от уличной «грязи» и чужих мыслей.

Хорошим очищающим  от негатива  средством являются свечи и сам  огонь как  таковой. 

Если есть возможность выбраться  на природу и зажечь костёр то сделайте  так, это самый яркий и эффективный способ очистки. Стоит только мысленно перебрость всё что мешает в костёр.

Если же у вас нет такой возможности, то прекрасно сгодятся и свечи. При выборе свечей стоит учитывать так же и  их цветовое  значение  в  гармонизации вашей жизни. Например белый помогает при постижении мудрости, синий  даёт знание и озарение, красный  благоприятствует любви, а желтый это для  гармонизации материального благополучия.

Для более  продвинутых есть возможность заглянуть внутрь себя при помощи медитации, и устранить проблему самостоятельно.

Для медитации вам  будет необходимо только спокойная обстановка, слабое освещение (или его полное  отсутствие), удобно принятая  поза  туловища (сидя или  лёжа) и  спокойная  музыка. Медитация  не только успокаивает но и  урезонивает вас, даёт возможность самому осознать проблему и моментально принять решение  как её  ликвидировать.

Так же  есть простой  деревенский  метод чистки себя и своих вещей  от негатива это веточка полыни которая  весит над дверным проёмом у входа в дом. Или же  икона  как очиститель пространства.

Если же  вы хотите избегать повседненвых неприятных стрессов  и мыслей  о том что пока вы  доедете  с вами что-то случится, воспользуйтесь старинным методом наших прабабок. Вам надо взять новую булавку, купленную не торгуясь и без здачи, приколоть её к  обратной стороне  кармана или  рубашки и так  ходить на улице. БУлавка это замок между человеком  что носит её и  окружающим  миром.

И самое  основное! Никогда  не  пускайте в  вашу  жизнь негативных мыслей, желаний или  поступков!

И помните, что ваше  здоровье зависит только от того как вы живёте и от того насколько вы себе позволяете  жить. 

Даже если вы будете  желать счастья и паралельно жаловаться  на  жизнь, в вашей жизни будет больше негатива. Не думайте  негативно!

Живите, радуйтесь Солнцу, благодарите  утро, радуйтесь жизни и  благодарите судьбу что вы есть!:)

И Свет прольётся  на вас!:)

Всех благ:)

Здравствуйте, мои  читатели.

Сегодня я  хочу  рассказать о богинях Судьбы и  как  можно взаимодействуя с ними работать.

 В древней славянской мифологии роль мойр выполняли Доля и Недоля, Счастье и Несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача. Две сестрицы, девы судьбы. Небесные пряхи, которые пряли нить жизни каждого человека. У Доли струилась с веретена ровная, золотистая нить, в то время как Недоля пряланитку остистую, неровную, непрочную. Такая и участь выпадала: удачная или злая.

У сербов этих сестер зовут Среча и Несреча. В античной и скандинавской мифологии также существуют пряхи, девы судьбы: Парки, Мойры, Тюхе, Адрастея, Хеймармене, Ананке, Норны.

Три богини судьбы (в греческой мифологии – «определяющие участь») определяют дату рождения и смерти, продолжительность жизни и отмеряют каждой судьбе добро и зло. Их имена: Клото («прядущая» нить жизни), Лахесис («дающая жребий», отмеряющая эту нить) и Атропос («неотвратимая», обрывающая нить).

В Древней Греции –три мойры. Мойры — в греческих мифах богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды — Клото, Лахесис, Атропос… Первоначально считалось, что у каждого человека своя судьба — мойра. Позже стали считать, что все три сестры участвовали в жизненной судьбе каждого человека с самого его рождения.

    Греки представляли мойр в виде суровых старух: Клото с веретеном в руке, Лахесис с меркой или весами, Атропос с книгой жизни и ножницами.

У славян сначала были богини-рожаницы. Позже опять же появилась богиня пряха—Макошь — Богиня всей Судьбы, старшая из богинь — прях судьбы, ткать Пряжу Судеб Макоши помогают Богини Доля и Недоля, связующие покутными нитями человека с плодами его трудов — добрыми или злыми. Богиня Доля — Небесная Богиня счастливой судьбы, счастья и удачи в жизни и созидательных деяниях.Это вечно красивая, молодая Небесная пряха, которая прядёт чудесную нить жизни человеческой. Богиня Доля — весьма искусная мастерица и рукодельница.С её изумрудного веретена течёт равная и прочная, золотистая нить жизни и судьбы человека, которую она крепко держит в своих ласковых и нежных руках. Богиня Недоля— Небесная Богиня, которая наделяет различных людей и их детей несчастливой судьбой за нарушение Законов РИТА (Небесных Законов о Чистоте Рода и Крови) и Кровных Заповедей. Она пожилая женщина, которая прядёт особую нить жизни человеческой. С её старого гранитного веретена течёт кривая, неровная и непрочная серая нить жизни и судьбы человека, наказанного уроком Божим. Когда человек полностью выполняет урок Богов, Недоля обрывает серую нить его жизни и человек, освобождённый от несчастной судьбы, уходит в Мир Предков, или вплетает в судьбу человека золотую нить младшей сестры Доли. 

В римской мифологии богини судьбы. Этимология слова «парки» от partior, «наделять», современными филологами отвергается. Видимо, первоначальным было представление об одной парке — богине рождения. Затем возникли три парки, носившие имена Нона, Децима (покровительствующие рождению ребёнка на девятом или десятом месяце), Морта (от mors, «смерть») Утроение парок обусловило их отождествление с мойрами, прядущими и обрезающими нить жизни. Считалось, что это произошло под греческим влиянием.

Часто они изображаются с веретеном, свитком и весами.

Роль каждой из парок такова:

Нона — тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни (то же что мойра Клото). Децима— наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу (то же что мойра Лахезис),  Морта (лат. Morta) — перерезает нить, заканчивая жизнь человека (то же что мойра Атропос).

 Это сопоставление парок и мойр часто приводит к энциклопедической путанице. Во многих словарях, и в книжке прилагаемой к таро Теней,  парок называют именами греческих мойр.

Согласно Гомеру, мойрами, прядущими нить человеческой судьбы, были три сестры  - Лахесис («дающая жребий» ещё до рождения человека), Клото («прядущая» нить человеческой жизни) и Атропос («неотвратимая», неуклонно приближающая будущее). Представлялись они в образе суровых старух: Лахесис с меркой или весами, Клото с веретеном в руке, Атропос с книгой жизни и ножницами — разрыв нити означал смерть. 

По Платону, мойры владели силами высшего небесного правопорядка и изображались им женщинами в белых одеяниях, головы которых венчали венки. Они вершили под музыку небесных сфер настоящее, прошлое и будущее. Платон называет их дочерями богини Ананке («необходимости»), которая вращала мировое веретено.

Богиня Лахесис отвечала за прошлое. Она назначала жребий ещё до рождения человека, а затем следила за его исполнением. Лахесис как бы разматывала и пропускала сквозь жизненные невзгоды, превратности судьбы и всю жизнь смертного человека ту нить, которую для каждой судьбы пряла, в свою очередь, Клото. При этом невозможно было нарушить жребий, поскольку его исполнению помогали все боги Олимпа. 

Клото была мойрой настоящего. Она пряла нить судьбы, на которую нанизывались события настоящего времени в жизни человека. 

Атропос - мойра будущего. Это она перерезала ножницами нить человеческой жизни, обрывая её.

Отношения между мойрами и олимпийскими богами были сложными. Так, Зевс, желая узнать веление судьбы, самолично взвешивал жребии человеческих жизней на золотых весах. Однако существует вариант мифа, по которому именно Зевс был отцом мойр, рождённых Фемидой. В этом случае он рассматривался как Мойрагет — «водитель мойр», почитаясь в этом качестве в Дельфах наряду с Аполлоном, который выступал в роли пророка Зевса и защитника  установленного им порядка. Как бы то ни было, и в первом, и во втором случае три сестры мойры сопричастны с Зевсом, который именуется Морием. 

Согласно надписи на жертвеннике в Олимпии, Зевс именуется «вершителем судеб». По словам Павсания, это означает, что верховный бог «знает человеческие дела и всё то, что предопределяли мойры, и всё, в чём они отказали». 

Существуют так же  нордические  мойры — норны.

Норны, в скандинавской мифологии богини судьбы. Первой норной была мудрая старая Урд («судьба»), читающая свиток прошлого. Вторую звали Верданди («становление»); она символизировала настоящее. Третья, Скульд («долг»), хранила свиток будущего. Норны жили возле источника Урд у корней мирового древа Иггдрасиль, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника.

Существовало поверье, что норны лишь определяли судьбу богов, великанов, карликов и людей, но не могли ею распоряжаться, хотя, случалось, предвещали несчастье. Например, Урд поведала верховному богу Одину, что ему суждено погибнуть в пасти ужасного волка Фенрира в день битвы Рагнарёк.

Совершенно четко прослеживается параллель между норнами, греческими мойрами и римскими парками. Вероятно, первоначально норны тоже были пряхами. Однако если греки и римляне верили, что богини прядут нити судьбы определенной длины для каждого смертного, то в германо-скандинавской мифологии такое представление о судьбе отсутствует.

А теперь немного о Судьбе, и о том  как  работать с наукой Судеб, мойрологией, как  снимать информацию не  нарушая  законов мойр.

Судьба – предначертанный свыше жизненный путь, определяющий главные моменты жизни, включая время и обстоятельства смерти. В южнославянских верованиях считалось, что на третий день после рождения ребенка в дом являются суденицы, чтобы предопределить судьбу новорожденного. Роженица в ожидании судениц наводила порядок, переодевалась в чистую одежду, пеленала ребенка в чистые пеленки. При этом обязательно присутствовала бабка – повитуха. Возле ребенка ставили стакан вина, клали специально испеченную лепешку, ветку базилика и золотую монету. Известно множество сказок, легенд, былин на тему неотвратимости судьбы.

Многие  люди  чтоб разгадать свою Судьбу  ищут помощи у других, например путём предсказания.

 В предсказаниях всегда  следует быть осторожным и оставлять человеку право самому  решать менять или  не менять свою Судьбу.

Предсказания представляют собой некую кодировку выбора человека  помещая его в рамки. Важно это учитывать и  не  давать одной наводки на будущее. Всегда стоит помнить что будущее многовариантно. Зная об этом, предсказатели прошлых веков, старались натолкнуть человека на событие иносказательно, притчами, отдельными фразами, давая человеку право додумать самому смысл данного предсказания. Так, царю Лидии, Крезу Дельфийский оракул предсказал, что он в результате войны с персами разрушит великое царство. Неверно истолковав предсказание, Крез начал войну, вследствие чего было разрушено его великое государство.

Иносказательными предсказаниями пользовались библейские пророки, Нострадамус, Эдгар Кейси и другие. Уходя от прямого предсказания, они не вредят ни себе, ни тому, кому предсказывают. В мойрологии есть закон, по которому предсказатель несет кармическую ответственность, закон, согласно которому, через определенное время, судьба может измениться, так как меняется сила энергетики, питающая его. Меняя энергетический потенциал, можно изменить и событие. При всей неотвратимости судьбы, она нередко становится объектом игры, судьбу стараются обмануть или изменить, что, как правило, не имеет успеха или приносит мнимый и временный успех. По сведениям древних книг, голова человека подвязана тысячами нитей. Поправляя этот узел, можем повлиять на события в судьбе. Дозволено это делать, конечно же, не всем, а только имеющим истинное (космическое) магическое посвящение.

Второй закон мойрологии говорит об ответственности предсказателя и о том, что он никогда не разъясняет смысла сказанного. Каждый, кто обращается с целью предсказания, несет ответственность за свое желание и платит или деньгами или свободой своих решений. Получается своеобразный обмен: информация взамен на право, свободу выбора.

Предсказатель может подсказать вам, а право выбора должно остаться за вами.

Хочу рассказать о том  как  можно проводить целителю кармическую, не  нарушая Судьбы, диагностику со слов  моего Учителя, Григория Фудима.

«Речь пойдет о карме – одном из самых таинственных вопросов. Карма – ответственность за поступок, мысль, желание, мотив. Карма работает на Эфирном, Астральном, Ментальном, Каузальном, Будхическом и Нирваническом уровнях. Особенное внимание следует обратить на размывании слоев между Будхическим и Каузальным (кармическим) и влиянии высших сил на реализацию кармы. Размывание слоев происходит в результате влияния общественной кармы (кармы за общественную деятельность, службу в антигуманистских структурах, деятельность, направленную против общества и т.д.). Часто, выдавая желаемое за действительное, мы бросаемся в систему сложнейшего кармического лабиринта. В результате – заходим в тупик, ходим по кругу и только после долгих лет мытарств находим тоненькую нить Ариадны, которая помогает выбраться из лабиринта. Меня интересовал вопрос, почему Джордано Бруно взошел на костер инквизиции, а Галилео Галилей – нет. По-видимому, Бруно боролся за истину и ради этого пошел на казнь. Галилей понимал, что истина очевидна, и только ослепленные в своей вере ее не осознают. Время все расставляет на свои места.

Время – один из мощнейших инструментов кармы.

Методика кармической диагностики по-своему очень проста, но понимание и работа над нею требуют длительного освоения, ознакомления с литературой по вопросам кармы, кропотливого труда.

В основу метода положено автоматическое письмо. Рука расслаблена и мысленно вводится в состояние интуиции. Затем отключаем «сознание», не думаем, а наблюдаем как бы со стороны за движениями руки. Рука чертит график, являясь как бы записывающим устройством, снимающим информацию с датчиков. Датчиком, антенной, является другая рука, направленная на пациента.

Графики составляются по оболочкам вокруг человека, по его телам, по Физическому, Эфирному, Астральному, Ментальному, Каузальному слою. В действительности линии видятся не на плоскости, а в объеме, движении. Плоскость немного искажает, но и в то же время позволяет лучше, доступнее понять происходящее.

Рисуется каждый слой цветным карандашом или фломастером для того, чтобы лучше различить. Лучше всего по чакрам: Физический – красный, Эфирный – оранжевый, Астральный – желтый, Ментальный – зеленый, Каузальный – голубой. Можно использовать и другие цвета, это не ошибка.

Графики могут быть построены в любом временном срезе – ретро- или проскопии. Можно выяснить событийный уровень, влияние на заболевание событий, наследственности, поведения матери и отца, родственников в период беременности матери, влияние эмоций, мыслей, кармы на ход беременности. Можно составить программу и внести в нее коррективы. Например, какие изменения произойдут, если заказать в церкви службу «Сорокоуст» о здравии, закончится ли влияние умершего на пациента после службы за упокой и т.д. Следующий график покажет изменения. Полагаю, что можно составить компьютерную программу и осуществлять построение графиков таким образом. Хотя заменить человека полностью компьютер не сможет.

Графики использовались слушателями моих курсов лекций, многими последователями и моими учениками для выяснения семейных, трудовых проблем, отдыха и других обстоятельств. Высчитывали наследственность, потери в бизнесе.

Естественно, нужно учитывать родовую, реинкарнационную (прошлые воплощения, жизни), национальную, общественную, трудовую (вид деятельности) и другие виды информации.

После освоения графической схемы можете перейти к другой схеме – влияния на карму со стороны. Этот график представляет собой круг, в котором все тем же методом автоматического письма снимается информация. Каждый сектор круга заштриховывается разным цветом. Вычерчиваются секторы влияния кармы матери, кармы отца, кармы работы, кармы хобби и т.д. В зависимости от наличия соприкосновения с вашей кармой, можно сделать выводы, затем, путем введения новой информации, получить другой результат. Кармическая диагностика имеет смысл при первичном осмотре, а также при окончании работы с пациентом (после серии сеансов).

Необходимо помнить о необходимости просмотра гистологического (клеточного), гематологического, иммунного уровня, учета лимбической системы коры головного мозга. Диагностика – одна из сложнейших структур, и относиться к ней нужно очень осторожно и обдуманно, с учетом сотен вариантов. Не спешите ставить диагноз. Подумайте. Ведь ваш ответ может послужить кодированием, и то, чего еще нет, появится через некоторое время. Нужно обязательно при диагностике учитывать внешние изменения состояния рук, лица, ногтей, поведения пациента.

МЕТОДЫ РАБОТЫ С ПРИМЕНЕНИЕМ РАЗЛИЧНЫХ СПОСОБОВ ПЕРЕПИСЫВАНИЯ ИНФОРМАЦИИ

Одна рука – нерабочая – служит экраном-приемником. Вторая – в состоянии автоматического датчика. Первая рука (у мужчин левая, у женщин правая) ставится ладонью к пациенту. Пальцы направлены вверх, вдоль тела пациента. Пальцы второй руки перпендикулярны к телу пациента. Кисть расслаблена. Вторая рука при переписывании свободно двигается в такт получаемым резонансным сигналам. Остановка движения совпадает с прекращением информационного потока. Метод является одним из самых простых и основных при работе почти со всеми заболеваниями. Он не требует предварительной диагностики и особых методов защиты. Достаточно представить на мыслеуровне, что между двух рук находится труба, изолированная по стенкам, в середине ее постоянно бушует огонь. «Грязная» энергия сгорает, и вы ничего на себя не берете.

Следующий метод вытекает из предыдущего, но немного отличается: нерабочая рука опущена вниз; под ней стоит сосуд с водой. В нем желательно растворить семь крупинок крупной соли (лучше освященной на «Чистый четверг» — перед Пасхой).

Вторая рука, как и в предыдущем методе, автоматически стирает информацию. При этом «грязная» энергия, вернее то, что остается после сгорания, стекает в банку с водой.

Следующий метод такой же, только выполняется при помощи двух рамок. Конец одной загнут кольцом вверх – «ЯН», конец другой – вниз «ИНЬ». Рамки «ИНЬ» и «ЯН» имеют определенные размеры.

Следующий метод заключается в творческом подходе к этой проблеме, в снятии информации при помощи создания скульптур, рисунков, стихотворений.

Попрошу у Бога малости,
Не гасить мою свечу.
Оду светло-желтой радости
На росинках запишу.

И в долине, возле города,
Где покрыты зеркала,
Отыщу из чиста золота
Гладь степного озерка.

Не испить, а окунуться
В неизгаженную гладь
И плеснуть немного в блюдце
Эту божью благодать.

Попрошу у Бога малости,
Горсть нетронутой земли,
Где бы от мирской усталости
Обрести покой могли.

Стихотворение успокаивает нервную систему, проводит очищение некоторых чакр, успокаивает сердечные боли. Можно во время сеанса писать ассоциативные стихи. Вербальная (словесная) информация перейдет через звук на бумагу и потом ее можно сжечь (хотя записывать не обязательно).» 

На этом  я рассказ о мойрах, мойрологии заканчиваю.

До скорых встреч:)

Здравствуйте мои  читатели.

Сегодня мы с вами продолжим знакомиться с техниками для  развития  ясновидения.

Сегодня я вам расскажу  о тех техниках которые  нам давал мой Учитель Григорий  Львович Фудим, когда мы работали в группе  и  о многих других.

Упражнение 1

«На расстоянии 15-20 см от чакры Аджана ( 2-3 шейные позвонки) представить горошину  золотого цвета. Горошина медленно вращается: а) по часовой стрелке; б) разделяются на  две половины, которые медленно вращаются вокруг единого  центра; в) две половинки в свою очередь распадаются ещё на две ( итого 4 части); г) вращение ускоряется; д) части горошины  постепенно превращаются в  яйцо, а затем в  обруч.

После этого всё идёт в обратном  порядке: обруч, яйцо, 4 горошины, 2 горошины, одна и  завершается всё полным стиранием образа.

Каждую часть упражнения  можно попробовать рукой.

Сосредоточение на образе происходит с закрытыми глазами, медленно производя действие  из «третьего глаза» ».

Упражнение 2

«Поставьте  руку  ладонью вверх, на  ней представьте  шар, пирамиду, квадрат или  любой другой  предмет ( для  начала  сойдут простые  геометрические  фигуры). Это упражнение  лучше  делать вдвоём. Один представляет – другой определяет. Можно это делать как с закрытыми так и  с открытыми глазами, это большой  роли не играет. В процессе выполнения упражнения стенки фигуры  можно определить рукой – по тепловому  эффекту ( стенки будут немного теплей). Длительность упражнения  60-90 минут.»

Это упражнение  я  делала  и в  паре  в  нашей  группе у Учителя и ещё  до Учителя  на  первых курсах университета, не зная  на тот момент о такой возможной методике.

Так же  мы работали  тогда в паре. Я и мой товарищ, что видел во мне тогда ещё Гуру в этой сфере. Я представляла тогда уже более иные  предметы: расцветающую розу, нож, животные  фигурки. Мой товарищ показывал неплохие  результаты, я тогда могла видеть лишь 50% поступающей информации. А друг 40-60%.

Недавно нашла  для  себя и руническую формулу  для  работы с  ясновидением. 

Могу  вам  предложить упрощённый вариант:)

Медитация Созерцание

( для  работ с тросовым состоянием,  поиском  информации, гадания и  ясновидения)

 Так же  хочу поделиться  информацией  по тибетской  методике для  развития  ясновидения, с которым  ознакомилась год назад в  одной книге.

«В очень глубокой древности опосредованным ясновидением могли получать информацию о событиях, происходящих в настоящий момент на большом расстоянии. Иногда такой феномен возникал спонтанно и неожиданно, но именно в тот момент общения или контакта с несущим в себе „информационный след-память“ объектом или субъектом. Например, человек мог взять в руки предмет, подаренный ему другом, и вдруг, задумавшись, ярко, как в кино, увидеть своего друга и всю обстановку вокруг него, хотя друг в этот момент находится совсем в другом городе. 

Сама функция дистанционной биосвязи специфична для человека, хотя в животном мире она может выполняться специальным органом чувств. У человека эту функцию выполняет головного мозг, который, как мы уже отмечали в главе об устройстве Вселенной, способен создавать „формы-образы“ из полевой и волновой составляющих материи. Это значит, что именно биофизические поля и излучения головного мозга являются тем физическим материальным фактором, который вместе с „формой-образом“ обеспечивает человеку дистанционную связь. Это утверждение хорошо согласуется с принципами квантовой механики, в соответствии с которыми частицы, разлетающиеся от некоторого центра, имея волновую структуру, включаются в один волновой пакет и образуют единое целое, и если оказывать воздействие на одну из этих частиц, то другая частица, как бы далеко она ни находилась от первой, будет испытывать результаты такого воздействия, таким образом возникает эффект „телепатии частиц“. Этот феномен является строго доказанным физическим явлением, как и то, что для мозга человека характерны именно квантовомеха-нические и мыслеобразоформирующие голографические явления. Все это и позволяет утверждать, что возникающие в мозге всех людей волновые и образополевые явления являются основой дистанционного процесса передачи информации, который в древности назывался „магией“, а теперь „телепатией“. Приведенные нами физические законы позволяют человеку находиться в одном месте и над теми структурами мозга перципиента, которые ответственны за дистанционную биосвязь, а также во многом ответственны за поведение перципиента и регуляцию его важнейших соматических функций. Итак, освоив способность к опосредованному ясновидению, или умению „видеть“ на расстоянии с помощью каких-либо предметов или людей, переходят к закреплению и развитию навыков прямого ясновидения.

Прямое ясновидение - это способность получать прямую зрительную и иную информацию о любом предмете или человеке, который находится вне досягаемости обычных органов чувств — зрения, слуха, запахов и т.д. Причем информация поступает таким образом, как будто вы присутствуете непосредственно на месте происшествия. То есть вы все видите, слышите, ощущаете и т.д. Способность к прямому ясновидению, яснослышанию и' т.д. может быть врожденной или приобретенной. У некоторых людей это может случаться спонтанно, неожиданно и очень редко, а у некоторых людей такой феномен случается часто. Но есть и люди, которые овладели этой способностью тренировками по методикам СК-науки.

Прямое ясновидение чаще всего встречается у лиц, настроенных по отношению к какому-либо предмету или человеку. Например, между людьми-близнецами, между женой и отсутствующим мужем, между матерью и отсутствующим сыном и т.д.

Тибетская техника развития ясновидения

В Тибете существует 2 типа тренировок: 1) „освобождение“ через соблюдение нравственных правил и монастырского устава; 2) интеллектуальный метод, свободный от любых ограничений, его называют падмананхава (прямой путь).

Первый путь — чистота, добрые дела и милосердие, отрешенность от материальных интересов, безмятежность и спокойствие духа — вот добродетели, развиваемые монашеской жизнью.

Второй путь — прямой путь, он труден. Однако его последователи глубоко убеждены в полезности первого пути — в благотворности неукоснительного соблюдения нравственности. Они считают, что для большинства людей первый метод наиболее благотворен. Последователи прямого пути ведут, как правило, жизнь отшельников. Основные мотивы, которые привели их к прямому пути, следующие:

1) желание получить ответ на философские проблемы, по их мнению, в книгах это не полностью верно или неверно;

2) мечта о достижении могущества мага;

3) предчувствие скрытого за всеми учениями знания более глубокого; надежда открыть новые аспекты существования путем развития органов восприятия более совершенных, чем чувства; стремление выработать в себе соответствующие способности;

4) постижение истины, что все добрые дела, вместе взятые, бессильны „освободить“ нас из темницы мира и от собственного „Я“, стремление постичь тайну нирваны;

5) любознательность полускептиков с намерением познать самостоятельно чудесные тайны мистического пути.

Адепты прямого пути придают большое значение различным степеням посвящения. Обычно обучение выглядит так: гуру или лама устраивают ученику испытательный срок, затем обьясняют несколько философских книг, изучают несколько символических диаграмм (киилкхор) и на их основе обучают методической медитации. Далее составляют духовную программу развития и следуют ей.

Эта программа включает три варианта:

I вариант: 1) тава — смотреть, изучать; 2) гомпа — думать, размышлять; 3) тиапа — завершение и результат двух предыдущих упражнений.

II вариант: 1) тене — искать значение, смысл всего существующего; 2) лаб — изучать и то, и другое во всех подробностях, 3) гом — думать, размышлять о том, что открыто; 4) тоге — понимать.

III вариант предполагает совершенствование духа в следующей последовательности: 1) прочитать как можно больше религиозных и философских книг; по возможности чаще слушать проповеди и речи ученых и наставников, исповедующих самые разные истины и теории; испробовать на себе самом всевозможные методы самосовершенствования; 2) из всех изученных доктрин выбрать одну, отбросив эстальные, подобно орлу, намечающему себе добычу из целого стада; 3) жить скромно и не стараться выдвинуться; иметь искренний вид; не привлекать внимания; не стремиться быть равным великим мира сего, но под личиной незначительности высоко вознести свой дух и быть неизмеримо выше славы и почестей земных; 4) быть ко всему безразличным, не выбирать лучшего из того, что вам дают; не делать ни малейшего усилия получать что-либо или отказаться от него и т.д.; принимать, что выпадает на долю, — богатство или бедность, похвалы или презрение; перестать различать добродетель и порок, доблестное и пошлое, добро и зло; никогда не скорбеть, не раскаиваться, не предаваться сожалениям, что бы ни произошло, с другой стороны, ничему не радоваться, ре веселиться и ничем не гордиться; 5) бесстрашно и отрешенно наблюдать борьбу мнений и разнообразную деятельность живых существ; думать: „Такова природа вещей, образ жизни различных индивидуальностей“; созерцать мир подобно человеку, глядящему с самой высокой вершины на расположенные внизу горы и долины; 6) этот этап писать нельзя. Он тождественен понятию „пустоты“ (в соответствии с тибетской формулой — »Одушевленные существа лишены личности — «эго»; в общем смысле под понятием «пустота» можно понимать отсутствие «эго»).

К тибетской психотехнике духовных тренировок следует сделать несколько примечаний:

1. Каждый учитель-мистик в Тибете имеет свой план-метод. Даже к разным своим ученикам он применяет различные методы.

2. Ученику не навязывают никаких теорий. Его сознание всегда свободно, он может верить, отрицать, сомневаться соответственно своим природным склонностям.

3. Роль наставника прямого пути прежде всего заключается в руководстве подготовительным периодом очищения. Учитель должен побудить ученика освободиться от верований, идей, привычек, наклонностей — от всего, что развилось и укоренилось в его сознании, рассматривая это как следствие причин биологической природы происхождения человека, затерянной во тьме времен.

Осуществление программы развития производится в специальном затворническом помещении — тсхам. Существует несколько разновидностей тсхам (затворничества) по степени изоляции. Затворника называют «тсхам-па»; Питается один раз в день (иногда ему подают чай несколько раз в день). Особые затворнические пещеры называются «тсанг-кханг», имеют форму домиков, а если они находятся в горах, то их называют «рита». Сзади рита должна быть скала, спереди — открывается вид на горное озеро или по образу, другие отличаются от него. Таких созданных образов часто бывает четыре, но при некоторых видах медитации они исчисляются сотнями или неисчислимым множеством. После того как образы этих разнообразных божеств, окружающие центральную фигуру, становятся очень отчетливыми, они мало-помалу, одна за другой «растворяются» в ней. Она опять оказывается в одиночестве и затем начинает расплываться. Сначала исчезают ноги, а затем медленно и постепенно рассеивается все тело. Наконец, исчезает голова, и от всей фигуры остается только точка. Она может быть темной, цветной или ярко светящейся (зависит от духовного развития учеников). В итоге точка приближается к погруженному в медитацию ученику и входит в него. Необходимо заметить, какой частью тела точка поглощается.

За этим упражнением следует период медитации и затем точка «выходит» из тела, причем нужно повторить описанные выше наблюдения в обратном порядке. Некоторые учителя указывают ученику, в каком месте точка должна слиться с его телом и снова появиться из него. Обычно это участок между бровями. Другие, наоборот, советуют не стараться направлять ход развития иллюзии и ограничиться только ее наблюдением. Есть наставники, которые рекомендуют тот или другой из этих методов в соответствии с преследуемой целью.

Итак, выделившаяся из тела ученика точка удаляется, превращается в голову, затем появляется все тело, из него возникают другие формы, снова поглощаются центральной фигурой, и иллюзия повторяется в прежнем порядке столько раз, сколько рекомендует учитель.

2) В воображении возникает образ лотоса. Он раскрывает лепесток за лепестком, и на каждом из них восседает бодхисатва (идеальное существо и образец для других людей, ведущий их к нравственному совершенству). Центральная фигура занимает венчик цветка. Распустившись, цветок постепенно закрывается, и каждый лепесток, свертываясь, испускает луч света, исчезающий в сердце лотоса.

Наконец, когда венчик цветка, в свою очередь, окончательно свертывается, излучаемый из него свет проникает в погруженного в медитацию монаха (это упражнение имеет много вариантов).

3) Упражнение-тренировка состоит в представлении и четком видении множества бодхисатв, мысленно размещеных на всех основных участках тела — руках, ногах, груди, спине, голове и т.д. (можно видеть сидящего Будду).

4) После определенного периода повторения предыдущих выражений возникают богатые комбинации видений, которые превращаются для ученика в увлекательную игру.

Цель этих «игр» довести до ученика мысль, что все принимаемые нами явления — только создаваемые нашим воображением миражи («Их порождает сознание и сознание их убивает», — по словам поэта-мистика Миларейпы). В этих словах — истина и основа учения Тибета.

5) Из множества упражнении по развитию способности к концентрации сознания особо популярны два: а) внимательно наблюдать за беспрерывной деятельностью сознания, не пытаясь создавать для нее помехи; б) задерживать беспорядочную работу сознания и фиксировать его для концентрации мысли только на одном предмете. Ученикам назначают одно из двух этих упражнений. Можно по одному из них в разное время. Тренировка для выработки совершенной концентрации мысли служит подготовкой, необходимой для всех видов медитации. Все ученики обязательно выполняют эти два упражнения, но наблюдение за круговоротом сознания рекомендуется только ученикам с развитым интеллектом.

Упражнения в концентрации мысли практикуются и всеми буддистами, при этом они иногда пользуются различными приспособлениями («казинас») — круг из цветной глины разных оттенков или покрытая водой круглая поверхность, или огонь, наблюдаемый через проделанное в экране круглое отверстие. Такая окружность созерцается до тех пор, пока не начинают ее отчетливо видеть с закрытыми глазами.

Эти упражнения рассчитаны исключительно на создание привычки к концентрации сознания и не преследуют цели вызвать гипнотическое состояние, как считают некоторые.

Кроме «казинас» практикуют привлечение любых ярких предметов.

6) Это упражнение в концентрации мысли заключается в выборе какого-нибудь пейзажа, например, сада. Его созерцают, наблюдают во всех подробностях, запоминают растущие разнообразные цветы, их группировки; деревья, присущую каждому форму ветвей, листьев и так далее — подробно весь сад. Создав себе четкое, представление о саде, когда его «видят» очень четко и с закрытыми глазами, начинают из составляющего его сочетания признаков мысленно одну за другой устранять различные детали.

Постепенно цветы теряют окраску и форму, рассыпаются.Даже оставшаяся от них пыль рассеивается. Деревья лишаются листвы, их ветви сжимаются, будто входят в ствол. Ствол утончяется и превращается в простую линию.

Линия эта становится все тоньше и, наконец, исчезает. В результате остается только гнилая земля. С земли теперь нужно убрать траву, камни, почву… и она тоже исчезает.

Последние четыре упражнения на концентрацию (три в п. 5 и одно в п. 6) являются для буддизма классическими и называются «беспредметной медитацией». Эти упражнения приводят к уничтожению представления о мире формы и материи. Последовательно постигается чистое и бескрайнее пространство, понимание бесконечности сознания и, наконец, достигается ощущение сферы «пустоты», где нет ни сознания, ни отсутствия сознания.
Для достижения этого «особого состояния сознания» -«рабочего фона» — существует и много других психотехнических методов. Иногда «рабочий фон» достигается в результате кропотливого самонаблюдения или выключения деятельности рассудка, или исследований и размышлений о явлениях внешнего мира. Наконец, есть люди, впадающие в подобное состояние внезапно, без всякой подготовки, независимо от места, где они находятся, и от дела, которым в этот момент заняты.

7) Другое распространенное упражнение при обучении монахов-мистиков состоит в созерцании какого-нибудь предмета. Нужно всецело на нем сосредоточиться так, чтобы не только ничего кроме него не видеть, но и ни о чем больше не думать, Постепенно теряется ощущение своей личности, и ученик начинает отождествлять себя с созерцаемым предметом. Но на этом ни в коем случае нельзя останавливаться! Превратившись в созерцаемый предмет, т.е. испытав уже особые специфические ощущения, какие могут быть следствием формы, размеров и других его свойств нужно созерцать уже самого себя извне, как предмет внешнего мира. Например, ученик, выбравший предметом созерцания дерево, забывает свою человеческую природу и ощущает свое тело как жесткий негнущийся древесный ствол с ветвями, чувствует колебание ветвей, их движение, скрытую в корнях жизненную силу, циркуляцию соков и т.д.

Затем в качестве дерева, ставшего субъектом, надо созерцать сидящее перед ним человеческое существо, ставшее объектом. Рассматривать его, изучать во всех подробностях. После этого, переместив свое сознание в сидящего человека, снова начать рассматривать дерево, затем в качестве дерева — опять созерцать человека. Чередующееся перемещение из субъекта в объект и наоборот повторяется много раз. Это упражнение тренирует качество медитации как «рабочего фона».

8) Следующее упражнение направлено на развитие искусства перемещения сознания в своем теле. Ученик должен постараться извлечь «сознание-субъект» из его обычного «обиталища» и переместить его, например, в кисть руки. Тогда он должен почувствовать себя предметом, имеющим форму ладони с пятью пальцами на конце длинного придатка (руки), соединяющего его с большой движущейся массой (телом). У него будет то же ощущение, какое нам пришлось бы испытать, если бы мы видели не глазами, а кистями рук, и если бы эта кисть — снабженное глазами «вместилище нашего разума (мышления)» — поднималась бы и опускалась на конце длинного придатка (руки), чтобы рассмотреть голову и тело, вместо обычного движения глаз.

Это упражнение дает возможность испытывать психические состояния, отличные от обычных, позволяет сознанию выходить из условных границ, поставленных нами нашему «Я». В результате этого и достигается состояние сознания, когда «Я» не существует. Кроме этого, появляется ощущение, что сознание не находится ни в мозге, ни в сердце, ни в руке.

Одна из целей этого и других приведенных медитационных упражнений — привести к отказу от всех общепринятых рутинных представлений и заставить понять, что наши представления относительны и их можно изменить. В них нет ничего истинного (как в методе «коанов»), поскольку они построены в соответствии с восприятиями (ощущениями), легко вытесняемыми другими ощущениями.

Аналогичный метод есть у китайской секты (чань). Дается для размышления фраза: «Вот вздымается над океаном туча пыли и рев волн доносится до земли». Доктрина чань есть «искусство созерцать Полярную звезду в ином полушарии». Здесь учитель также руководит «освобождением» сознания ученика с помощью парадоксов. Он убирает из него веру в идеи, понятия, чувства, обычно признаваемые истинными, и не позволяет заменить их новой верой в предлагаемые учителем парадоксальные представления. Утверждается, что как те, так и другие не что иное, как только «относительность» или даже просто иллюзии (или просто сама реальность, не имеющая человеческого смыслового аспекта и субъективно-объективных отношений).

На вопрос учителя в Тибете: «Флаг развевается на ветру. Что движется? Ветер или флаг?» — следует классический ответ: «Ни ветер, ни флаг — находится в движении сознание» (действие этого 8-го упражнения повышает температуру в точке, где размещается сознание). Проверка степени концентрации выполняется способностью удерживать на голове длительное время чашу с маслом или водой. Или пронести чашу с водой, наполненную доверху, и не пролить ни капли.

9) Классическая тибетская духовная тренировка. Тибетские духовные учителя считают предыдущие упражнения лишь вспомогательными, как и всю индийскую, привнесенную к ним раджа-йогу и мантризм, считая их предрассудками.

Приводимое ниже упражнение преследует цель доказать, что «вся „Вселенная — только мираж. Все существует только в сознании, от него рождается и в нем погибает“.

Итак, ученика изолируют в специальное помещение, чертят магический круг (киилкхор), помещают в центр круга фигурку божества (»инфам") и заставляют медитировать, фиксируя сознание на фигурке до тех пор, пока в центре круга не появится хорошо зримое божество, затем по мере тренировок божество оживает и может двигаться, вступать в беседы. Во время тренировок ученик питается раз в день, спит мало. Достигнув указанного эффекта, он получает в своей дальнейшей деятельности высокого покровителя и не нуждается более в учителе."

Ещё одним  «продвинутым», так  сказать, методом ясновидения  есть метод Видения  руками. У Видящих на  руках открываются каналы чакровые, которые многие используют как вспомогательные  глаза.

Не знаю, Видение  руками у  меня  открылось ранее  любого другого Видения.

 Для такого Видения надо долго разрабатывать каналы на руках ( у меня ушло около 4 лет).

Для разработки таких чакровых каналов  на  ладонях надо делать массажирование  области, прогревать её  огнём частое. Так же  могут полезны  быть именно чётки из близкого вам по духу  дерева. У меня это можевельник.

 Часто в вопросах я  замечаю, что клиенты пишут про жжение  в ладонях, в  ступнях и в  позвоночнике. про огненные жгущие  ощущения по телу.

Всё это задатки открытия  Силы. На ступнях — чакровые каналы  которые  нас  соединяют с силами Земли, через них идёт очищение  и заземление, а иногда и  подпитка  от Земли ( потому  могут чесаться и печь ступни); сами ладони — это каналы связи с Космосом, мы  поднимаем  руки молясь  и обращаем их к Небу, Космосу за помощью и через руки мы часто получаем  ответ. Руки видят чуть больше чем наши  глаза. И хребет — линия  проводник в теле  всех Энергий.

Множество знаний по ясновидению у нас было заложено ещё в нашем  геновонде Чистых Расс.

Наши  предки имели  доступ  к ясновидению, как через «третьий глаз» так и через каналы на  ладонях...

Интересное соотношение  самих чакр в  системе  ясновидения «третьим  глазом» или  Аджана чакрой либо же  Видением  глазом на  ладони:

«В тринадцатичакровой (египетской) системе по Мельхиседеку расстояние между кончиком носа и кончиком подбородка принимается за единицу измерения: 1 — промежность, в основании позвоночника (чакра выживания), 2 — на лобковой  кости или сразу за ней  (сексуальная чакра), 3 — непосредствено пупковое отверстие (сила воли), 4 — отверстие солнечного сплетения, 5 — чуть выше грудины (чакра Христа, первая сердечная чакра, чакра вселенской любви, любви к Богу), 6 — на единицу измерения выше пятой (вторая сердечная чакра, любовь к части жизни), 7 — адамово яблоко (кадык), 8 — основание подбородка, 9 — кончик носа, 10 — третий глаз (межбровье), 11 — над верхней частью лба, 12 — макушка на голове, 13 — на расстоянии вытянутой ладони над головой.»

Отношение тонкоэнергетических структур к туловищу и позвоночнику( к иллюстрации):
Чакры (лотосы): 1 - муладхара; 2 - свадхистхана; 3 - манипура (наби); 4 - анахата; 5 - вишуддха; 6 - аджна; 7 - сахасрара;
Каналы (нади): L - Ида (левый канал); R - Пингала (правый канал); C - Сушумна (центральный канал); b — заднесрединный; f — переднесрединный;
Дань-тяни (котлы): I — нижний; II — средний; III — верхний;
Помпы (врата): Cr — верхняя (нефритовая), Lu — средняя, Sa — нижняя;
Блоки (зоны, которые мешают свободному подъему энергии): Ш1 — между копчиком и крестцом; Ш2 — между 5 поясничным позвонком и крестцом (1 место); Ш3 — между 11 и 12 грудными позвонками; Ш4 — между 5 и 6 грудными позвонками (3 место); Ш5 -между 1 и 2 грудными позвонками; Ш6 — между 2 и 3 шейными позвонками (2 место); Ш7 — над 1 шейным позвонком;
Области: M(S) - треугольник муладар с крестцовой костью; V - войд (Бхавасагара, океан жизни (иллюзий, суеты сует), пустота; пустой, не участок в тонком теле человека, образованный естественным разрывом парасимпатической системы между крестцовым отделом и блуждающим нервом); а — анальное отверстие. 

Следует обратить особое внимание, что канал на левой  ладони есть и  он по центру, где принято обозначать “глаз». Аджана  чакра  как видно на  схеме  отвечает за два  канала. Это её  родной канал  в междубровье и канал с  чакрой  на левой  ладони.

По этому  всё зависит от тогонасколько вы развили  центральный канал ясновидения.

Про это знали  ещё с далёкой  Древней Индии и на Древнем востоке где и по сей день там хранятся эти знания:)

Даже  до сих пор существует мнение  что Некие Пришельцы и есть наши Боги:)

 На этом  я  заканчиваю сегодняшний  блог, но не  заканчиаваю пока  что  тему:)

До скорых встреч:)

Аромат мандарина моментально снимает последствия переутомления. Устраняет раздражительность и неудовлетворённость жизнью, ликвидирует чувство «замученности» бытом. Даёт возможность больше радоваться жизни. Позволяет всему человеческому воспитанию максимально проявить себя. Придаёт темам разговора возвышенности.

Аромат побуждающий к духовному творчеству. Развивает доброе радужное воображение, придавая ему множество ярких образов. Полезен для беременных женщин, окутывает их пеленой заботы и нежности, позволяя матери и ребёнку лучше настроиться друг на друга чтоб понимать желания и потребности друг друга, сблизиться ещё больше до рождения первенца.

Питает и освежает уставшую, страдающую от нехватки витамин и солнечного света и тепла кожу. Устраняет целлюлит.

Помогает пережить дефицит солнца, вырабатывает солнечную энергию, помогает усвоению витаминов. Помогает ликвидировать кровоточивость дёсен.

Очищает организм от шлаков. Не допускает появления лишнего веса, помогая поддерживать упругость контуров тела.

Мандариновое масло можно и нужно использовать в детской комнате в умеренных дозах. Оно превосходно помогает ребёнку развивать творческое мышление, фантазию и воображение.Сделает ребёнка жизнерадостным. Осторожно, при длительном использовании этого масла в детской комнате у вас может вырасти маленький бунтарь:)

Способы использования мандаринового масла:

В аромалампы добавляют до 5 капель мандарина на 15 метров квадратных.

В ванны, для смягчения кожи добавляют также от 3 до 5 капель мандаринового масла.

При использовании мандарина для массажа его смешивают в пропорции 7 капель масла мандарина на 15 грамм масла жожоба.

Применяют масло мандарина также для ингаляций. Холодные ингаляции проводятся до 7 минут. В ёмкость с холодной водой добавляют 2 капли масла. Если же интенсивность запаха будет большой, следует сперва начать по 1й капле.

Если у вас болят зубы или воспалились десны, а также при их кровоточивости, воспользуйтесь аппликациями на десны с мандариновым маслом. Для этого следует смешать 5 капель мандарина с 15 граммами растительного масла(масла-основы) и добавить ко всему этому 10 грамм масла шиповника. Всё это нанести на десны, медленно растирая.

В аромамедальоны добавляют до 3 капель мандарина.

Противопоказаний к этому маслу нет. Разве что у вас есть индивидуальная непереносимость этого запаха.

Пользуйтесь на здоровье:)