Молитва покаяния — это признание себя 100% грешником, неспособным своими силами и своими делами приблизиться к Безгрешному Богу.

Молита покаяния — это признания жертвы Иисуса Христа — для твоего спасения, и Его воскресения — для твоего оправдания.

Молитва покаяние — это просьба к Богу о прощении ВСЕХ твоих грехов.

Молитва покаяния — это признание Иисуса Христа твоим личным Господом и твоим личнымСпасителем.

Молитва покаяния — это приобретение "небесного гражданства" и получение "визы на Небеса".

Молитва покаяния — это переход из духовной смерти в вечную жизнь.

Эта молитва не имеет "канонического" текста. Она каждый раз разная, и у каждого она — своя.

В этой молитве текст не так важен, как суть, как вера в то, что Господь не только слышит, но и отвечает. Господу важнее не твои правильные слова, а твоя вера и твоё сердце.

И если ты готов — помолись.

МОЛИТВА ПОКАЯНИЯ:

Дорогой Небесный Отец!

Я признаю, что я — грешник, неспособный самостоятельно победить живущий во мне первородный грех.

Я верю в то, что Сын Божий, Иисус Христос, стал человеком и принёс Самого Себя в жертву, умерев на кресте за мои грехи. Я верю, что Он воскрес на третий день для моего оправдания.

Во имя Иисуса Христа я прошу Тебя, Бог: прости все мои грехи, освяти и очисти меня!

Дорогой Иисус, прошу Тебя: Войди в моё серце, войди в мою жизнь. Стань моим Господом и моим Спасителем! Отныне и навсегда я посвящаю свою жизнь Тебе и отдаю её в Твои святые руки!

Помоги мне жить без греха, освободи меня от проклятий и власти тьмы! Дай мне Твоё Небесное гражданство! Выведи из смерти в вечную жизнь!

Прошу — дай мне Духа Святого! Благослови меня, пожалуйста!

Я благодарю Тебя, дорогой Господь, что все мои грехи отныне прощены, что теперь я — Божье дитя, и моё имя записано в Книге жизни на небесах!

Спасибо тебе! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

В Ильин день гони печаль!
Праздник славного пророка
Унесёт все беды вдаль
Сильным дождевым потоком!
Пусть подарит чистоту,
Свежесть мысли и стремление,
Как стремится в темноту
Луч надежды и прозрения.

В христианской религии 2 августа – день пророка Ильи (Илии) в народе этот день называют Илья Громобой, Илья Громовержец, Илья Грозный. В христианской религии этот памятный день посвящен пророку Илье… По традиции в этот день в церквях проходят торжественные литургии посвященные пророку Илье.

Славяне считают Илью повелителем дождя и грома, обращают к нему молитвы во время засухи, а также молятся ему об урожае и плодородии. В Ильин день не разрешалось работать, особенно в поле. Принято было выпекать первый хлеб из муки нового урожая и совершать крестные ходы.

В языческой культуре это был Перунов день, праздник бога грозы и огня Перуна. С распространением христианства этот день стали ассоциировать со святым Ильей, но суть праздника и образ покровителя этого дня не изменилась.

В этот день, как правило, идут грозы и дожди.Услышав раскаты грома, в народе говорили: «Илья-пророк на колеснице едет». Дождик на Ильин день — примета хорошая… день считался благодатным. Попасть под дождь в этот праздник — хорошая примета. Наши предки верили, что Ильин дождь способен исцелять от болезней и очищать душу от сглаза и негатива. Это значит, что урожай будет богатым. Если же в этот день погода ясная, то это предвещает пожары и засуху.

С Ильиным днем связывали уход лета. Начиная со 2 августа день становился все короче, а ночи длиннее, темнее и холоднее. В народе говорили: «На Ильин день до обеда — лето, после обеда — осень». С этого дня, согласно народным приметам, перестают кусаться комары. Также с этого дня начинают желтеть листья на деревьях.

По традиции, Ильин праздник является последним днем, когда можно купаться в водоемах.

В России Пророк Илья является покровителем Воздушно-Десантных Войск, в этот день они отмечают свой профессиональный праздник!!!

Беседа с молодой женщиной, которая собиралась разводиться с мужем:
– "А ваша мать когда-нибудь разводилась?" – "Да", – ответила она.
– "Сколько раз?" – "Три раза".
– "Сколько раз вы сами выходили замуж?" – "Это мое третье замужество".
– "Сколько у вас детей?" Она ответила: – "Трое дочерей".
– "А вы любите их?" – "Конечно, я очень люблю своих маленьких девочек".
– "Знаете ли вы, что, став взрослыми, ваши дочери выйдут замуж и тоже разведутся по три раза?"

Это проклятие связано с сексуальным грехом. Ваша мать грешила и не каялась. Вы занимаетесь тем же; принимаете те же ошибочные решения. И в итоге – ваши девочки будут поступать точно так же".


1.    ИСТОРИЯ ДВУХ ПОКОЛЕНИЙ

Макс Джукс был атеистом, который женился на безбожной женщине.
Историки исследовали судьбы 560 их потомков:
— 310 из них умерли в нищете,
— 150 стали преступниками (семь – убийцами),
— 100 были известны как пьяницы,
— больше половины всех женщин этой семьи были проститутками.
На потомков Макса Джукса правительство Соединенных Штатов потратило более 1 миллиона 250 тысяч в долларах.

Джонатан Эдвардс был современником Макса Джукса. Он был преданным христианином, в жизни которого Бог занимал первое место. Его женой стала молодая благочестивая женщина.
Историки исследовали судьбы 1394 их потомков:
— 295 человек закончили колледж,
— из них 30 стали президентами колледжей, а 65 профессорами,
— 3 были избраны сенаторами Соединенных Штатов,
— 3 стали губернаторами штатов,
— некоторые стали послами США в разных странах,
— 30 были судьями,
— 100 стали юристами (один был деканом выдающейся юридической школы),
— 56 были практикующими врачами (один преподавал в медицинской школе),
— 75 стали офицерами,
— 100 были известными миссионерами, проповедниками и авторами книг,
— еще 80 были важными чиновниками, из которых трое были мэрами крупных городов,
— 1 – ревизором казначейства Соединенных Штатов,
— 1 – вице-президентом США.
Ни один из потомков семьи Эдвардс не имел столкновений с представителями закона.

2.    КАК ПЕРЕДАЮТСЯ БЛАГОСЛОВЕНИЯ

Божьи ангелы с самого рождения устраивают охрану и защиту человека, чтобы он был благословен. Человек сверхъестественно получает способности учиться, мудрость, здоровье, успех, финансовую стабильность и др.


3.    КАК ПЕРЕДАЮТСЯ ПРОКЛЯТИЯ

Если ваш отец был, например, алкоголиком, злые духи будут вести наблюдение за вами с самого рождения. Они очень хорошо знают вашу семью на протяжении многих поколений, и они сделают все возможное, чтобы новые члены семьи впали в грехи предыдущих поколений. Злые духи знают, что вы уже родились с определенными слабостями и наклонностями. Они будут атаковать вас, и если вы впустите их в свою жизнь, повторяя те же грехи предков (алкоголизм), они войдут в вашу жизнь. Таким образом, проклятие передается из рода в род.


4. КАК ПЕРЕДАЮТСЯ БОЛЕЗНИ В ПРОКЛЯТОМ ПОКОЛЕНИИ

Если ваша бабушка всегда имела плохое зрение и ваша мама имела плохое зрение, то, вероятнее всего, и у вас будут проблемы со зрением. Если проклятие не будет разрушено, ваши дети также понесут это. Есть духи, которые поражают глазные органы, от чего у человека начинает падать зрение. Они с самого детства будут искать канал или возможность, как войти в жизнь человека. Это могут быть: испуг, шок, страх, травмы головы, потеря сознания, инфекционные заболевания и др. То есть, дух будет наблюдать за человеком и ждать момента, когда двери откроются, и у него получится проникнуть.


5. ПО ЧЬЕЙ РОДОСЛОВНОЙ ЛИНИИ ПЕРЕХОДИТ ПРОКЛЯТИЕ

Например (семья не верующих): мама — благословенная генеалогия, папа — не благословенная. Дети унаследуют от обеих родителей. То есть, дети унаследуют склонности и черты характера от благословенной мамы и пагубные привычки и слабости со стороны не благословенного папы.
Например: Лично я унаследовал характер, дары и таланты от моей мамы и отца. Но, плюс к этому, по отцовской линии я еще унаследовал ужасные качества и наклонности. Эти плохие наклонности и привязанности начали приходить в мою жизнь уже с самого детства. Мой отец из-за этих грехов и пороков развелся с моей мамой, я тогда был еще маленьким ребенком. Что произошло со мной? Когда я вырос, и у меня появилась семья, я настолько уже был испорчен такими же пороками, что моя семья уже распалась, дело уже шло к разводу, просто это было дело времени. У меня уже так же была маленькая дочь. Все точно так, как произошло с моим отцом. По милости Божьей я нашел Иисуса и стал христианином, и все проклятие было разрушено, моя семья не распалась, и теперь мы вместе с моей женой служим пасторами в церкви.
Итак, ко мне пришло и доброе, по линии матери и отца, и злое по линии отца. Как я узнал это?
Свою родословную по матери я частично узнал и по всем признакам, это  — благословенная генеалогия.
Мои дяди, дедушки и прадедушки: полковник, инженера, священники, великий музыкант, знаменитый художник в Москве, писатель, лекарь, костоправ. Они имели: богатства, свою мельницу, маслобойку, фабрику по пошиву, свое лесничество и т.д. Большинство из них были истинно верующими, ходили в церковь и изучали Библию. Они были долгожителями от 90 до 110 лет. В роду нет тех, кто имел бы проблемы с законом или сидел в тюрьмах. Все были знаменитыми людьми, обеспеченными и уважаемыми в обществе. Моя фамильная ветвь в третьем поколении до меня несет фамилию Грушевских. Возможно, один из президентов Украины пан Грушевский был моим родственником.


6. ЧТО ИМЕННО ПЕРЕДАЕТСЯ ПО РОДОВОЙ ЛИНИИ

Передается не все, но то, в чем мы оказались слабы и открыли двери для демонов. То есть, каждый человек может искушаться алкоголем в свое время, но если это — проклятие, то искушения и атаки будут настолько сильными, что чаще всего человек все равно ломается, если до этого не обратится к Господу. Вот поэтому проклятия так четко передаются и живут в поколениях. Поэтому мы унаследуем то, что мы будем повторять, те грехи и пороки, что делали наши родители или предки.
Например: вы сможете унаследовать от отца крепкое здоровье, но по матери — сексуальную распущенность. В итоге, если проклятие не остановится, и вы можете оказаться блудным человеком с хорошим здоровьем, во всяком случае, какое-то время.
Например: по линии отца вы получили болезненность и чахлость, по линии матери – дары, таланты и способности. В итоге вы можете быть очень успешным и знаменитым человеком, но очень болезненным и слабым.
Поэтому мы должны хорошо изучить склонности и пороки наших родителей и предков, чтобы видеть, в каких сферах у нас есть уязвимые места. В любом случае, проклятия должны быть разрушены и остановлены, но написано, что дух, когда выйдет, будет пытаться возвратиться. Поэтому в определенных сферах вы все равно будете переживать атаки до того момента, пока духи не удостоверятся, что потеряли вас окончательно.


7. КАКИЕ ПРИЗНАКИ ПРОКЛЯТИЙ МОЖНО УВИДЕТЬ В СВОЕМ РОДУ

1. Душевные и эмоциональные крушения. Люди, легко теряющие контроль над собой, часто переживающие разочарование, депрессию, неудачи, незрелые, отступники.
2. Повторяющиеся или хронические болезни. Наследственные заболевания, язвы, чахлость, горячка, лихорадка, опухоли, рак, слепота и др.
3. Бесплодие, тенденция к недержанию плода, женские проблемы. Неспособность зачать, бездействие или нерегулярность менструальных функций, фригидность, повреждения, дефекты или опухоли органов деторождения и др.
4. Крушение в браке. Разводы, незаконный брак, запретный брак (однополый), проституция, извращения.
5. Постоянная финансовая недостаточность.
6. Постоянная подверженность случайностям, травмам, происшествиям, неудачам.
7. История самоубийств, неестественных смертей или смертей раньше времени.


8. КАК РАБОТАЕТ МЕХАНИЗМ ПЕРЕДАЧИ И ДЕЙСТВИЯ ПРОКЛЯТИЯ

Итак, например, вы имеете проклятие по одной из ветвей родословной — алкоголизм.
Бесы будут действовать следующим образом:
— в школе вам будут предлагать выпить, круг ваших друзей будут составлять те, кто пьет;
— на вашей работе у вас будут возможности выпивать (специфика работы);
— когда вам будет тяжело, к вам придут друзья, которые будет предлагать вам выпить и снять стресс через это;
— вы прочитаете книги или статьи о пользе спиртного;
А).  Вы – неверующий человек; у вас нет оружия противостоять этим атакам и давлению демонов, и вы обязательно поддадитесь искушению и унаследуете проклятие. Не сегодня – значит, через 10 лет.
Б).  Вы – верующий, но плотской (на 50%); Вы – незрелый, не молитесь, не ведете активной жизни с Богом. Когда приходит искушение выпить, у вас недостаточно силы и воли противостать, и вы впадаете в этот грех.
В).  Вы – верующий, рожденный свыше, наполненный Духом. Когда приходит искушение, вы начинаете противостоять словом, исповедуете победу, пост, молитва и др. И это вас оставляет, НО – до очередного раза.
Г).  Вы – верующий, рожденный свыше, наполненный Духом. Вы разрушили все эти проклятия. Когда приходит искушение, вы будете противостоять словом, исповедуете победу, пост, молитва и др. И когда бесы убедятся, что они не могут возвратиться в вашу жизнь в ваш род, то они окончательно оставляют вас.

9. Что нужно сделать для того, чтобы разрушить проклятие в своей жизни?

Первый шаг — это акт примирения с Богом через жертву Иисуса Христа. Именно Иисус является ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой за наши грехи, проклятия и беззакония. Вам необходимо помолиться перед Богом Отцом во имя Иисуса Христа и признать себя грешником, не способным самостоятельно избавиться от своих проклятий, грехов и беззаконий. Вы уже много лет боретесь со своим не совершенством, но проблемы не оставляют Вас и продолжаются именно потому, что Вы не попросили Бога Отца простить Вас, как грешника, во имя Иисуса Христа. Это событие должно произойти в Вашей жизни, для того, чтобы Бог имел ЗАКОННОЕ право вмешаться в Вашу жизнь и привести ее в порядок, избавив от проклятий и освободив от вины греха. Вы должны сами, добровольно, призвать Его в свою жизнь, и попросить простить Вас и помочь Вам жить благословенной жизнью.

Сделать это очень просто. Ниже я приведу молитву кающегося грешника. Вам надо помолиться этой молитвой перед Богом. Уединитесь для этого, чтобы Вам никто не мешал и вслух помолитесь. Сделайте это от всего Вашего сердца и верьте, что Бог слышит Вас и отвечает на молитву сразу в тот момент, когда Вы молитесь.

Молитва кающегося грешника

"Дорогой Отец Небесный. Я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа. Я признаю, что я грешник и сам не могу этого изменить. Но я знаю и верю, что Иисус Христос умер лично за меня на кресте Голгофы, за мои грехи, за мои беззакония и мои проклятия. Я принимаю эту жертву и соглашаюсь с ней. Иисус умер лично за меня. Прости меня, Отец, за то, что я жил так, как хотел сам, и не искал Тебя. Сегодня я признаю, что нуждаюсь в Тебе и Твоей любви. Моя жизнь ничего не стоит без Тебя. И я признаю, что Иисус Христос есть мой Господь и мой Спаситель.

Я отрекаюсь от всяких дел дьявола в моей жизни, от всего нечистого и мерзкого. Я отрекаюсь от оккультизма, воровства, лжи, нелепого идолослужения, гороскопов, магии, спиритизма и тому подобного. Я отрекаюсь от вредных привычек: курения, алкоголя, наркотиков, блуда. Я желаю БЫТЬ свободным человеком. Помоги мне, Господь.

Иисус! Я благодарю Тебя за то, что Ты отдал Свою жизнь за меня на кресте. Спасибо Тебе. Я признаю Тебя своим Господом и Спасителем. Помоги мне быть достойным Твоего святого имени, и быть достойным Твоей жертвы. Аминь."

Слава Богу за Вас, если Вы помолились этой молитвой. Слава Богу за тех, кто пока этого не сделал, но сделает позже. Бог любит каждого человека так сильно, что послал Сына Своего Единородного на смерть ради каждого из нас, ради Вас лично.

Слава и хвала Богу Отцу и Господу Иисусу Христу!

Теперь Вы можете приступить непосредственно к молитвам по разрушению обнаруженных у себя проклятий. Ниже приведены примеры некоторых молитв для этого.

Благословляю Вас получить свободу и милость от Бога!

10. ПРИМЕРЫ МОЛИТВ РАЗРУШАЮЩИХ ПРОКЛЯТИЯ ПОКОЛЕНИЙ

Обетования благословений (их намного больше, это – лишь некоторые из них).
(Быт.22:18). «И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Бога»
(Пс.5:13;1:1-3) «Ты благословляешь праведника, Господи, благоволением, как щитом, венчаешь его».
(Гал.3:13) Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою – ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, – дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
(1Пет.1:18) …зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,


11. РАЗРУШЕНИЕ ПРОКЛЯТИЯ ПЬЯНСТВА

"Дорогой небесный Отец, я знаю, что Ты любишь меня!
Ты послал Своего Сына, чтобы разрушить проклятие, мучившее поколения до меня и после меня. Это проклятие потеряет силу прямо сейчас, в этот самый момент. У меня никогда больше не будет этой проблемы. Отдаю этот порок в руки Иисуса. Иисус освободил меня! Я могу пользоваться этой Его победой. Мне дано Его имя, и я могу находиться под его защитой. Это имя покрывает меня, а кровь очищает меня в эту минуту. Благодаря крови я свободен. Во имя Иисуса. Аминь".
А сейчас громко заявите о своей вере:
"Дьявол, ты и духи алкоголизма, служащие тебе, слышали мою молитву.
Вы долго правили в моей жизни, но теперь вы лишились своей власти.
Ни я, ни члены моей семьи больше не будут рабами алкоголя.
Во имя Иисуса проклятие разбито. Твое вмешательство в мою жизнь прекращено прямо сейчас. Когда-то я был алкоголиком, но теперь я свободен. Родовое проклятие разрушено. Мои дети, мои внуки, мои правнуки – ни один из моих потомков – никогда больше не будут алкоголиками, потому что кровь Иисуса Христа очистила нас раз и навсегда. Так что, дьявол, ты должен уйти!"
Завершив это исповедание, поблагодарите Иисуса и прославьте Его за Его кровь и освобождение, которое Он дал вам. Делайте это как можно чаще, пока бесы не убедятся, что потеряли вас окончательно.


12. СВОБОДА ОТ  БОЛЕЗНЕЙ

Существует множество форм родового проклятия, о которых мы еще не говорили. Одной из самых распространенных является рак. Если в истории вашей семьи на протяжении нескольких поколений имелись случаи заболевания раком, громко произнесите эту молитву, с помощью которой разрушится проклятие рака:
«Дорогой небесный Отец, я обращаюсь к Тебе во имя Иисуса.  Благодарю Тебя за то, что Иисус заплатил эту цену, взяв на Себя рак, и я не должен теперь страдать от этой болезни. Я разрушаю проклятие во имя Иисуса. У моих детей не будет рака, у моих внуков и правнуков не будет рака. Проклятие разбито! Во имя Иисуса. Аминь».
Каждый день благодарите Его за Его жертву и за пролитую кровь, благодаря которым вам не придется быть жертвой рака. Чем чаще вы будете сами себе повторять этуистину, чем чаще дьявол будет слышать ваши слова, устремляющиеся к Отцу, тем меньше будет у него шансов каким-то образом повлиять на вашу жизнь или жизнь ваших детей.

Здравствуйте дорогие друзья! Сегодня 6 декабря 2013 г. — по католическим канонам сегодня праздник Святого Николая! ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ИСКРЕННЕ НИКОЛАЕВ, И ТЕХ, КТО ИМЕЕТ ОТЧЕСТВО — НИКОЛАЕВИЧИ НИКОЛАЕВНА с прекрасным светлым праздником!!! Это день, когда можно обращаться к Святому Николаю с самыми своими заветными желаниями!!! Этот день несет вибрацию числа 6-ть — 6,12,2013г. — эта энергетическая вибрация направлена на прекрасное,гармонию, и особенно это семейная тема, на первом месте — все для семьи, во имя семьи и ради семьи!!! Пускай Святой Николай несет только добро и радость в ваши семьи и дома, поможет исполнить, очень быстро, самые заветные и смелые ваши желания!!! Мира, радости, любви и счастья!!!

К нашему сожалению, колдуны и маги в последние времена преуспевают и будут преуспевать в своем делании зла. Это предсказано нам Господом в Священном Писании. Происходит это из-за умаления правой веры и угашения светильников Духа Святого. Формально верующих (обрядоверов) числится много, но реально верующих и носящих в себе благодать очень мало. О сосудах же Духа Святого еще святитель Игнатий (Брянчанинов) писал:их так мало, что можно прямо сказать, что их нет. Обрядоверов ни бесы, ни колдуны не боятся. Из Писания и из истории ранней Церкви известно, что перед распространением проповеди благовестия и во время ее распространения в языческом мире было много колдунов, которые яростно сопротивлялись проповеди Нового Завета и росту Церкви Христовой. Но многие из увлекавшихся колдовством каялись в этом, отрекались, сжигали очень дорогие по тем временам колдовские книги и присоединялись к Церкви. По духовному закону "начало = концу" бывшее тогда изобилие колдунов и процветание колдовства повторяется пропорционально числу ныне живущих людей в наши последние дни мира сего. Причем в наше время колдуны берут больше числом, чем качеством своего бесомагического искусства, тогда как в те времена колдуны обладали огромной демонической силой и великим искусством обольщения. Но попавшему под бесо-колдовскую обработку человеку бывает не легче от того, что вместо одного мощного удара ему наносятся сотни и тысячи менее сильных ударов. Почему бесы так ратуют за колдовство и так старательно набирают себе "кадры" для этого вида зла? Потому, что их временный и вынужденный союз (а бесы все равно люто ненавидят колдунов за их человеческую природу и обязательно поиздеваются над своими служителями и отомстят им) с некоторыми людьми позволяет им более эффективно возделывать зло среди людей, искушать и губить их. Сами по себе бесы могут делать лишь то и в тех пределах, что им попускает Господь Бог. Мы своими грехами, удалением от Бога, угашением в себе Его Духа, оставлением молитвы и покаянного подвига лишаемся Божьей помощи и хранения от Ангелов Божьих и открываем в себе доступ этим злым и лукавым врагам нашего спасения. Они не только получают доступ к нам в душу, но и силу влиять на нас и обольщать нас. Если человек живет благочестиво, исполняет заповеди Господни и пребывает в покаянии и молитве, то бесы не имеют к нему доступ и могут искушать его лишь извне помыслами и мечтаниями. Если человек обучен Богом очищать свои помыслы и держать ум в неприкосновенности от бесовских внушений, а сердце в неприкосновенности от бесовских ощущений, то он становится практически недоступен для бесов, как полностью закрытый от них Божественной благодатью и Ангельским щитом, вся забота его состоит в том чтобы не выйти из этой защиты и не лишиться помощи Божией за какой-то свой опрометчивый поступок или своеволие (т.е. несогласованность с Божьей волей). Вот тут-то для нападок на так защищенного благодатью человека бесы привлекают себе в помощь гордых и тщеславных колдунов. Колдун может сделать то, что не может сделать бес сам по себе – провести беса или бесовское воздействие на данного человека, избранного бесами в качестве своей мишени. Сплетение воль бесов и колдунов много помогает в этом. Человек-мишень в ту или иную меру получает вред и скорбь. Мы мудро научены Богом, Церковью и святыми отцами, что любую скорбь должно принимать как заслуженную нами по нашим грехам и благодарить за нее Бога. Однако, в случае с колдовством и колдунами дело обстоит не совсем так. К сожалению, мне пришлось столкнуться с неправым мнением в этом важном вопросе, которое при его принятии и внедрении в жизнь может привести обольщенного им человека к тяжким последствиям и большому вреду. Это неправое мнение основано на неправильном понимании изречений святых отцов и недуховном (плотском, прямом и грубом) их приложении и заключается оно в такой мудроватой посылке: раз надо Бога благодарить за всякую скорбь, а колдуны и колдовство их тоже являются источником скорби, то стало быть должно благодарить Бога и за колдунов, и за колдовство, и за злые последствия колдовства. Обольщенный таким зломудрым мнением человек уверен в своей правоте, ибо находит для него у святых отцов якобы подтверждение, заключающееся в их общих словах, что надо благодарить Бога за все. Вот в этом "все" и кроется ошибка, ведущая к обольщению. Да, у отцов говорится о благодарении Бога за все находящие на человека скорби и беды, но не дается раскрытие отношений к различным скорбям, что они делали для своих учеников и обращавшихся к ним за помощью людям в устной форме. Приложение же общего на частное часто ведет к искажению и ошибке. Подобное мы имеем и в случае с колдовством. Колдовство, как человеческое явление, можно разделить на две части: на злую волю людей, избравших для себя общение и служение бесам посредством магического искусства, и на скорбные последствия, бывающие от употребления этого искусства против конкретных людей. Вот почему в своем отношении к данному виду скорби и в благодарении Бога за нее пострадавший от колдовства человек не может вести себя так же, как в отношении скорби, пришедшей естественным для жизни в земном изгнанничестве путем (например, простуда, получение травмы от невнимательности, укус животного, стихийное бедствие, автокатастрофа, раны от разбойников и т.п.). В случае колдовства мы имеем дело с построенной злыми бесами и злыми людьми особой злодействующей системой зла, за которую мы никак не можем благодарить Бога. Бог эту систему не создавал, никогда не поддерживал, но всегда ненавидел и гнушался ею, как мерзостью. Вот почему будет весьма нелепо, безумно и богонеугодно благодарить Его за то, что Он ненавидит и чем гнушается. Мы должны благодарить Бога лишь за саму боль, болезнь или мучение, доставленное нам по нашим грехам (а иногда по зависти бесов и, редко, по жертвенной и святой любви к людям) любым образом, включая колдовским. Но мы не должны благодарить Бога за само колдовство, за колдуна или за его колдовское воздействие. Иначе мы станем в разряд поддерживающих и одобряющих колдовство за якобы приносимую им для нас в виде скорби пользу. Здесь получается так же, как и в случае с грехом, когда благодать преизобилует там, где преизобилует грех (Рим.5,20). Вот, что на это ответил святой Апостол Павел: Рим.6: " 1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха. 8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. 14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. 15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак". Так и мы, подражая апостолу Павлу, отвечаем в отношении колдовства: "Что же? Станем ли мы благодарить Бога за колдовство и молиться за колдуна как за своего благодетеля только потому, что он принес нам смиряющую и полезную нам скорбь? Никак!" Вот почему, получив колдовской удар, человек может, укорив себя, благодарить Бога лишь за то, что ему больно и мучительно, но не за саму порчу, колдовское наведение, колдовство и колдуна. Он может выразить это такими словами: "Благодарю Тебя Господь мой и Бог, что Ты справедливо по грехам моим попустил данному колдовскому воздействию обрушиться на меня и причинить мне эту боль и скорбь. Достойное по делам моим принимаю. Это Твое попущение показало мне мою немощь и беззащитность, а значит, и мое уклонение от Твоей воли и малоблагодатность. Помоги мне исправиться и защити меня, крайне немощного, от всех сил зла и от всякого колдовства! Но зная Твою ненависть к этому мерзкому занятию, я, грешный, дерзаю изнести пред Лице Твое свое отношение в виде мольбы: Защити меня и мою семью от данной напасти! Останови данного колдуна в его злом делании, сокруши и порази его!" После этого должно немедленно прибежать под покров Церкви и востребовать от ее священнослужителей или святых помощь в защите от колдовства и в устранении всех колдовских и бесовских воздействий и их вредных последствий. Церковь имеет в своем арсенале соответствующие требы против колдовского очарования человека, его жилища или домашнего скота. Конкретных же треб против обычных скорбей человека (исключением являются требы против массового губительства от стихийных бедствий, войн и эпидемий) не имеется. Отношению к колдунам и колдовству мы должны поучаться у святых Апостолов и отцов Церкви. Так в Писании мы видим, как Апостол Павел своим словом ослепил противящегося его проповеди колдуна: Деян.13: " 6 Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, 7 который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. 8 А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. 9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, 10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? 11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого". Человек! Видишь согласное отношение и согласованное действие против колдуна у апостола Павла и Бога Духа Святого?! Почему же не последуешь этому отношению? Не говорю, чтобы последовал ты действию Апостола, ибо немощен ты в этом, но содействуй ему своей немощной молитвой о прекращении этого ненавистного зла! При таком отношении воля верного противостоит пред Лицем Бога воле колдуна, что позволяет Богу, ссылаясь на нее, остановить (ослепить, умертвить и т.п. ) данного колдуна. Если же человек безумно благодарит Бога за колдовство и бываемую от него пользу от его вреда, то Бог поставляется в положение понуждаемого одобрить систему зла, именуемую колдовством или магией, чего Он сделать не может. Но при этом так безумно просящий становится в ряды сочувствующих и поддерживающих (молитвой) данную систему зла, т.е. соучастником ее. Он не противится ей, но смиряется пред ней, а не пред волей Бога, которая требует уничтожения данного вида зла. Почему же колдун может преуспеть в этом и почему может сделать то, чего не может сделать бес? Потому, что он одной человеческой природы с выбранной жертвой. Комбинация "бесы-колдун-жертва" более сложная, чем комбинация "бесы-жертва". Если во втором случае воле бесов противостоит воля человека, то в первом воле человека противостоит воля бесов и подчиненных им людей. Господь создал человека по Своему образу и подобию и наделил его свободой воли и выбора. Вот почему, если человек склоняется ко злу и выбирает служить бесам посредством магического искусства (а Бог попустил временно до Его суда быть сему виду зла и обольщения), то он, как еще имеющий шанс на обращение и покаяние (вспомни обращение сильного колдуна Киприана, ставшего в Церкви Христовой епископом и священномучеником), долгое время терпится еще Богом, Который не препятствует ему в возделывании зла. В противном случае Господу Богу приходилось бы убирать смертью всякого человека, обратившегося к занятию колдовством. Тогда бы не было бы в числе святых ни священномученика Киприана, ни других вырвавшихся из сетей колдовства лиц. Такого Бог не мог допустить. Этим долготерпением Божьим и злоупотребляют бесы и колдуны. Раз колдун не убирается Богом, то он действует-злодействует, насылая бесов на избранных для нападок людей, обольщая людей мечтаниями, привидениями, гаданиями и "сбытием" их, наведением порчей, болезней, неудач и смертей и прочим. С одной стороны Бог попускает быть сему злу и такому злому воздействию людей на людей, а с другой стороны Он научает Своих верных противостоять этому злу силой их благочестия, веры и имеющейся у них Его благодатью. Научает Он их и элементарным мерам осторожности и предосторожности в отношении колдовства. Сила колдовства заключается в бесах и их злых энергиях, а проводят эту энергию злые люди колдуны. Вот почему для защиты от этого изощренного вида зла верный должен соделать себе двойную защиту – два щита. Один щит состоит из его верности Богу, прилежания с благопослушанием Церкви и личного благочестия. Это привлекает Божью помощь, защиту Церкви и Ангельских сил. Если человек нарушает каким-либо образом верность Богу, то лишается в эту меру Его помощи. Если же он ослушается в чем-то Церкви, то лишается ее молитв и помощи в меру своего ослушания. Если же он погрешает против своего благочестия, то лишается Ангельской защиты. В таких случаях триединый щит ослабевает на одну или две трети, а то и совсем устраняется. Соответственно этому ослаблению щита возрастает возможность поражения данного человека силами зла – посредством магического искусства. Другой щит (еще более мощный, крепкий и практически неодолимый), который не может быть без наличия первого щита, состоит из благоговейного и благоплодоносного всегдашнего призывания имени Иисуса Христа, благоговейного и умелого употребления силы Честнаго и Животворящего Креста Господнего и синергии человека с Богом. Синергия состоит в полном согласовании воли человека с волей Бога и основанном на этой согласованности совместным Бого-человеческим действием. В случае синергии правильно будет говорить, что Бог руками данного человека соделывает то-то и то-то или что данный человек соделывает силой и благодатью Бога то-то и то-то. Очевидно, что наличие второго щита требует от человека высокого уровня святости, что редко бывает даже среди верных христиан. Чаще всего верные либо не имеют никакого щита вовсе, либо имеют один ослабленный или полный щит, либо имеют лишь часть второго щита. Во всех этих случаях они по правде Божией и Его попущением могут в ту или иную меру (в зависимости от силы своих двух щитов или одного щита) быть подвержены колдовской атаке и злому воздействию посредством ее. Вот почему хорошее знание противоколдовской "гигиены" и постоянное обращение к Церкви за помощью и уврачеванием от последствий колдовства есть необходимое средство для всякого верного. У меня лично сложился свой опыт борьбы с бесами и с колдунами. Колдуны не оставляли и не оставляют меня без внимания ни один Божий день. До открытия нашего сайта и получения известности в среде истинно верующих, верующих, "верующих", "христианизированных", праздношатающихся около Бога и любопытствующих о Христе нападки со стороны колдунов случались изредка при прямом столкновении с ними. Однажды после переезда в снятый нами у одной гречанки дом случилось следующее. Мы сделали полный ремонт внутри дома. Через несколько дней после завершения ремонта хозяйка вдруг принесла нам сумму, проплаченную нами за первый месяц, и попросила нас съехать. Таким образом она безплатно получала отремонтированный дом, который хотела выставить на продажу. Мы вынуждены были обратиться к адвокату за защитой наших прав. После прочтения письма нашего адвоката хозяйка была вынуждена уступить, но затаила против нас злобу. Через несколько дней после этого, выйдя из дома, я нашел на газоне против входных дверей некую композицию: искусственный похоронный венок, дохлый воробей и кусок (стейк) сырого протухшего мяса. Увидев это, я понял, что это колдовское действие, причем сделанное, как говорится, на смерть, т.е. с намерением причинить смерть тому лицу, которое прикоснется к данным вещам. Я рассказал все своей жене и пошел убирать подброшенные предметы. Чтобы не прикасаться к данным вещам непосредственно, я надел на руку большой полиэтиленовый пакет, собрал в него колдовские предметы и сразу отвез их в другое место, где опустил их в мусорный бак. Вернувшись домой, я впервые в жизни ощутил непередаваемое словами жуткое состояние. Меня тошнило и было так плохо, что казалось, я переживаю смерть. Это состояние длилось не более 1-2 минут, а затем прошло без всяких последствий для меня и моих близких. Для чего же Бог дал мне ощутить на себе злую силу, заложенную в данных заколдованных предметах? Ответ на это очевиден и прост: для того, чтобы иметь подтверждение, что это было колдовство и уразуметь заложенную в нем силу и имеющие быть последствия. Если бы к данной композиции прикоснулся бы человек с меньшей степенью защиты, чем та, которую имел я, то он тяжело бы заболел и даже мог бы умереть. Насколько мне известно, нигде в мире, кроме Англии, правоохранительные органы, прокуратура и суды не принимают к рассмотрению дела, связанные с вредом, полученным посредством магии и колдовства. В Скотланд Ярде имеется особое подразделение, занимающееся преступлениями, соделанными на почве магии и сатанизма. Таким образом лишь в Англии и лишь при полном наборе доказательств можно привлечь лицо, навредившее другим людям посредством магии, к уголовной ответственности. Во всех же прочих странах, а тем более в проклятой и отверженной Богом и преизобилующей колдунами современной России, магам широко открыты двери для безнаказанного с человеческой стороны вершения злых дел и действий, включая убийство, производимое магическим насыланием бесов или колдовской комбинацией. В житии священномученика Киприана находим, что он, исполняя волю нанявших его людей, пытался убить девицу Иустинию, насылая на нее полки бесов. У него это не получилось из-за хранения Иустины Христом Богом. Она имела два вышеуказанных щита во всей их силе. Это поражение Киприана послужило для его обращения ко Христу, ибо он на своем опыте познал, что Христос несравнимо сильнее сатаны, всех его бесов и колдунов вместе взятых. После получения мной известности и по мере ее роста нападки на меня и мою семью возрастали и возросли настолько, что стали поступать непрерывным потоком. Свидетельствую во славу Божью, что все эти нападки меня не достают и Бог дивно хранит меня от всякого зла и вреда! Тем не менее, время от времени Господь попускает мне в некоторую меру и на самое малое время прочувствовать то или иное бесо-магическое воздействие. Это мудро попускается мне Богом для свидетельства ненависти ко мне сил зла и их человеческих служителей, а также для поддержания меня в "боевой" форме. Это помогает мне понять общий дух времени и состояние людей-жертв, попавших под бесо-магический пресс. В своем вопросе ты правильно отметила, что бывают телепередачи, в которых на реальных событиях и фактах показывается вред, бывающий от магических действий. Мне довелось видеть запись одной подобной телепередачи (фильма). В этом фильме была рассказана история доведения известного в России хоккеиста до смерти одной молодой женщиной. Сперва она его приворожила и таким образом соделалась его женой, а затем довела его до смерти. Во втором эпизоде этого фильма рассказывалось о магических воздействиях, употребляемых людьми (чаще всего женщинами), в отношении известных певцов, актеров и прочих подобных "кумиров", именуемых почему-то "звездами". После столкновения "звезд" с направленными против них магическими действиями некоторые из них настолько бывают напуганы злыми последствиями, что впредь опасаются сами что-либо принимать из рук своих "поклонников" и "почитателей". Для примера был упомянут случай, бывший с певцом Витасом. Он сильно пострадал от магически заряженного "подарка" одной своей поклонницы. Он, и без того худой, стал терять вес и переживать мучительные состояния. Ему было так плохо, что он вынужден был на несколько месяцев прекратить свои выступления и концерты. В поисках выхода из мучительного состояния он пошел ложным путем. Витас обратился за помощью к служителям бесов в лице насельников одного из Тибетских монастырей. Эти жрецы исповедуют разновидность безбожной религии Буддизма. Более сильные бесы тибетских "мудрецов" отогнали или договорились с насланными его поклонницей бесами, и они перестали его мучить. После прихода в норму Витас опять вернулся к своему виду деятельности. Увы, он получил облегчение, но ценой своей безсмертной души, перейдя от навалившегося на него плохого к еще худшему, но не так быстро проявляемому состоянию. Если в течение своей жизни он не обратится по настоящему к Живому Богу и не изменится покаянием, то по смерти своей узнает весь ужас и всю тяжесть своего ошибочного выбора. Что касается твоего случая, то приходится признать, что мы имеем дело с порчей посредством магического наведения, которое в народе именуется "сделано на смерть". Рассыпание где-то в жилище человека специально "заговоренной" колдуном земли с могилы является одним из видов данной порчи, посредством которой пытаются магически умертвить выбранную для того жертву. В нашем случае такой жертвой по-видимому являешься ты. Что же тебе делать? Во-первых, не смущаться! Во-вторых, молиться и защищаться! В третьих, воцерковить себя в истинную Церковь Христовую и позаботиться о приобретении двух вышеуказанных щитов. Молиться надо Господу Богу о следующем: исповедать свою греховность, немощь, недостоинство, беззащитность пред силами зла и, вместе с тем, просить о защите от данного колдовского злодейства и от всякого зла, колдовства и вреда вообще. При этом надо обратиться к истинному Божьему служителю (если имеешь счастье найти такого), который имеет от Бога право и силу помогать людям против наваждений, бываемых от бесов и колдунов, чтобы он прочел специальный чин из требника Петра Могилы против злого колдовского очарования человека. Хорошо также обратиться за помощью к святым угодникам Божьим: святому Апостолу Иоанну Богослову, святым Апостолам Петру и Павлу, священномученику Киприану и мученице Иустинии, святому пророку Иоанну Кронштадтскому, блаженной Христа ради юродивой матушке Екатерине Вышгородской (Моленко) и блаженному Алексею-Леничке Сухумскому (Фотиади). Необходимо также тщательно убрать свой дом или квартиру (лучше не самой и не прочими в нем живущими, а нанятыми лицами) и переосвятить его. Свидетельствую тебе от Бога, что само твое обращение ко мне, как к Божьему служителю (а такого не бывает без воли Бога), разрушило данное злое очарование, соделанное тебе. Остальное зависит только от тебя. Однако не думай, что это последнее на тебя подобное нападение. Вот почему решительно обратись к Богу и всеусердно позаботься о спасении своей души и обретении двух щитов от колдовства и всякого зла!

Как в физическом мире существуют свои законы, так и в духовном свои. Мы можем верить в это или не верить, но духовные принципы для создания реальности, существуют. Духовные законы также реальны, как реальны физические законы. Проблема человека в том, что он не придает важного значения тому, что духовный мир, есть основа всего существующего. Во всей вселенной ничего не произойдет, еслине будет задействован духовный закон. Бог создал каждого человека, для истинного счастья. Он не бросил его на произвол судьбы. Он создал все так, что бы  человек мог сам, создать свою судьбу. Может в это трудно поверить, но это действительно так и есть. Когда человек находится в неведении, что с помощью духовных законов, можно управлять своей судьбой, он смотрит только на происходящее в своей жизни, и не видя ничего хорошего,  делает вывод, что Богу безразлична его судьба. На самом деле, все обстоит совсем иначе. Богу не безразлична судьба человека, поэтому Он и создал внутри каждого человека такое устройство, которое может способствовать тому, что бы каждый человек, смог бы сам создавать свою судьбу. Такую судьбу, какую он сам пожелает для себя. Многие наверное слышали такое утверждение " случайностей не бывает". Опять же, кто то может верить в это, а кто то нет, но истина такова: «Случайностей действительно не бывает». Откуда я это знаю, спросите вы. Все просто, придерживаясь духовных законов в своей жизни, я  на перед знаю, что ожидает меня в моем будущем. Вот примитивные примеры, что бы вы поняли о чем я говорю. Когда я подношу горящую спичку к бумаге, она обязательно загорится. Когда я бросаю камень с высоты, он обязательно полетит вниз. Когда я поворачиваю руль авто вправо, оно повернет вправо. Можно приводит множество таких примеров, которые бесспорно доказывают существование определенных принципов, по которым происходит, то или иное действие. В духовном мире, происходит все точно так же, но с одной лишь разницей.  Физическое законы дают результат по нашим поступкам. Духовные законы, дают результат, по нашим мыслям. Да, наши мысли определяют наше будущее (Библия: притчи 23:7), верим мы в это или нет. Смешно даже доказывать этот факт. «Что человек посеет, то он и пожнет», так говорится в библии. Если вы часто болеете, я уверен, что вы часто думаете о болезнях. Если вы бедные, вы думаете, что очень трудно стать богатым. Если у вас много врагов, вы не умеете прощать и считаете, что хороших людей очень мало. Разве я ошибся? Начните изучать духовный мир и его законы и ваша жизнь однозначно изменится, если конечно вы будете жить по этим законам.

Здравствуйте, читатели.

Сегодня  мы продолжим изучение и  пророчества  Библии.

Когда  мы читаем  Библию, мы  слышим  голос Господа, который  хочет до нас  донести Истину  и Любовь.

Библия — э то этика  здоровой  жизни и законы кармы в  ней  подведены  Божественными рамками. Закон причины -следствия  работает всегда  одинаково.

Убедимся  в  этом на примере: не  познав  горя,  не  поймёшь как это. Любая  чужая  потеря или  любое  чужое горе оценивается всегда  не так  значительно и ярко как своё собственное. По этому  карма  работает бесприкасловно. Украл ты — украдут у  тебя. Всё  бумерангом идёт.

Господь аргументирует это:

«Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя.» (Книга  Пророка Исаии, глава 33, стих 1)

Мышление   и  речь  нынешнего Человека  очень скудна  на  тепло. Оно огрубело, потеряло яркие  оттенки и приятность. Так же само и в  Душе  происходит. Она теряет связь с Богом  прилипая  к тому  что есть земное и не  осознавая  этого.

Вот что говорит Бог  про это:

"Вы беременны сеном, разродитесь соломою; дыхание ваше — огонь, который пожрет вас.
И будут народы, как горящая известь, как срубленный терновник, будут сожжены в огне." (Книга  Пророка  Исаии, глава 33, стих 11-12)

Тема злословия, зломыслия, раздражения, пожелания зла, презрения и обид показана  как  огонь поедающий  Человека  изнутри.

Потому что нет охранителя кроме Господа, и Он наш защитник  и  заступник:

«скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас.
Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.
Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки.» (Книга Пророка Исаии, глава 35, стих 4-6)

Когда  вы  немощны  и больны телом  и Духом, когда вам тяжело и  вы  в панике, обратитесь к Библии. В ней вы  найдёте  ответы  и  лекарства  от ваших болезней.

Как пример, В главе  38, Книги пророка Исаии, написанно что смертельно больной Иудейский  царь Езикия молился  Господу  о продлении ему жизни  и  даровании выздоровления. И Господь смилостивился и подарил ему   это.

 Даю вам эту молитву, читайте  её  в моменты  тяжких недугов и хворей телесных и духовных...

«Молитва Езекии, царя Иудейского, когда он болен был и выздоровел от болезни:
«Я сказал в себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих.
Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых; не увижу больше человека между живущими в мире;
жилище мое снимается с места и уносится от меня, как шалаш пастушеский; я должен отрезать подобно ткачу жизнь мою; Он отрежет меня от основы; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину.
Я ждал до утра; подобно льву, Он сокрушал все кости мои; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину.
Как журавль, как ласточка издавал я звуки, тосковал как голубь; уныло смотрели глаза мои к небу: Господи! тесно мне; спаси меня.
Что скажу я? Он сказал мне, Он и сделал. Тихо буду проводить все годы жизни моей, помня горесть души моей.
Господи! так живут, и во всем этом жизнь моего духа; Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь.
Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой.
Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою.
Живой, только живой прославит Тебя, как я ныне: отец возвестит детям истину Твою.
Господь спасет меня; и мы во все дни жизни нашей со звуками струн моих будем воспевать песни в доме Господнем».» (Книга  Пророка Исаии, глава 38, стих 9-20)

Вера  человеку  даётся  для укрепления Духа. Если Дух не знает Бога  он становится мрачным, злым, в нём накапливается  агрессия. От сюда  берутся  чёрные маги, колдуны, и те кто с  помощью магии наносит вред людям.

Господь сетует, что Человек  забыл кто  ему помогал в дни ненастья, что всегда  спасала  только любовь и вера.

"Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранчапред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.
Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.
Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому." (Книга Пророка  Исаии, глава 20, стих 21-24)

"Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся." (Книга  Пророка Исаии, глава 40, стих 28-31)

В утишение  и в вразумление Господь всегда старается  сказать Человеку, что Он  рядом  и  поможет в  трудную минуту, стоит только обратится к  нему.

"ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»:
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.
Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;
ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе»." (Книга Пророка Исаии, глава 41, стих 9 -13)

Бог учит что нельзя  приператься и спорить со страшими, Бог  показыает что нельзя  обижаться  на  родителей и на Него как на Создателя, ибо это не разумно и  приводит к  гневу праведному и наказанию.

"Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук?»
Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел меня на свет?», а матери: «зачем ты родила меня?»" (Книга  Пророка Исаии, глава 45, стих 9-10)

Есть послание  и для женщин, которые  не выходят замуж и не хотят становиться матерями, которые ведут  блудный  образ жизнии не имеют семьи.

"И ты говорила: «вечно буду госпожею», а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после.
Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: «я, — и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей».
Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих.
Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: «никто не видит меня». Мудрость твоя и знание твое — они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: «я, и никто кроме меня».
И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь." (Книга  Пророка Исаии, глава 47, стих 7-11)

Во избежание  неприятностей  и болезней  Господь призывает обратится  к Нему  как к Создателю.

"Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного." (Книга Пророка Исаии, глава 45, стих 22)

Так же  это можно узреть в нимо варианте  в другой  главе  Пророка Исаии:

"Правда Моя близка; спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня и надеяться на мышцу Мою.
Поднимите глаза ваши к небесам, и посмотрите на землю вниз: ибо небеса исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет вечным, и правда Моя не престанет.
Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь.
Ибо, как одежду, съест их моль и, как волну, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение Мое — в роды родов." (Книга Пророка Исаии, галва 51,  стих 5-8)

Человек  несущий в себе, в своём сердце  Бога — неуязвим для  злых завистливых и сварливых людей. Его душа  чиста и  сердце  доброе, потому  он очищает себя молитвой и живёт благополучно, ибо за ним и перед ним  Бог.

"Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего.
Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни!
ибо вы выйдете неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас."( Книга  Пророка Исаиии, глава 52, стих 10-12)

Бог  милостив, Он всегда  даёт свободу  выбора Человеку, но всегда предупреждает о том  если человек  сойдёт с  пути веры.

Бог  добр и любящий, Он всегда  старается сказать,  что Он поведёт и  защитит Человека.

"Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.
Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, —
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам.
Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое." (Книга Пророка Исаии, глава 55, стих 6-13)

Господь как мудрый Создатель всегда  даёт руководства к жизни, Он может только направить «толчками», «пинками» Человека  к  правильному  пути. И как мудрый Создатель, Он всегда оставляет правила  Правильной  жизни для  счастья и здоровья. 

"Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей.
Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла.
Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа», и да не говорит евнух: «вот я сухое дерево».
Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, —
тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится." (Книга Пророка Исаии, глава 56, стих 1-5)

Его  негодование  и  гнев  праведный  выражен довольно ярко, может и не  без притензии, но Ему виднее. Создатель делал Человека  Чистым, а  Человек  хорошей  жизнью и плохой тренировкой  хороших духовных и душевных качеств уже загрязняет себя и свою душу. 

Скажу  так, что неправильна поговорка, что в здоровом  теле  здоровый жух. Скорее  наоборот, если дух здоров и крепок, то и тело  здорово и  не имеет проблем.

И целая  глава посвящена  из Книги Исаии тому, что Господь отвечал тем кто лишь для  виду постился и веровал,  в  сердце  носил скверну и зло.

"Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
«Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.
Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, —
то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это." (Книга Пророка Исаии, глава  58)

Бог  милостив и добр к Человеку, как  Отец к  своему  ребёнку. Он  не  откажет в помощи, но Ему  больно и тяжело смотреть на  то как Человек  оскверняет веру свою, сердце  своё и душу свою.

"Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.
Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна.
Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их.
Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их.
Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира." ( Книга Пророка Исаии, глава  59, стих 2-8)

Человек  должен всей своей Богом  данной  душей  стремится к добру  и к свету. А следовательно Человек  должен любить Бога Душой и сердцем и носить Бога в  своём сердце.

Тот кто познал Бога при жизни своей, лицезреет и  ощутит его в Духовном странствиии своём  и в  очищениии сердца своего. познает справедливость Божию и  насладится  Благодатию Его.

Что же  пророчил нам Господь в  далёком прошлом  именуемом Сегодня устами пророка Исаии?

Давайте прочитаем и сравним  с   Сегодня и  Вчера.

"И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов.
И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями.
А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.
За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них."

(Книга Пророка Исаии, глава 61, стих 4-7)

 Первые строки ярко показывают, что в  наше  время  ярко стали  восстанавливать важность исторических памяток, и  элементов  архитектуры. что любое  место на планете  уже давно начало подвергаться  активному заселению и  застроению территории.

Далее видно, что мы прослеживаем  яркую историческую тенденцию рабовладельческой  структуры. Сперва  колониальное  рабство в Америке ( порабощённые африканскеи народы), теперь гастрабайтеры таджики, которые пашут за копейки на строительстве чтоб прокормить свою семью, цыгане и молдоване, которые  работают на фермеров   за деньги или еду. Все это есть именно Сейчас, а не касается  дня Вчерашнего.

Следующие строки  , — это картинка из Сегодня  наших священников и духовников.

Которые  пользуются большой  благодатью и доверием  людей, но тем  не менее  сердцем и душой  не всегда  сами с Богом.По этому им от гонителей и  осквернителей  и достаётся  больше  за  изначально не  светлое  в Доме Божем, за почитание  металов  и благовоний которые Он  не любит. Бог  не любит пышнот.

 Пожалй это  ясно и так  если  следить за  жизнью и историей.

Бог всегда  старается помочь Человеку. Не Бог  отвергает Человека, а Человек  отворачивается от Творца.

Глава  65  содержит в  себе  несколько посыланий и пророчеств.

В ней  описанно то  , что Бог  старался  показать себя   Человеку который  заблудилсся в вере и в  истине, чудесами, знаками, но слепой  Человек не видел и не слышал ничего, ничего не понимал.

Так  же  есть описание  частично Сегодня и Завтра для тех кто имеет Бога в своём сердце.

"Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим.
Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям, —
к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лице, приносит жертвы в рощах и сожигает фимиам на черепках,
сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него;
который говорит: «остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя». Они — дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день.
Вот что написано пред лицем Моим: не умолчу, но воздам, воздам в недро их
беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших, которые воскуряли фимиам на горах, и на холмах поносили Меня; и отмерю в недра их прежние деяния их.
Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: «не повреди ее, ибо в ней благословение»; то же сделаю Я и ради рабов Моих, чтобы не всех погубить.
И произведу от Иакова семя, и от Иуды наследника гор Моих, и наследуют это избранные Мои, и рабы Мои будут жить там.
И будет Сарон пастбищем для овец и долина Ахор — местом отдыха для волов народа Моего, который взыскал Меня.
А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Мени, —
вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне.
Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою;
рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа.
И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьет тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем,
которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины, — потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих.
Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.
А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.
И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.
Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.
Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь." (Книга Пророка Исаии, глава 65)

Бог — это Высший сострадающий Разум. Тот  кто дал жизнь и Тот кто может её отнять.

Господь милостив, Господь справедлив и Честен. Господь любящий Отец.

"Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?
Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
Заколающий вола — то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву — то же, что задушающий пса; приносящий семидал — то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам — то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, —
так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне.
Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: «пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше». Но они будут постыжены."

 Справедливость суждений Господа в том, что человек  неагресивен по своей сути изначально. когда  Господь создавал  Землю и создавал Человека, всё жило в  гармонии и  никто никого не  боялся. Зверь лесной  приходил и  ел с рук  Человеческих.

Так давайте  же посмотрим  на  нас  сейчас. Мы стали  агрессивны… Питаемся  мясом  и  пьём напитки дурманящие, мы не очищаем себя  от нечистот и  от грязи духовной. Чем не  справедливы слова Отца нашего?

Вот  и  закончилась эта чать Святого Письма в которой  показаны многие события из Сегодня и которые  будут Завтра.

Наше путишествие  по расшифровке посланий из Книги  Пророка Исаии закончено, в  следующий  раз мы  будем  с вами смотреть другуючасть  Библии:)

Всего вам  светлого.

Бог это любовь!:)

В библии сказано, что Бог дал человеку все, что ему нужно для успешной и счастливой жизни(2-посл.Петра 1:3). Значит если нет успеха, значит  на то, есть свои причины.

Первая причина: Неверие тому, чему учит библия, т. е., конкретной  инструкции для жизни. В основном «вера» верующих, сводится к тому, что бы только говорить о «вере в Бога». Но в самой жизнедеятельности человека, этойверы совсем не видно. В Писании сказано, что «вера» имеет следы(послан. к евреям 11:6). Когда мы поступаем по вере в слово(информацию) Божье, мы обязательно увидим в своей жизни результат. Результат поступка и есть «след веры».

 Без следов веры, мы не можем расчитывать на благославения от Бога(послан. к евреям 11:6). Многие поступают по библии, но не видят никаких положительных результатов в своей жизни. Почему? Дело в том, что они идут не верой, а страхом перед Богом. Шаги страхом, это когда поступаешь по Писанию, потому что боишься Бога, а шаги верой, это когда поступаешь, зная что заповеди Бога, это благо для тебя. Одни и теже поступки, но разные мотивы, дают разные результаты.

 Вера-как дверь для Бога в нашу жизнь. Другими словами, когда мы действительно верим, мы настраиваемся на «частоту» духовного мира, который начинает исполнять то, во что мы верим. Когда мы верим в невидимое, то осуществляется ожидаемое(послан. к евреям 11:1).

 Вера способствует тому, что бы Бог использовал нас, для достижения желаемого. Желания же, не должны противоречить проироде Бога. При сотворении всего сущего, Сам Бог, предназначил себя, для человеческого тела(1-послан. к коринфянам 6:13). Если мы даем Богу место в своем сердце, библия говорит, что мы становимся «одно целое» с Ним(1-послание к коринфянам 6:17). Быть «одно», это командная работа. Человек поступает по слову, Бог дает все то, что обещал в своем слове.

 1-Ты поверил.

    Бог побудил к желанию и к действию(послан. к филипийцам 2:13).

 2-Ты поступил.

    Бог осуществил.

 Это и есть реальность духовного мира. Для кого то библия, это традиции и обрядность, а для кого то, инструкция для жизни.

    С ув. Игорь.

Матфея 5:39 "… Если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую."

Иисус имел ввиду не угрозу жизни в первую очередь, а обиду или оскорбление. Но почему надо «подставлять щёку»? Ведь это не логично для нормального человека, было бы смело отомстить, наверное!!! Оказывается в этом принципе Иисуса есть великая мудрость. Во-первых, 90% обид и оскорблений это иллюзия, которуюмы сами себе накручиваем в голове. Вспомните детей в песочнице, когда они ругаются, то для взрослых это смешно. Так и наши ссоры порой выглядят перед Всевышнем. Многих проблем и мегаконфликтов (и их последствий) можно было бы избежать, если «подставить щёку». Например, улыбнуться человеку, настроенному негативно или сказать что-то спокойным, но уверенным голосом. Часто человек благодарен, что мы проявили силу и не отреагировали на его негатив. Представьте себе в мыслях, какой человек заслуживает уважения в ваших глазах, спокойный и миролюбивый или психующий и злопамятный… Так же надо помнить, что у людей как и у нас самих негатив возникает часто не из-за кого-то, а по причине недомогания или ещё чего-нибудь… Во-вторых, применяя этот принцип Иисуса, мы даём действовать самому Богу. А Бог говорит: "… оставьте мщение за Мной...". Таким образом, мы передаём весь суд над этим человеком в руки Богу. А этот суд самый точный и справедливый (если мы, конечно, верим в Бога)! Применяя данный принцип, люди приобретают мир в сердце и становятся более счастливыми.

Пантелеймон помогал бедным, сиротам и лечил больных. Много людей обращалось к нему за помощью, но завистники, зная что он действует именем Христа и распространяет Веру о Иисусе Христе, донесли на него Максимиану. Пантелеймона подвергли жестоким пыткам, бросали в воду на шее с камнем. Но Пантелеймон выдержал все испытания. Тогда император казнил его мечом в 305 году. У православных Пантелеймон считаетсяпомощником врачей, так же ему молятся о немощных и о здоровье.  

В этот день знахари  собирают целебные травы, они обладают огромной целительной силой.  В этот день православные не работали на поле. 

По преданию мощи Пантелеймона обладают Чудотворными свойствами.

Читайте молитвы Святому Пантелеймону и будьте Все здоровы и пусть ваши сердца наполняться любовью и благодатью. 

9 августа по возможности пойдите в Храм и поставьте Свечу Святому Пантелеймону, попросите здравие вашим близким, а вечером дома помолитесь Святому перед сном.

В библии сказано, что народ будет истреблен из-за недостатка знаний(Осия 4:6). Что интересно, почти все, «все знают». «Это» уже слышали, «то» уже читали,«это» видели и т.д… Парадокс! Если люди все знают, почему же тогда основное большинство, несчастны? Болезни, бедность, разводы, неудачи и многое другое, что приносит страдание человеку. Простой вывод: «Все таки, они чего то не знают». И это действительнотак.Люди думают, что знают, но на самом деле, им просто знакомы «эти» темы, они не осознали, насколько «это серьезно и важно для их жизни. Перечислю несколько пунктов, которые люди не знают, но что обязательно надо знать. Или лучше сказать, не осознают.

Не осознание № 1  Каждый человек имеет могущественную силу внутри себя.

Ефесянам 1:19-20:»… безмерно могущество в нас...

Ефесянам 3:20:"… действующей в нас силой..."

Колосянам 1:29:"… действующей во мне могущественно...

 Эти места из библии, ясно говорят, чем мы обладаем, и что благодаря этой могущественной силе, мы можем чего то достигать и быть успешными. Кто то не верит тому, о чем пишется в библии, но тогда почему «это» работает в жизнях тех, кто в «это» верит? И если вы тоже верите, вам не хотелось бы, научиться делать все от нас зависящее, что бы эта могущественная сила, действовала на преуспевание в нашей жизни? А ведь именно «эта» сила. помогает преодолеть всевозможные трудности, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни.

Не осознание № 2  «Творящая сила мысли»

Притчи 23:7: Здесь говорится о том, что наши мысли формируют нас, как личность. А наша внутренняя личность, это одна из основ. формирующая нашу судьбу. Уже давно известно, что существуют мысли, как разрушающие, так и созидающие нашу жизнь. И именно человеку дана возможность контролировать свои мысли и выстраивать их так, как он хочет. Вот почему говорят, что наша судьба, в наших руках. Научившись контролировать свои мысли, мы научимся программировать свою жизнь, на любой нам нужный результат.

(отрывок из семинара «Всемогущее влияние, духовного мира, на судьбу человека»)

Не осознание № 3 «Влияние духовного мира, на жизнь человека, 24 часа в сутки»

Вся вселенная состоит из энергии и информации. Все существует и действует по заданной программе. Нас постоянно окружает всевозможная информация, которая всячески пытается проникнуть в наше сознание. К огромному сожалению, в наше время, около 80% информации, носит негативный(разрушающий) характер. И эта информация оседает в сознании человека. Многие удивляются, почему в их жизнях происходит то, чего они наоборот, категорически не хотят. Но дело в том, что любая информация, проникшая через сознание в наше сердце, рано или поздно, обязательно осуществится. По сути, основная масса людей, не живет своей жизнью. Они живут тем, о чем говорят СМИ, в школе, на работе, друзья, газеты и многие другие источники. Очень редко, когда человек серьезно размышляет над своей жизнью, и осознанно принимает определенное решение, как ему поступать, куда пойти учиться, кем работать и т. д… И самое неприятное то, что человек не осознает, в какой момент, он попал под влияние, разрушающей информации....

 (отрывок из семинара «Всемогущее влияние духовного мира, на жизнь человека».

Не осознание № 4 «Человеку дана возможность сотрудничать с Богом»

Псалом 126:1, говорит, что если Бог не участвует в нашей жизнедеятельности, то мы напрасно трудимся.

А в 1-послании к Коринфянам 3:6, апостол пишет, что человек залаживает фундамент будущего, а Бог осуществляет задуманное. Данная сила внутри нас, это и есть Сам Бог, Который помогает человеку, исполнить свое предназначение в этой жизни. Не зная или не осознавая этот факт, человек пытается своими силами, достичь каких то результатов в своей жизни. Обычно у него мало, что получается. При сотворении человека, Бог не делал его автономным. Он определил сотрудничество с Ним, потому сам человек, не в состоянии реализоваться как личность. Это наверное основная причина неудач человека. Поговорка:" Кручусь, как белка в колесе и ничего не получается", свидетельство этому. Пока мы не задействуем внутреннюю силу, для достижения своих целей и пожеланий, мы будем неудовлетворены этой жизнью.

(отрывок из семинара «Всемогущее влияние духовного мира, на жизнь человека»)

все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.

Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Вовсех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

«Молитва православных Оптинских старцев».

 Третья причина, заключается в том, что мало, кто соглашается платить цену, за свою успешную и счастливую жизнь. Преобладающее большинство, хотят многого и сразу. Но так не бывает. Если хочешь быть счастливым, придется платить. Цена бывает разной, но она всегда есть. Это может быть время, потраченное на учебу или деньги, на приобретение хороших книг. И это обязательно, духовные практики. Многие хотятпрожить жизнь красиво, но если у них спросить, что конкретно вы для этого делаете, то скорее всего услышим: «а что я могу сделать?» Одни жалобы и претензии к Богу и жизни. Даже когда кто то прочтет, хорошее руководство для успешной жизни, обычно он забывает об этом через неделю.

Само выражение «достижение цели», говорит само за себя. Успех, здоровье, счастье, все это нужно достигать, т. е., что то ДЕЛАТЬ. Делать, не означает просто ходить на работу.Это делают почти все люди и они же и не довольны своей жизнью. Кто читал библию, тот знает такие слова: "… в поте лица будешь добывать себе хлеб..." Эти слова сказал Бог первому человеку, Адаму, после того, когда тот вышел из под благославения Божьего и попал под проклятье. Когда человек «пашет в поте лица» и не удовлетворен своей жизнью, библия называет это проклятьем. Отсюда вывод, просто работать, еще не означает, что мы будем счастливы.

Очень много встречал людей, которым лень даже прочесть хорошую книгу. Другие сутками сидя  в интернете или на диване перед телевизором. Это не цена. Это програмирование своей жизни на поражение. Ужасно то, что в поиске своего счастья, люди даже не в ту сторону смотрят, что бы его найти.

И если кратко, что же такое цена, за счастливую жизнь. Это серьезное обучение и последовательная практика. Не платя эту цену, не возможно по настоящему, испытывать себя счастливым.

/>/>/>/>/>

Обличение или осуждение.

Где грань, и как её не перейти?

Все мы, христиане – праведники.Да и Аминь.

Но наша праведность, как известно из Библии – подобна запятнанной одежде. А если Слово Божье говорит о нас, как о праведниках во Христе, то эта праведность – вовсе не наша, а Господа нашего, Иисуса Христа. Это Он, как чистый белый снег покрывает грязную землю, Своеюправедностью покрыл наши грехи.

"… Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" (К Евреям, 10:14).

И мы, такие наученные и праведные (фарисеи – отдыхают!), так ненавидим грех… и всегда готовы с ним бороться...

особенно, если этот грех – в наших ближних!

Мы стали духовными офтальмологами – специалистами по "сучку в глазе брата".

А как же иначе? Ведь мы умеем отличать чистое от нечистого (Левит, 10:10), наши чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евреям, 5:14), и вообще – мы будем судить мир и ангелов (1-е Коринфянам, 6:2,3)!

И поэтому, видя в ближнем своём грех (особенно – в верующих: брат, да как ты мог? сестра, да как ты посмела?), мы с готовностью выхватываем из ножен меч Слова Божьего и готовы им рубать направо и налево (Ведь лучший способ убрать сучок из глаза брата твоего – это снести этот глаз, с плеч долой вместе с головой! Грех-то надо искоренять!!!).

И вот видим мы брата нашего согрешающим.

О-оо, как негодует наш дух!!! Прямо-таки, как у Апостола Павла при виде афинских идолов!

И мы начинаем процесс искоренения греха.

Войну с грехом, особенно – с чужим, в одиночку вести очень трудно. В этой войне нам нужны союзники. И мы ищем их и спешим заручиться их поддержкой.

Поэтому, при первом же удобном случае, мы спешим кому-нибудь рассказать об этом грехе нашего ближнего, который нам стал известен. Это называется "вывести на свет". И ещё кому-нибудь. А потом – ещё, и ещё...

Ну, а если появляется возможность сказать этому человеку всё в глаза? О, мы тут же говорим ему всё, что о нём думаем! При этом, разумеется, "называем вещи своими именами" – ведь мы учимся быть нелицеприятными!

Все – на борьбу с грехом!!!

И всё. Человек за свой грех нами уже осуждён и приговорён. Причём, мы и приговор готовы сразу привести в исполнение: проклясть его! отлучить его! поставить на замечание! подвергнуть анафеме!!!

Нет – греху! Да – чистоте рядов!!! Время начаться суду в доме Божьем!!!

Всё – хорошо, всё – правильно...

НО...

Но этому ли учит нас, Своих учеников, наш Господь Иисус?

А каково отношение Господа к этому вопросу?

И, как во времена древние любили говорить преподаватели научного коммунизма, "давайте обратимся к Первоисточникам"!

Во-первых, кто имеет право судить? Давайте, посмотрим:

"Бог – судия праведный" (Псалтирь, 7:12).

"Он есть определенный от Бога судия живых и мертвых" (Деяния, 10:42).

А вправе ли человек судить другого человека?

"Не судите да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (От Матфея, 7:1-2).

Если мы берём на себя ответственность судить другого, то мы, таким образом, пытаемся заменить Бога и взять на себя Его функции.

И что при этом происходит? И в первую очередь – с нами самими?

Итак:

А). Осуждая и обвиняя, мы подпадаем под суд Божий.Писание говорит, что суды обязательно приходят за такое.

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]" (Римлянам, 2:1-2).

Б). Осуждение приносит тягчайшие суды без милости в нашу жизнь. То есть – мы молимся о пощаде, а пощады нет, но есть проблемы, боль и страдания.

"Ибо суд без милости не оказавшему милости" (Иакова, 2:13).

В). Мы обязательно пожнём тоже.

В нашу жизнь приходят те суды, которые мы призывали в жизнь других людей, обвиняя и осуждая их.

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Галатам, 6:7).

Получается, что таким путём мы и в ближнем грех не победим, и себе немало навредим.

Вот. За что боролись, на то и напоролись!!!

А оно нам надо???

"Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей" (Иакова, 5:9).

Ну? И?

Что ж нам делать, как нам быть,

в ближнем грех как победить?

Правило номер раз – офтальмологическое:

"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего" (От Матфея, 7:3-5).

Правило номер два – любвеобильное:

"…возлюби ближнего твоего, как самого себя" (От Марка, 12:31).

"Все у вас да будет с любовью" (1-е Коринфянам, 16:14).

Если ты, дорогой мой человек, хочешь помочь ближнему твоему избавиться от греха, то отбрось всякое осуждение – как в глаза, так и за глаза, а также – внутри себя.

Если любишь брата, который согрешает – ОБЛИЧИ его.

Обличать нужно:

1. С любовью(1-е Коринфянам, 16:14) – если в тебе есть эта любовь.

2. Строго и со властью(Титу, 1:13 и 2:15) – если у тебя есть эта власть.

3. Со всяким долготерпением и назиданием(2-е Тимофею, 4:2) – если у тебя есть, чему научить, а главное – если ты обладаешь долготерпением.

Обличение – процесс тонкий и щепетильный. И если ты у тебя этого мало или нет совсем, если ты в себе не уверен, что не навредишь и не перешагнёшь тонкую грань между обличением и осуждением – то лучше и не начинай!

Ну, а если ты решился-таки на этот ответственный шаг, то не забудь воспользоваться "Пошаговой инструкцией Иисуса Христа для обличения":

1.                           "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;»

2.                           если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;

3.                           если же не послушает их, скажи церкви;

4.                           а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь"

 (От Матфея, 18:15-17).

И ещё один совет от Господа:

"Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иакова, 5:16).

Благословений вам, драгоценные!!!

При подготовке этой статьи частично были использованы

материалы с сайта служения "Благословение Отца" (www.imbf.org)

Очень часто попадаются вопросы, касающиеся порчи. Люди интересуются, нет ли на них порчи или проклятия. Сам вопрос, уже говорит о том, что человек не удовлетворен своей жизнью и он начинает подозревать, что на нем порча. Что бы постоянно не отвечать на один и тот же вопрос, я решил написать блог, который будет ответом на подобные вопросы.

Когда человек думает о порче,он осознает, что в его жизни, что то испорчено. Это может быть личная жизнь, финансовые проблемы, здоровье и т. д… Я хотел бы на основании библии, ответить на вопросы, связанные с порчей. Конечно, если человек не доверяет, тому что написано в этой книге, то этот блог, ничем ему не поможет.

Во второзаконии 11:26, сказано, что человеку предоставляется сделать выбор, между благословенной жизнью и проклятой. (кстати слово «порча», это больше народное название. Проклятие-это именно то, что мы называем (по сути) порчей или сглазом.

Итак, в библии сказано, что человеку дано, самому определить свое будущее. Одно из двух, благословение или проклятие. Заметьте, что в отношении жизни человека, есть только два варианта, которые могут иметь место в его жизни. Дальше в 27-28 стихах, говорится о том, что конкретно ожидает человека, если он сделает тот или иной выбор. Другими словами, от наших поступков, зависит наше будущее. Это духовный принцип, который никто не сможет изменить. Это значит, если я выберу жизнь в проклятии, то никто не сможет сделать так, что бы я был счастлив. Или наоборот, если я выберу жизнь в благословении и буду жить в гармонии со вселенной, то никто не сможет испортить мою жизнь. Это просто не реально. Законы и принципы вселенной, неизменны и нерушимы. Когда я выбираю благословение, то заповеди Божьи, которые по сути есть информационная программа, автоматически становятся моей защитой на духовном уровне. Если я не хочу жить по заповедям, то такой защиты у меня не будет и  я становлюсь открытым для любого зла. В таком состоянии, существует двойная проблема. С одной стороны, нарушая заповеди, я уже обрекаю себя на страдания и неудачи. С другой стороны, я становлюсь открытым и для зла, со стороны человека. Меня могут сглазить, навести порчу, наговор и т.д..

Итак, снова тот же вопрос: «Есть ли на мне порча?» Ответ кроется в образе жизни человека и его мировоззрении. Если они не соответствуют законам добра, любви, успеха и позитива, то порча однозначно есть. Все просто. Прочтите обязательно место из библии Второзаконие 28:1-14 стихи. Потом прочтите с15 по 45 стихи. В этих стихах, конкретно и подробно написано, что будет с человеком и с чем он столкнется в своей жизни. Уверен, что многие увидят в этих стихах свои проблемы. И это было сказано, тысячи лет назад. И с тех пор, жизнь миллиардов людей, подтверждает, что будет именно так, в зависимости, какой образ жизни выбрал человек.

Посмотрите на свою жизнь проверьте, относится хоть что то к вам из этих стихов и вы получите ответ на вопрос «есть ли на мне порча?». Что касается порчи, которую навели черные маги, то они всего лишь усиливают проблему в жизни человека, в той или иной сфере его жизни. Или же посылают конкретную проблему. Душа открыта для зла, поэтому с ней можно делать все что захочешь. Любое убирание порчи, наведенной магом, не дает гарантии, что завтра, эта порча, не может прийти с другой стороны. Вы по прежнему будете открыты для зла.

В библии говорится еще об одном духовном принципе, «что мы сеем в своей жизни, то обязательно и пожнем». Можно ли думать о ком то плохо, а о тебе, что бы думали хорошо? нет конечно. Можно ли воровать и самому никогда ничего не «потерять»? Нет конечно. Можно ли обманывать и не быть обманутым? Конечно же нет. Можно отмахнуться от того, о чем здесь написано и продолжать дальше, задаваться вопросом: «Почему со мной это происходит?» или «Почему мне постоянно не везет?». А  можно отнестись серьезно и принять решение, жить по новому. Выбор всегда за нами.

Надеюсь, что написано достаточно, чтобы понять одну вещь, «не ищи решение своих проблем где то или у кого то. Все проблемы, в нас самих». Научись ЖИТЬ и твоя жизнь, радикально изменится.

Оккультизм, колдовство, идолопоклонство-Одна из сложных и запутанных тем в современном мире, которую мало кто осветил до конца. Мы также не ставим цель полностью раскрыть эту тему, поскольку оккультные явления постоянно трансформируются, маскируются под благочестивые и безобидные. Пользуясь невежеством и суеверием людей, демонические силы опутали весь мир паутиной колдовства и оккультизма. Может некоторые думают, что христиане свободны от этого. Но небудет новостью сообщить нашим уважаемым читателям, что в христианстве колдовство процветает махровым цветом, не меньше, чем в традиционно языческих сообществах. Невидимые демонические силы, влияющие на судьбы тех, кто отдался в их власть, пытаются захватить и уничтожить всех и каждого. В свете Библии мы попытаемся раскрыть некоторые духовные принципы, по которым действуют демонические силы, нанося вред, поражение и проклятие доверчивым людям. Многие найдут здесь ответы на такие специфические вопросы, как: "Почему это происходит именно со мной? Другие живут вроде бы нормально, и семья у них хорошая, и муж не пьяница, и дети нормальные, и на работе все в порядке и т. д., а у меня все вверх дном, сплошные проблемы, неудачи, плохое здоровье, постоянно не хватает денег и бесконечные скандалы". Писание дает единственно верный угол зрения на все эти события и явления. В этом мире нет случайностей, все закономерно, все имеет причину и следствие. Поэтому наша задача разобраться и ответить на извечный вопрос: "Кто виноват и что делать?" Начнем с того, что попытаемся дать конкретное определение оккультизму. Слово ОККУЛЬТИЗМ латинского происхождения и обозначает: "темный", "скрытый", "таинственный" — это действия, предметы, формы, имеющие своей конечной целью выход на духовный демонический мир. Цель духовного демонического мира — завладеть и уничтожить, и делает он это через: 1. Влияние. 2. Подконтрольность. 3. Одержимость. ПРИНЦИП ОККУЛЬТИЗМА — через изваяние, предметы, изображения (знаки, символы, картины) выход на контакт с духовным демоническим миром, от которого ожидают сверхъестественных результатов (в нарушение естественных законов природы). Оккультная практика — это всегда идолопоклонство, за которым стоят бесы, и ожидание от них каких-либо результатов есть уже поклонение им. 1 Кор. 10:19-20: "Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу". Самая "безобидная" практика оккультизма — это вера в разного рода приметы, которых тысячи и рассматривать мы здесь их не будем. Суеверие — вера в ничто, в пустое ("суе" означает "пустота"). В глобальном (всепланетном) масштабе цель диавола — добиться того, чтобы мир полностью погрузился в оккультизм (колдовство — грубая и неприкрытая форма оккультизма), чтобы человечество было полностью демонизировано, и в этой среде привести к власти супердиктатора (антихриста). На личном уровне задача диавола — сделать человека одержимым, рабом, полностью ему послушным. И затем использовать такого человека для достижения своей глобальной цели. Противостоит этому только Истинная Церковь Христова, исполненная Духом Святым и вооруженная для духовной битвы духовным оружием — Словом Божьим. Диавол не был бы диаволом, если бы для реализации своих планов не маскировался под ангела света, а его служители не выступали бы в роли служителей правды. Традиционно во всех своих статьях, при раскрытии той или иной темы, я опираюсь на Священное Писание, и наш читатель легко может проверить любой ключевой стих, касающийся данной темы. Слава Богу, что Библия сейчас есть почти в каждой семье, и многие ее читают. Но иметь Библию на книжной полке и не читать ее — значит не пользоваться инструкциями Великого Целителя во время болезни. Необходимо действовать и бороться за свою свободу от демонического рабства и контроля. И здесь вам не поможет мирской психолог или врач. В основу возьмем стихи Священного Писания из Ветхого Завета, поскольку оккультизм и колдовство старо, как мир, Бог уже давно высказал свое Слово на эти древние халдейские знания. Второзаконие 18:9-13. Бог говорит Израильскому народу: "Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим". Все эти грехи колдовства и оккультизма есть грехи мерзости, а, соответственно, все, занимающиеся экстрасенсорными и нетрадиционными занятиями, есть мерзавцы. Еще одно место Священного Писания, которое раскрывает суть идолопоклонства в современных религиях, — Второзаконие 4 глава, стихи 12, 15-17, 19. Господь дал главное откровение человечеству через Моисея, что Он — Бог, Который никогда не имел и не имеет образа, а склонность людей писать образ Творца, или Иисуса Христа, или каких-то святых и поклоняться им — есть идолопоклонство и такой же грех мерзости, как колдовство. "И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас… Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами… и дабы ты, взглянув на небо, и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом". Второзаконие 7:25-26: "Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью: ибо это мерзость для Господа, Бога твоего. И не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она. Отвращайся сего и гнушайся сего; ибо это заклятое". Итак, волшебство (колдовство) и идолопоклонство стоят рядом, в одной строке, как самые мерзкие дела плоти (Галатам 5:20). Попадают под проклятие все, занимающиеся этим, неважно, верующие они или нет. Израиль веровал в Бога, галаты тоже, первый — в Ветхом Завете, за несколько тысяч лет до Христа, вторые — новозаветные, но заметьте, Бог свое отношение к этим грехам мерзости не изменил. Сейчас все это колдовство, идолопоклонство и оккультизм выступает под маской передовой науки (экстрасенсорика, парапсихология, астрология, телекинез, гипноз и масса др. названий), но их халдейские корни очевидны и приговор остается тот же: Левит 20:6-7: "И если какая душа обратится к вызывающим мертвых (спиритистам) и к волшебникам (экстрасенсам, магам, колдунам, гадалкам, бабкам-шептуньям за, например, исцелением), чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу, и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят". В результате такой практики проклятие от Бога падает на головы практикующих до 3-го и 4-го поколения. Страдать будете не только вы, но и ваши дети, внуки, правнуки, праправнуки. Стоит ли заниматься этой гадостью, чтобы ставить под угрозу четыре поколения вашего потомства? В последние десятилетия 20-го века мир наполнили разного рода "целители". Это армия экстрасенсов, колдунов, шептунов (обаятелей), распространителей восточных религий и культов, магии, философии и медицины, замешанных на языческих, древневавилонских, халдейских знаниях. В современном обществе возрождаются языческие, нетрадиционные религии, так называемые "христианские" нации обращаются к своим языческим корням. Все эти бедствия Христос предсказал в Евангелиях (Лука 21:8). Современная статистика психологов и психиатров выявляет огромный процент людей с психическими отклонениями. Примерно из 10 человек 5-6 чел. страдают душевными болезнями, из них 2-3 не поддаются медицинским методам лечения. Несмотря на развитие передовых технологий, в т.ч. и в медицине, больных становится все больше, болезни все опаснее, на лицо деградация общества. Сексуальные извращения ведут к психическим отклонениям. Специалисты в области душепопечения говорят, что рожденные вне брака дети (в результате блуда) уже имеют в себе психические отклонения и здорового потомства не дадут. Во многих случаях одержимости — в результате так называемого лечения у всяких "целителей"- врачи не просто не могут лечить таких пациентов, но зачастую не могут даже поставить диагноз. ФАКТОРЫ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ РАСПРОСТРАНЕНИЮ КОЛДОВСТВА И ОККУЛЬТИЗМА. 1. Всемирно-политическая нестабильность (угроза глобальной катастрофы, войны, природные катаклизмы). 2. Экономическая нестабильность (нищета, голод, расслоение на богатых и бедных). 3. Разрушенные браки и сексуальные извращения. 4. Излишек женщин (феминизм, женская нагота). 5. Плохая экология (повсеместное заражение почвы, воздуха, воды, озоновые дыры, радиация ). 6. Нервно-психические стрессы, депрессивные состояния, плохое здоровье (в результате накопления грязной техногенной информации, разврата на телевидении, алкоголизма и наркомании). 7. Фундаментальная наука из-за своих материалистических взглядов (ложных теорий мироздания) съезжает на рельсы науки оккультной. Плохое состояние здоровья человечества — главный фактор процветания оккультизма. Люди готовы продать свою душу кому угодно, лишь бы получить здоровье. А если есть спрос, есть и предложение. В некотором роде хорошо, если больной человек попадет просто к шарлатану — здесь пострадает его кошелек, но если это настоящий колдун, пострадает не только кошелек. Дьявол (и стоящие за ним разные "целители") никогда не даст здоровья, поскольку он — источник смерти. Жизнь и исцеление даст только Бог. Но проблема в том, что сатана не приходит в виде чудовища, а является исключительно как ангел света и здесь надо иметь отношения с Духом Святым, чтобы распознать обман. Как я уже сказал, проклятия, которые связывают людей, даже при незначительном контакте с оккультизмом, распространяются до 3-го и 4-го рода. Таким образом, открываются страшные последствия родовых проклятий. Во многих случаях оккультная зависимость, одержимость и душевные болезни людей, при первых с ними контактах, никак не проявляются. И только при более близком знакомстве начинает проявляться странность в поведении, разговорах, наклонностях. Про таких говорят, что у них "крыша" не на месте. Область оккультных явлений делится на две сферы: 1. Вопрос знаний и 2. Вопрос силы. Это два основных принципа древнего искушения: Бытие 3:5 "… и вы будете, как боги, знающие добро и зло". В свободном переводе это звучало бы так: "Вы будете сильны, как Бог, и будете все знать". Греховная природа человека всегда желает получения знаний, власти и силы незаконным путем. Колдовство, якобы, дает человеку вкусить запретного (незаконного) плода власти и знания, но тактика сатаны остается прежней — выжать вас, как лимон, а потом уничтожить. С Библейской точки зрения видимые вещи не есть настоящая реальность, поскольку материальный мир преходящ, только духовный мир — вечная реальность, поэтому только в духовном мире существуют реальные законы власти и силы, направляющие и контролирующие видимые вещи и обстоятельства. Законная власть из духовного мира только от Бога, незаконная же — от диавола. Он, диавол, предлагает обрести эту власть и силу невидимого мира, минуя Бога. Клюют на такую приманку в основном люди с рабской психологией и манией величия. Главные движущие средства, приводящие в действие невидимые силы: 1. Поклонение (жертвоприношения). 2. Слова (заклинания, колдовские молитвы). О силе сказанных (произнесенных) слов Писание говорит ясно и определенно: Притчи 18-22: "Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его". От слов — оправдание, от слов — осуждение. Христос подтвердил этот принцип созидания своей судьбы. Лживые науки говорят, что наша судьба зависит от звезд или от суеверий, но Библия утверждает, что наша судьба, во-первых, от Бога, и, во-вторых, от нашего языка. Невысказанному вслух слову судья человек, высказанному — судья Бог. Таким образом, почти вся оккультная практика сопровождается использованием языка (заклинания, молитвы, в т.ч. и библейскими текстами, шептания, мантры, пение и т.д.). Банальная причина — обретение власти над кем-то — толкает людей под власть бесов. Гипноз, психическое воздействие, всякого рода методики психокодировки, манипулирование, запугивание, доминирование — все это практика колдовства и оккультизма. Самое сильное проявление оккультных демонических сил — это разные аномальные явления: НЛО, полтергейст, призраки и привидения, явления всяких святых и девы Марии, плачущие, мироточащие и кровоточащие иконы и мощи святых, стигматы, практика филиппинских целителей — хилеров, телекинез, спиритизм с явлениями теликинеза и т.д. ПРИЗНАКИ ОККУЛЬТНОГО НАСЛЕДСТВА У ЛЮДЕЙ (в частности у верующих христиан). 1. Физические и психические болезни, в т. ч. хронические, наследственные, неизлечимые, трудно диагностируемые, несмотря на применение врачебных средств и веры в исцеление. 2. Постоянная нищета, нехватка средств на самое необходимое. 3. Неестественно частые несчастные случаи, происшествия, редкие болезни, постоянные неудачи. 4. Разрушенные браки, постоянные конфликты в семье, склонность к извращенному сексу. 5. Животные и растения в доме чахнут и не живут. 6. Яркие сновидения, галлюцинации, видение духов или чего-то нереального, слышание голосов и музыки. 7. В религии — религиозный фанатизм, доводящий до истощения (аскетизм, религиозный экстремизм). 8. Постоянная внутренняя борьба с греховными помыслами (порнофантазии, тяга к спиртному, наркотикам, самоубийству, богохульные мысли, постоянная зависть, самоосуждение, самосожаление и плаксивость). 9. В христианской среде — нет победоносной жизни, несмотря на посты, молитвы, чтение Библии и посещение богослужений. Такие люди всю жизнь ведут борьбу против чего-то аморфного, неуловимого, темного. 10. Неспособность сосредоточиться на чтении Библии и молитве (сонливость, непонимание прочитанного). 11. Депрессивные состояния, длительное отсутствие радости, постоянное беспричинное внутреннее беспокойство или, наоборот, проявление бурной неестественной радости. 12. Внезапные приступы гнева, ненависти, непрощения. 13. Склонность ко лжи, лукавству, кражам, курению, картам. 14. Ранние смерти от различных болезней, в том числе и среди христиан. Проклятие преследует до тех пор, пока человек не осознает, что совершает грехи мерзости пред Богом, пока не раскается и полностью не порвет с оккультизмом, а объекты (носители) колдовства не уничтожит, какую бы они ценность не представляли. Книга Екклесиаста 7:17 говорит: "Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?" Проклятие — это Божий суд над нечестивыми людьми, а такие люди долго не живут, Бог непременно истребит их с лица земли. ОПИСАНИЕ ОККУЛЬТНЫХ ЯВЛЕНИЙ В БИБЛИИ. В Ветхом Завете, как в период Моисеева закона, так и во время пророков, происходила постоянная война с религиями соседних народов, населявших Ханаан. Борьба шла по таким основным направлениям как: 1. СПИРИТИЗМ. Второзаконие 18:11-12: "… вопрошающий мертвых, ибо мерзок перед Господом всякий делающий это...". 1-я Царств 28:7-18 — Саул через волшебницу вызывает дух пророка Самуила. 4-я Царств 2:6 — вопрошение идолов. Царь Охозия заболел и послал своих послов в Аккарон вопросить Веельзевула. В ответ на это вопрошение он услышал, как и Саул в Аэндоре, смертный приговор для себя. 2. МАНТИКА, т.е. гадание на кофейной гуще, с помощью жезла (маятника), стрел, внутренностей животных, метание жребия (гадальные кости), учет птичьх криков, служение Ангелам (святым), звездам (астрология, гороскопы) и т.д. Всех методов гадания не перечислить. За увлечение языческой мантикой Бог вынес смертный приговор. Второзаконие 17:2-5, 7: "Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло перед очами Господа Бога твоего, преступив завет Его; И пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего Я не повелел… ты хорошо разыщи… и если сделана МЕРЗОСТЬ сия в Израиле… побей их камнями до смерти… и так истреби зло из среды себя". За грехи одного человека проклятие падало на все общество. Господь в Ветхом Завете истреблял грех вместе с его носителем — человеком, так снималось проклятие со всего народа. Во времена Нового Завета и до сего дня проклятие за грехи мерзости также действует и оно никогда не было отменено. Только наказание будет куда сильнее обычной смерти. Если не раскается такой человек или группа людей, или целая страна, наказание — вечная гибель, и не надо тешить себя, что это безобидные вещи. Специалисты по психиатрии и душепопечению, а среди них есть ученые с мировым именем, свидетельствуют, что даже пассивное присутствие на всякого рода оккультных мероприятиях уже ставит человека под проклятие. Это как бы духовная инфекция, не обязательно практиковать, достаточно просто поприсутствовать. И третье главное направление в оккультизме Ветхого Завета — это МАГИЯ (черная и белая). Белая магия, как известно, "лечит", черная наоборот — калечит. Непросвещенное население думает, что белая магия — это нормально. Ведь там лечат, заговаривают библейскими текстами, молитвами, призывают имена святых, пророков, девы Марии и даже Самого Бога. Но в истинно Библейском смысле белая магия — такое же колдовство, как и черная, только диавол здесь принимает вид Ангела света и, якобы, лечит людей. На самом деле происходит манипулирование болезнью человека, т.е. перемещение болезни из тела в душу и наоборот. Исцелится какой-то орган — заболеет психика. Психически больной человек не может быть здоровым физически, плюс — он к тому же угроза обществу. Дьявол и бесы не могут исцелять, просто потому, что они — источник смерти, а не жизни. Их задача всегда одна (или три) — УКРАСТЬ, УБИТЬ, ПОГУБИТЬ. Если вы обратились к бабке-шепталке и вам помогло, ждите через некоторое время ухудшение. Итак, исцеление больного, или так называемое снятие порчи (что сейчас весьма пользуется популярностью) посредством экстрасенсорного магического воздействия — есть не что иное, как передача больного из рук одного беса другому, более высокого ранга, для совершения более разрушительной работы, чем просто болезнь. Проще говоря, человек, пользующийся услугами колдунов и чародеев, добровольно передает свою душу диаволу за временное исцеление. Такие люди становятся, как говорят специалисты, оккультно обремененными и им прийти к Богу невероятно сложно. Всевозможные целители и знахари имеют наглость утверждать, что их дар от Бога, сами они святые и даже исцеляют бесплатно. С позиции же Священного Писания подобные дары — от сатаны, а практикующие их — мерзавцы, и делают это бесплатно, чтобы прельстить как можно больше людей. Бесплатный в наше время только сыр в мышеловке. Книга пророка Исайи 47 глава 9-й стих: "Но внезапно, в один день придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, не смотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих". И ниже до конца 47-й главы прочитайте, не поленитесь, у кого есть Библия. В Ветхом Завете, заклинатели (целители) составляли особую касту. Из-за этих магов, заклинателей и целителей Бог постоянно наказывал Израильский народ. Люди не хотели раскаиваться в своих грехах, Господь их наказывал всякими болезнями, а они искали себе исцеления не у Бога, а у колдунов. В результате наказание приходило еще страшнее, вплоть до полного истребления. По статистике сегодня в мире более 60% населения планеты верят в астрологию и гороскопы. Астрология — это древнее халдейское учение, ничего общего с точной наукой (например, астрономией) не имеющее, как и все оккультные науки. Таким образом — это древняя колдовская, совершенно антинаучная система предсказания судьбы человека, направленная на одурманивание людей. Я бы сказал, система программирования человека на определенные действия, как и любая попытка прогнозирования и предсказания будущего. Система лжи и обольщения разработана таким образом, чтобы подчинить человека, поверившего в это учение, определенным бесовским властям, господствующим в воздухе (Ефесянам 6:12). Многие формы оккультизма связаны с учением, т.е. это может быть довольно убедительная и стройная система обучения для адептов, построенная из обрывков лжи, полуправды и псевдонаучных знаний. Например хиромантия — гадание по руке. "Спецы" этой лженауки ссылаются на Библию, конкретно на книгу Иова 37:7. Славянский перевод этого стиха звучит так: "Он (т.е. Бог) полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его". Выдернув неточный перевод из контекста, лжецы составили целую концепцию предсказания по руке. Если взять греческий перевод того же 7-го стиха, то мы увидим, что он тесно связан с предыдущими стихами. 6-й стих: "Господь Говорит снегу: пади на землю; Господь говорит дождю: пролейся". 7-й стих "Господь это делает, чтобы все сотворенные Им знали, что Он это может". Таким образом, вырывая из контекста библейские стихи эти "спецы" будут кричать в уши непросвещенных людей, что хиромантия — Божье учение, основанное на Библии. Так делают все лжеучителя и составители лженаук, также поступают основатели религиозных культов и сект. Как только вы поверили лживым предсказаниям судьбы, вы попались на удочку определенных демонических сил, которые будут вас вести к исполнению тех или иных установок, данных бесами. Через какое-то время предсказанное вам гадалками сбывается, и вы уже становитесь подконтрольными этим силам тьмы. Когда предсказатели судьбы начинают обольщать, они, как правило, выдают некоторые подробности прошлой греховной жизни человека, и тот сразу клюет на это, думая, что дар у гадалки — от Бога. После того, как вы доверились, бесы начинают программировать ваше будущее. Таким образом дьявол становится господином вашей судьбы. Демоны не знают и не могут знать вашего будущего — оно во власти всемогущего Бога и вас, а вот прошлое они знают, и тайные ваши грехи и мысли тоже, поскольку являются авторами этих греховных действий и мыслей, соделанных вами в прошлом. Существует иерархия демонических сил в вашем городе, местности, государстве или даже небольшом населенном пункте, где вы проживаете, на основании Послания Ефесянам 6 гл. 12 стих. Апостол Павел пишет христианам в Ефесе: "Потому что наша брань не против крови и плоти (т.е. не против конкретных людей), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". Люди только думают, что они имеют власть и правят (администрация, мэры, губернаторы, президент), на самом деле правят духовные демонические князья, стоящие за ними. Это система мира сего, так всегда было и так будет до Второго Пришествия Иисуса Христа, который упразднит данную систему. Чем сильнее и сплоченнее духовно верующие в конкретной местности, тем слабее бесовские силы над данной местностью, и наоборот. Колдовство, оккультизм, проклятия, порнография, продажные чиновники и судебные органы, повальное пьянство и наркомания, религиозные культы и секты, преступность и т.д. процветают там, где слабые раздробленные верующие христиане. Такие христиане не способны быть солью и светом в этой местности и выполнить Божий замысел по овладению и контролю над духовной сферой своего города. Когда мы говорим об оккультизме, мы вводим такое понятие, как твердыня — это укрепленное место, которое сатана возвел, чтобы превознести себя выше Бога и заставить поклоняться себе, как Богу. Враг может построить твердыни как в разуме человека, так и в конкретной местности (населенный пункт, город, область, государство). Сатана всегда тщательно пытается завуалировать твердыни, выдавая их за культуру народа. Сейчас по всему миру идет движение к возврату и поклонению древним языческим богам, так называемым духовным корням культуры того или иного народа. Любая культура и традиции народа должны оцениваться только в свете Священного Писания. Духовная карта города — новое понятие в христианстве. Определить его можно как исследование истории и географии города для обнаружения тайных путей сатаны в этот город, местность, область, которые в данное время препятствуют распространению Евангелия (демонические начальства и власти — Ефесянам 6:12). Второе Послание Коринфянам 10:3-5: "Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем; оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу...". Коринф в то время был одним из самых развращенных городов древнего мира. В центре города на вершине горы стоял храм Афродиты, где тысяча профессиональных посвященных проституток-жриц занимались развратом и идолослужением. Весь город был посвящен этой богине-идолу. Таким образом, церковь в Коринфе была одной из самых проблемных церквей (разделения, блуд, идолопоклонство и т.д.). 1 Кор. 10:14-21: "Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения… Что же я говорю? то ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет; но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской". Павел пишет христианам, что существует возможность верить во Христа и быть идолопоклонником, принося жертвы материальным предметам (изображения, иконы, кресты и др. жертвенники). Сам по себе материальный предмет в духовном мире ничего не значит. Ну что может значить деревянный идол — просто кусок обструганного и украшенного полена, или фантазия иконописца, написанная на холсте? Но в том то и дело: как только между человеком и Богом ставится посредник — идол или материальный предмет — человек уже не Богу поклоняется, а бесам. Поэтому Бог, начиная с Ветхого Завета, строго настрого запретил всяческие изображения и истуканы, пусть хоть они и символизируют Единого Бога. Любая религия, которая использует посредничество, будь то людей, материальные предметы, святых или Ангелов, автоматически становится лживой и является мощнейшей демонической твердыней, как на личном уровне (в разуме), так и на государственном. А материальными твердынями поклонения демоническим силам испокон веков были храмы. Поэтому Христос сказал, что настоящие поклонники будут поклоняться в духе и истине (Иоанна 4:20-24), им не нужны никакие особо святые места и посредничество твари. На всяком месте истинные поклонники могут поклоняться в духе. Приведем еще один пример демонической твердыни в городе Ефесе. Деяния 19-я глава. Когда Апостол Павел прибыл в Ефес, он сразу же столкнулся с духовными силами этого развращенного города. Как и в Коринфе, в Ефесе тоже был языческий храм — Артемиды Ефесской. Исследование истории и культуры этого города говорит о том, что она была пропитана магией, колдовством, прорицанием и развратом. Храм Артемиды Ефесской (богиня Диана) в то время считался одним из семи чудес света. Павел здесь проповедовал в 54-м году н. э. Все население города духовно было посвящено этому женскому идолу. Обращенные Павлом люди отрекались от системы поклонения Артемиде и сжигали свои оккультные колдовские книги и уничтожали предметы — серебряные модели храмов Артемиды, которые делал некто Димитрий. Конечно Димитрий испугался за свой бизнес, но дело было не только в этом, а в том, что "… Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими НЕ СУТЬ БОГИ". Вот в чем была проблема. Павел основательно поколебал веру ефесян в идолов. Сейчас, когда мы проповедуем, что поклоняться надо по-евангельски, а не по преданиям старцев — это наносит колоссальный ущерб тем, кто торгует предметами культа и вводит невежественный народ в идолопоклонство, посвящая его, народ, не Богу, а бесам. Религиозные бизнесмены будут визжать на весь мир, производя мятеж против пути Господня (Деяния 19:23). Они состряпают любое, какое хотите, богословие, чтобы оправдать свой, преступный перед Богом, бизнес. Они сделали из храмов дома торговли, куда несут свои последние копейки старушки, покупая идольский инвентарь. Господь давно изрек проклятие на этих Димитриев — серебряных дел мастеров. В Ефесе Павел обосновал стратегический опорный пункт — Церковь Божию. Акила и Прискилла, Тимофей и Тихик тоже приложили к этому руку. Затем прошло какое-то время и Апостол Иоанн изрек слово от Господа на церковь в Ефесе. Откровение 2:1-6: "Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов (николаитство — еретическое учение о разделении церкви на мирян и священство), которые и Я ненавижу". Господь предупредил Церковь, что, несмотря на проделанную верующими в Ефесе Божью работу по свержению культа Артемиды и по разоблачению лжеапостолов, в духовном смысле они также пострадали. Важно не просто принести в какую-то местность Благую Весть и основать там Церковь, но и сохранить свое собственное сердце от ожесточения и потери первой любви к Богу. Люди строят свои религиозные организации, надеясь, что те, в конце концов, окажутся Церковью Христовой, но Бог спросит, из какого источника они черпали вдохновение по строительству церкви и с каким сердцем это делали. И горе тем, кто не советовался с Богом, а руководствовался своими эгоистическими мотивами. В лучшем случае — Бог разгонит этих строителей своего эгоизма и тщеславия, в худшем — благодать отойдет от таких верующих, и их организация превратится в религиозную блудницу — лжецерковь. Ефесская Церковь оставила свою первую любовь, и, несмотря на ее прежние заслуги, была уничтожена и разогнана. Верующие не послушались слов Иоанна и не покаялись в отпадении и потере первой любви. В 262 году нашей эры полчища готтов сравняли с землей город Ефес. Сейчас, на много миль вокруг, нет ни одного христианина в той местности. Господь сдвинул светильник падшей поместной церкви в Ефесе. Вывод можно сделать такой. В духовном измерении над каждой местностью существуют власти и начальства бесовские, которые организовали опорные пункты своей работы по растлению людей и противодействию Благой Вести. Через оккультизм, колдовство, религии и культы, а также разного рода разврат, беззаконие и греховные пороки они держат крепкими цепями в своей власти все население данной местности. Единственное средство противодействия — поместная, исполненная Духа Святого, Церковь Божья. Теперь подумайте, есть ли в вашей местности такая Церковь. Это ответ на ваши вопросы, почему у вас в городе, районе, области и стране нет пробуждения, и люди не хотят слышать Евангелие. Проблема не в неверующих людях, которые противятся Евангелию, а в бездуховных, враждующих поместных общинах, которые занимаются разборками: кто из них ближе к Богу и кто более правильно Его славит. Все они бесчестят своего Бога, а неверующие люди это видят и порой дают очень правильную оценку религиозной самодеятельности таких церквей. Вернемся к истокам и корням оккультизма. Все оккультные действия в Ветхом Завете следовало рассматривать с позиции 1-й заповеди. Книга Исход 20:3-6: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня...". Израиль, который постоянно впадал в грех идолопоклонства, имел дело не с идолами Астарты или Ваала, а с Богом. Это был сознательный выбор — Иегова или идолы. Поэтому магия и идолопоклонство Ветхого Завета — не вопрос демонов, а исключительно Бога. Человек всегда сознательно склоняет свою волю к поклонению бесам. У человека воля свободна, ни диавол, ни Бог насильно не нарушают свободу выбора. Здесь срабатывает духовный закон "О свободе воли". Бог многое может сделать без согласия человека, но не хочет, сатана многое хочет сделать без согласия человека, но не может. Одно это Слово: "Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им и не служи им..." раскрывает всю лживость всех религий мира. Оккультизм, магия и идолопоклонство — это агрессивно настроенный факт по отношению к Царствию Божию. Поэтому человек, занимающийся этим, не только противен Богу — он враг Божий (мерзок всякий занимающийся этим). Во времена Ветхого Завета власть сатаны на земле была обоснованна, Адам сам отдал ему эту власть. С пришествием Иисуса Христа в духовном мире произошла смена власти. С сошествием Духа Святого на землю получила силу Церковь Христова. Таким образом, происходит наступательное движение Царствия Божьего на земле. Христос повелел своей Церкви отобрать власть у сатаны: "даю вам власть наступать на всю силу вражью". Это основная работа Церкви для Господа. Даже если евангелизировать весь мир и спасти все души, а власть у дьявола не забрать, Церковь все равно не до конца выполнит весь Божий замысел. Сила действий Христа открывает силу Его противника. Поэтому вопрос бесов в Новом Завете — это вопрос Христа, как и в Ветхом Завете. Там, где не знают Христа, вопрос бесов принимает извращенное понимание (толкуют, что все это сказки, что дьявола вообще нет, или он безобидный, карикатурный, некий чертик с рожками и копытцами и т.д.). Еще одно место Нового Завета о поклонении твари вместо Творца. Послание Римлянам 1:20-23. Процитируем здесь греческий перевод, т.к. он более понятен. "От сотворения мира ясно проявляется незримая извечная сила и божественность Бога, ибо все это видно в том, что создано Богом. И потому нет оправдания людям в творимом ими зле, ибо хотя они и знали Бога, но не почитали Его как должно. Вместо этого они предавались суетным размышлениям, и их несмысленные сердца помрачились. И хотя они себя считали умными, стали глупыми, и променяли славу Бога бессмертного на поклонение идолам, изображающим смертного человека, птиц, животных и гадов ползучих. И потому Бог покинул их, оставив во власти дурных желаний, плотских и нечистых, и не препятствовал им осквернять свои тела друг с другом. Они променяли правду о Боге на обман и поклонялись рукотворным вещам и служили им, а не Творцу, вовеки благословенному. Аминь". В этом месте Писания сказано, что вся природа говорит о Творце, и люди не могут не знать, что личностный Бог существует. Эволюция — это выдуманная масонами бредовая теория. На земле нет людей, которые, созерцая природу, не задумывались бы о Боге. Когда мне было всего 7-8 лет я знал, что Бог есть, я это понимал глубоко в душе и мне об этом никто не говорил. Прочитав книги по астрономии, физике и математике, я уже был уверен в существовании Творца. И никакие бредовые идеи материалистов меня не коснулись. Если это понимают даже дети, то что говорить о людях, плотно занимающихся наукой и изучением законов природы. Поэтому Библия права, что не будет оправдания тем, кто, познав нечто о Боге, все же отрицают Его существование. Господь видит тех людей, которые ищут Его и открывается им в полной мере, настолько, сколько человек сможет вместить. Если мы знаем, что Бог есть, мы должны прославлять Его, как Бога, и благодарить — это наше Ему жертвоприношение — хвала нашего сердца и уст. Но вместо этого люди осуетились, называя себя учеными, сочиняют всякие бредовые идеи, научные открытия сразу превращают в оружие для собственного истребления, проще говоря, они обезумели. Такие люди могут поклоняться только твари вместо Творца. У них, конечно, осталась религиозная потребность воздавать кому-то или чему-то почести, но всегда это будет тварь вместо Творца. Своим развращенным умом они славу нетленного Бога изменяют в образ и ревностно служат идолам, удовлетворяя свою религиозную потребность. Так было всегда, во всех веках и во всех народах. Как в древнем мире, так и в современном "просвещенном" обществе. Следующий шаг падения идолопоклонников — это сексуальные извращения. Их падение в идолопоклонство сопровождается прежде всего разного рода половыми извращениями. Все, кто занимается извращенном сексом, или имеет скрытую склонность, будь то неверующие или христиане, по мнению всемирно известных психиатров — люди с психическими отклонениями. И таких, по разного рода подсчетам, от 65% до 90%. Это тоже показатель безбожности человечества и он постоянно растет. Слово Божие объясняет, почему такая ситуация в мире — это результат идолопоклонства и повального занятия колдовством и оккультизмом. ВЫВОД: 1. Корни идолопоклонства, оккультизма и колдовства всегда находятся в безбожном языческом мире. 2. Причина этого — отношение человека к Богу. Вопрос первой и второй заповеди. 3. В наше время оккультные явления можно правильно понять только с позиции Священного Писания и искупительной миссии Иисуса Христа. Только Святой Дух может помочь разоблачить козни диавола и сорвать с него маску. "Для того и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола" (1-е Иоанна 3:8). Не индийские боги, не мусульманский аллах, не Будда и тысячи других идолов, но только Христос.

Есть ли инопланетяне?

Начнём с того, что эта тема отвлекает людей от познания Библии и Бога. Эта своего рода ложная религия, которой пользуются демоны и по сути они приходят в образе инопланетян. Подобный «инопланетянин» разговаривал с Евой в саду… Вот например одно из подходящих мест писаний об этом на последние дни- Откровение 16:13 "… и из пасти лжепророка.14 Эти высказывания вдохновленыдемонами и совершают знамения." Так же был прецедент в новом завете подобного видения типа НЛО. Когда родился Иисус, то его хотел убить царь Ирод, но не мог найти, тогда сатана сделал на небе подобие светящегося движущегося объекта. Волхвы (астрологи нарушающие закон Бога) приняли это за звезду которая указала на место рождения Иисуса. Вот так сатана в то время уже показал знамение, которое сегодня так популярно. Участившиеся подобные «чудеса» исполняют пророчество Библии о «последних днях» и скоро будут глобальные изменения на земле. И ещё один довод — сейчас на земле решается спороный вопрос о том в праве ли Бог править людьми и будут ли люди верны Богу. Если бы этот вопрос затронул не только землян, то Бог бы нам открыл это. Хотя этот вопрос затронул не только землян, а неких внеземных существ тоже. Это небесные сыновья Бога или ангелы живущие в другом измерении. Они взаимодействуют с землёй и были тут не раз, но не в тарелках) Некоторые из них стали демонами и очень мешают людям. Таким образом, чтобы обрести ясность в уме по поводу всех этих вопросов и иметь прекрасную надежду на будущие, начните исследовать Библию. Библия это и есть послание от высшего разума вселенной. Пишите мне, помогу понять Священное писание.

p.s.: а да, ещё летающие объекты, это секретные разработки землян), которые ведутся с 30х годов примерно.

— Церковь была своего рода формой власти на протяжении всей истории христианства. – говорит верующий бизнесмен.

— И вы считаете себя истинно верующим?

— Смотря что Вы под этим понимаете. Я верю в существование высших разумных сил, но не полагаюсь слепо на то, что пишут или говорят духовные лидеры.

— То есть Вы считаете себя христианином и не верите Библии?

— Я сказал, что её,как и многие другие книги писали люди.

Многие века Библия была ориентиром для людей. Даже если не брать во внимание остальные книги, из одной только Библии можно почерпнуть столько мудрости, сколько Вы не приобретёте за всю жизнь. Неужели эта книга не достойна прочтения хотя бы потому, что формировала духовные основы многих предыдущих поколений? Мы верим в разум. Но откуда у нас знание? Откуда вдруг мы стали такими умными и учёными? И что есть разум? Опровержение всего недоступного пониманию? Мы считаем себя умными и в то же время отказываемся изучить материал книги прежде, чем вступать в полемику о её содержании. Или же мы вообще не хотим спорить и толковать о законе божии.

Однажды я спросила у отчаявшегося человека: «Почему Вы не живёте по закону?» Он ответил: «Я не знаю закона». «Вы не должны так жить, Вы же сами это понимаете» — сказала я. «Да». «Давайте будем изучать Библию вместе. Я постараюсь Вам помочь» — предложила я. «А зачем она мне нужна?» — последовал ответ.

Люди либо слишком умны, чтобы верить, либо слишком глупы…Всегда слишком…А стоит всего лишь открыть книгу…

   Вконце двадцатого века сотрудник Института проблем управления РАН, основатель «Института квантовой генетики», биолог Петр Гаряев взялся за исследования, которые позволили создать аппарат, переводящие человеческие слова в электромагнитные колебания, а затем прослеживал, как эти колебания влияют на молекулы наследственности – ДНК. С помощью этой современной технологии стало возможным проверить, как отражаются на живом организме злые и добрые слова.
        
         Выяснилось, что некоторые слова могут оказаться страшнее мин: они «взрываются» в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы, вызывая мутации, в конце концов, приводящие к вырождению. Во время отборной брани корежатся и рвутся хромосомы. Мат обладает качеством блокирования созидательных процессов в организме человека.
        
         Слова «мат» и «мать», как бы случайно имеют один корень, но раз с матом связано много отрицательных эмоций, то они передаются и слову «мать». При этом осложняется формирование правильного отношения к матери.
        
         Матерщина имеет отчетливо выраженную культовую функцию в славянском язычестве, она широко представлена в обрядах языческого происхождения и носит ритуальный характер. Одновременно с этим матерщина имеет отчетливо выраженный антихристианский характер. В древнерусских рукописях мат рассматривается как черта бесовского поведения.
        
         Поскольку те или иные представители нечистой силы восходят к языческим богам, с наибольшей вероятностью можно видеть в матерщине языческие заклинания. Матерщина выступает у славян в функции проклятья, связь с язычеством при этом несомненна. Например, одно из матерных слов на букву «е», которое имеет славянское происхождение, переводится как «проклинать». Человек, произносящий его, тем самым проклинает себя и окружающих. Слово, начинающееся на букву «х», в древнерусском языке означало волхва. Сочетание этой буквы и окончания, соответствующего окончанию множества русских глаголов, — волховское действие, которое было связано с умершими предками, и этим возгласом на языческих ритуалах вызывали души умерших.
        
         Остальные матерные слова – это имена языческих богов, то есть, бесов. И человек, который произносит эти слова, автоматически призывает этих бесов на себя, своих детей и свой род.
        
         С матерными словами связано еще одно интересное наблюдение. В тех странах, в национальных языках которых отсутствуют ругательства, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП, в то время, как в России эти заболевания существуют. Интересно и то, что многих заболеваний нет у животных только потому, что они не умеют разговаривать и, тем более, ругаться матом. Если человек при выбросе отрицательной энергии вспоминает половые органы, то это оказывает на них негативное влияние. Поэтому матерщинники рано становятся импотентами или приобретают урологические заболевания. Беда еще и в том, что необязательно браниться самому, достаточно нечаянно услышанной ругани, из-за чего страдают заболеваниями и люди, живущие в окружении матерщинников.
        
         Мат употребляют с целью выразить откровенное зло, в котором есть гнев и осквернение. Они и выполняют свое предназначение, уничтожая ум, здоровье как выражающих матерщину, так и услышавших ее, даже просто случайных прохожих. Как в видимом мире есть продукты скоропортящиеся, так и в памяти сквернословие портится, гниет. Отсюда старческие болезни: склероз, общая атрофия, сердечная недостаточность и другие заболевания.
        
         Когда мы обращаемся к Священному Писанию по поводу этого вопроса, то находим в послании апостола Павла к Ефесянам такую заповедь: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим». В другом месте того же текста Павел говорил: «Сквернословие неприлично вам». Известно и рассуждение апостола Иакова в его послании о том, что язык — это неудержимое зло, он исполнен смертоносного яда. То, о чем говорят уста, зависит от состояния сердца, «ибо от избытка сердца говорят уста» (Евангелие от Матфея 12:34). «Исходящее из уст — из сердца исходит; сие оскверняет человека» (Мф.15:18).
        
         Душа — тонкий и сложный организм. Бог, когда творил Землю, дал человеку дар слова, тем самым, отличив от животных. И следует помнить слова Господа Иисуса Христа: «… За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12:36—37). Каждому из нас предстоит на Страшном Суде ответить не только за все дела наши, но и за каждое сказанное нами слово.
        
         Русская пословица гласит: «От гнилого сердца и гнилые слова». Когда сердце человеческое развращается, гнилые, скверные слова появляются как признаки духовного разложения. Сквернословие — это признак избытка скверны в сердце. Если сердце у человека не очищено, а переполнено грехом и горечью, то сквернословие льется из него неудержимым потоком.
        
         Еще известный лексикограф Владимир Даль писал: «С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека – это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом».

Доброго времени суток всем читающим и разумеющим.

Очень часто на сайте встречаются вопросы, вязанные с тем, что люди имели какие-то отношения, что-то между ними было. У некоторых даже любовь была, сильная...

Но результатом этих отношений для многих становится поломанная судьба, разорванное на части сердце, обиды и непрощения, стрессы, депрессии и тому подобные последствия.

Нашел на сайте outpouring.ru/news/2011-07-03-3529 материал, который проливает свет на этупроблему, причем с совершенно неожиданной стороны.

Размещаю его в блоге для тех, кого этот вопрос интересует и волнует.

Пользуйтесь, изучайте и практикуйте для того, чтобы жить и ходить в свободе.

Благословений Вам и мудростИ!

Существует два основных метода создания душевных связей; первый, который мы  уже рассмотрели, осуществляется  путём сильных эмоций, и второй, через жидкость вырабатываемую телом, которая передаётся половым путём. Похоже на ЗППП (заболевания передающиеся половым путём)? Это не совпадение.

Через половой акт всегда создаются  душевные связи. Физическое тело человека очень уязвимо, и половой акт доставляет такую же перспективу для создания  душевных связей, как  и любая эмоциональная  драма. К тому же во время полового акта, не зависимо от обстаятельств, всегда происходит эмоциональное возбуждение.

Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. (1Кор.6:16)

Вместо слова «совокупляющийся» в оригинале стоит laimh, что значит шпагат (верёвка), связаться (соединиться), остаться; а так же, как занять (одолжить) как форма обязательства; присоединить к себе, присоединиться к кому либо, заставить (спровоцировать) занять (одолжить).

Это всё говориться о присоединении, прикреплении одного к другому.

В оригинале слова, в которых говориться «два будут одна плоть», происходит от  еврейского слова  chazaq,  что означает ухватиться, захватить, привязать, насильно удержать, завоевать, держать, утвердить свою власть, удержать любой ценой.

Через каждый половой акт происходит наше соединение  друг с другом. Все душевные связи этого происхождения должны быть удалены. Это еще одна область, в которой Церковь говорит о существовании Божественных «душевных связей», потому что секс является Богом данным даром. Тем не менее, для того, чтобы мы стали одним телом, через любвовь, во Христе… в Писании, нет ничего, где бы говорилось, что мы должны иметь «душевную связь». И если Писание молчит по этому вопросу, тогда как  много говорит о любых  других вопросах, то очевидно это происходит по тому, что они не от Бога.

Этот союз является естественным процессом, как и Божий закон и заповеди. Но дополнением к этому естественному процессу стали злые   духи. Теперь давайте разберем сам процесс, как это было запланировано Богом и как это происходит сейчас, после вмешательства духов, которые всё изменили. Бог планировал, что половой акт будет естественным продолжением  любви,  здоровый,  праведный,  чистой  без всякой примеси сатанинских духов — любви. Давайте на минуту представим это.

Мужчина и женщина любят друг друга  Божественной любовью. Это более глубокий уровень Божественной любви, чем тот, который существует между двумя друзьями, который может возникнуть, потому что муж и жена одна плоть. Это заповедь Бога, которая предполагала отсутствие  конфликтов и вреда, потому что природным инстинктом человека является, чтобы не повредить собственной плоти. В этом существует и более глубокий уровень понимания Божьей любви, потому что мы Его продолжение, одним словом -  одна с Ним плоть.

Это показано в ряде примеров  Библии. Мы призваны быть «сынами Божиими» (Лк. 20:36). Мы призваны быть «телом Христовым» (Рим. 12:5). Мы призваны стать «Невестой Христовой» (2 Кор. 11:2; Исаия 54:5). Мы названы «сынами Божиими» (1 Ин 3:2). Мы призваны стать «сонаследниками с Христом». (Рим. 8:17).

Мы должны испытать все эти уровни Божьей любви в нашей жизни, но самые близкие отношения, это отношения между мужем и женой. Мы должны стать одной плотью.

Это тот уровень, на котором мы уже должны понимать, что Бог никогда не причиняет боль Своему Собственному телу, Своей плоти. Он восполняет всякую нужду Своей Невесты, Своей возлюбленной, Своей плоти, потому что Он знает, что нам понадобиться, прежде чем мы соберёмся что-то сделать, потому что мы едины. И он никогда не сделает и не позволит нам сделать себе того, что причинило бы нам вред, потому что Он никогда не нанесет вред Сам Себе. Он хочет только лучшее для нас, как Он хочет только лучшее для Себя.

Заповеди Божии это не пустые слова или свод трудных законов. Это  заповеди, в которых живет Он Сам. Он любит Себя и потому, что он любит Себя, он может любить нас точно так же, той же самой глубиной Своей любви.  «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан.15:13).

Иисус любил Бога больше Своей Собственной жизни. Иисус возлюбил нас, Свою Невесту, больше чем Свою Собственную жизнь. Он исполнил заповеди закона целиком и полностью, в то время как мы всё ещё боремся и разбираемся с идеями и понятиями любви, великодушия, прощения и т.д.

На десети ступенчатой лесницы к праведности, которую мы можем   найти в десяти заповедях (Исх. 20:2-17; Второзаконие 5:6-21) мы, кажется, все еще борется с любящим Богом. А на простой трехступенчатой леснице заповедей, данных Иисусом (Мф. 22:37-40), мы все еще боремся с любовью к самим себе.

Мы не можем любить Бога или кого-либо еще, пока мы не примем и не полюбим самих себя. И мы не можем полностью принять и полюбить себя, до тех пок, пока мы не освободимся и не отделим себя от лжи Люцифера и его «помощников», которую нам навязали. И до тех пор, пока мы не начнём верить истине. Мы были созданы индивидуальными, необыкновенными, потому что  Бог любит нас именно такими, какие мы есть. Не  любить себя, такими как есть, это тоже, что называть Бога, нашего Творца, Возлюбленного, Мужа, Брата, Отца и Друга лжецом. И лично я не хочу, чтобы когда-либо оказаться на этом месте.

Если это то, чем должен быть брак, то почему же надо столько трудиться  чтобы брак был успешным? Брак является тяжелой работой, поскольку мы вступаем в брак, любя другого человека  любовью с невероятно высокой примесью самолюбия, эгоизма и своеволия. По ходу этого брака, мы обязательно получим, тоже, что и от нашего брака с Господом.

Итак, становиться одной плотью — это естественный процесс. Этот основной  принцип, к сожалению, применяется не только в браке. Мы стали одной плотью с каждым половым партнером;  включая первуя школьную любовь, сексуальных партнёров случайных связей, любовников, проституток /клиентов, насильников / жертва насильника /, животных, если человек занимается зоофилией и т.д.

Сексуальные  духовные связи открывают путь к отвлечению нас от хождения с Господом Божьим путём. Посмотрите на историю Соломона и его семьсот жен и триста наложниц (1 Цатств). Соломон, достигнув высочайших отношений, отвернулся от следования за Господом, дойдя то того, что стал делать, то, что  противно Господу.

Другим примером является история Адама и Евы в 3 главе Бытия. Адам был настолько ослеплен душевной связью со своей женой Евой, что, когда она согрешила, он не вышел вперед, как праведный муж, чтобы восстановить ее, вернув к Господу, вместо этого, он в ужасе от её потери, также согрешил прямо рядом с ней. Эта душевная связь толкнула его,  а вместе с ним и всех его будующих детей,  отказаться от вечности с Господом.

Так же был ослеплен и Ахав своей душевной связью с Иезавелью, позволяя ей совершить для него убийство. Его слепая лояльность к своей языческой жене позволила ей совершить геноцид над Божьими пророками, чтобы на их место воздвигнуть своих лжепророков. Оставив своего Бога, он беспомощно стоял рядом, представляя  ее богов людям.

И, наконец, мы имеем пример Коринфской церкви. То, что началось как маленькая неосторожность между двумя людьми (если можно действительно это назвать неосторожностью), неудержимо расползлось по  всей Коринфской церкви. Для них сексуальные духовные связи стали обычным делом,  с чем пришлось  иметь дело Павлу.

Самая страшная и коварная реальность сексуальных духовных связей, является то, что вы связаны не только с тем сексуальным партнером, которого вы имеете в настоящее время, но так же у вас существует связь со всеми предыдущими. Со всеми теми, с кем спали они, и всеми теми, с кем спали те, кто спал с ними… давайте назовем их нижестоящими.

Каждый раз, когда у вы имеете половое сношение с кем-то, вы отдаете им часть своего сердца. Даже если это случайные инциденты, то в итоге вы всё равно получите расколотое  сердце, части которого разбросаны по всему миру. И вы больше не имеете поноты сердца. И вы так же получаете кусок сердца другого человека.  В конечном итоге, если вы не в браке, то становясь каждый раз одной плотью, вы оказываетесь полностью разбитыми и расколотыми на множество кусков. Теперь термин «сокрушенное, разбитое сердце»  приобретает новый смысл.

Мы видим, что в цели нашей же безопасности сохранять верность в браке, но теперь вы также можем увидеть важность сохранения себя  в чистоте и душевно.

Жертвы изнасилования или развращения в итоге имеют в себе частичку своего насильника, а так же насильник взял частичку жертвы с собой.  Добавьте к этому тот факт, что теперь жертва связана с этим человеком душевно, а также естественным образом. Добавьте к этому, что теперь эти духи имеют свободный доступ. И изнасилованный человек будет иметь множество разнообразных необъяснимых духов, которые будут мучить и пытать его долгое время после проишедшего.

Если вы являетесь жертвой изнасилования или растления, то  в вас есть не только духи жертвы; горя, горечи, ненависти, страха, стресса, тревоги, стыда, нечистый дух, и т.д., но так же и духи насильника; гнев, ярость,  похоть, блуд, различные извращения и т.д. Все эти связи и духи, должны быть разрушены, а духи изгнаны, чтобы мог начаться процесс исцеления. Только тогда исцеление будет происходить чудесным образом быстро.

Отец Небесный, я каюсь, отрекаюсь и разрываю все соглашения со всеми духшеными  связями, которым я позволила себя связать, созданные мной или со мной.   Отец,  я  каюсь  за  то,  что  имела  половые сношения с (имена всех, кого вы помните, представить себе людей, которых вы не можете вспомнить). Я каюсь во всех духовных связях, которые были созданы во время всех половых актов. Бог Отец, я прямо сейчас разрываю с обеих сторон эти духовные связи,  и приказываю всем духам страха, стресса и тревоги, а также духам… (Будьте здесь внимательны. Если вы заметили в себе какой-либо эмоциональный симптом, не естественный для вас (такой как злость, недоверие, внезапный страх, беспорядочность, неразборчивость и т.д.)) выйти из меня, я связываю вас во имя Иисуса. И разрушаю вашу власть и силу, и отменяю ваше назначение в моей жизни во имя Иисуса. Я связываю вас и повелеваю вам, во имя Иисуса, отправляться в преисподню, на тысячу лет. Святой Дух, я прошу Тебя, забери каждый осколок моего сердца и верни его мне. Я прошу Тебя, сотвори моё сердце и дай ему целостность. Я прошу, излей Галаадский бальзам на мое сердце и исцели его изнутри. Бог Отец, я прошу,  исцели меня целиком и полностью. Святой Дух, я прошу Тебя, забери обратно каждый кусок чужого сердца, который есть у меня и который мне не принадлежит, и верни его законному владельцу. Господь Бог Всемогущий, я ничего не хочу, что не мое. Восстанови меня такой, какой Ты создал мня изначально. Господь Бог, я прощаю всех тех, кто домогался меня, изнасиловал меня и всех тех,  с кем я  занималась сексом (не включает вашего супруга, за исключением, если он принуждал вас  вступать в половые сношения без вашего полного согласия).  Я прощаю себя за то, что я позволил себе принять в этом участие.  Господь Бог Всемогущий, я прощаю Тебя за то, что Ты не спас меня от этой ситуации, когда я так взывала, прося  Тебя помочь мне. Господи, я ничего не имею против них на своём счету, но я отпускаю их сейчас на свободу, во имя Иисуса. Господь, я покрываю кровью Иисуса каждую клеточку моего тела, которая была нарушена, и я прошу Твоего исцеляющего милосердия. Теперь я приношу свою жизнь к Твоим ногами. Прошу, смой все мои грехи, как из моей, так и из Твоей памяти. Забери всякое напоминание о нём из моего сердца и ума. Прости меня, Господь, за грехи, которые я совершил против Тебя, других и самой себя, во имя Иисуса.

Перевела Елена Павлова

Сатана созвал всемирный съезд бесов. В своей вступительной речи он сказал: «Мы не можем помешать христианам ходить в церковь.Мы не можем удержать их от чтения Библии. Мы даже не можем не позволить им сформировать личные отношения с их Спасителем. Как только они устанавливают связь с Иисусом, мы лишаемся власти над ними. Так пусть ходят в свои церкви, но мы украдёму них их время, так что они не смогут развивать свои отношения с Иисусом Христом»

«Вот что я хочу, чтобы вы сделали»,- сказал дьявол. «Помешайте им войти в общение с их Спасителем и поддерживать эту связь в течении дня.» «Как нам это сделать?» — закричали демоны. «Займите их пустяками и изобретите безчисленное количество способов, чтобы занять их умы. Искушайте их тратить, тратить и брать, брать в долг. Убедите их жён задерживаться на работе, а мужей – работать 6-7 дней в неделю, 10-12 часов в день, чтобы им была по карману их пустая жизнь. Не давайте им проводить время с их детьми. Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не будут убежищем от давления на работе.

Стимулируйте сверх меры их умы так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, СД-плейеры и компьютеры в их домах работали постоянно, следите за тем, чтобы в каждом магазине и ресторане мира постоянно звучала не христианская музыка. Это заблокирует их разумы и разрушит их единство со Христом… Разложите на столах в кафе множество журналов и газет. Бомбардируйте их разумы новостями 24 часа в сутки. Пусть по пути им бросаются в глаза море рекламных щитов. Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и ложных надежд.

Показывайте в журналах и по телевизору тощих, хорошеньких моделей, так чтобы их мужья поверили, что внешняя красота –это самое главное и стали бы недовольны своими жёнами. Сделайте так, чтобы их жёны были слишком усталыми, чтобы любить своих мужей ночью. Дайте им к тому же головную боль! Если они не дадут своим мужьям любовь, в которой они нуждаются, мужья начнут искать её в других местах. Это быстро разрушит их семьи!

Отвлеките их Санта-Клаусом, чтобы они не учили своих детей истинному значению Рождества. Дайте им пасхального кролика, чтобы они не говорили о Его воскресении и власти над грехом и смертью. Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности. Пусть даже с отпуска они возвращаются измождёнными. Сделайте так, чтобы они были слишком заняты чтобы поехать на природу и полюбоваться Божьим творением. Вместо этого отправте их в парки развлечений, на спортивные мероприятия, игры, концерты и кино. Пусть они будут заняты, заняты, заняты! А когда они встретятся для духовного общения, навяжите им сплетни и слухи, так чтобы они уходили в смущении.

Наводните их жизни таким количеством хороших дел, чтобы у них не было времени искать силы у Иисуса. Скоро они будут работать полагаясь на себя, жертвуя своим здоровьем и семьями ради очередного дела. Это сработает!!! Это сработает!!"

Это был отличный план! Бесы с радостью отправились на своё задание, заставляя христиан повсюду быть всё более занятыми и спешить туда и сюда оставляя мало времени для своего Бога и семей. Не имея времени рассказать другим о силе Иисуса, способной изменять жизни. Вопрос в том, удался ли дьяволу его замысел? Вам судить!

Передайте это письмо другим, или вы слишком ЗАНЯТЫ?

orthodoxpantry.blogspot.ru/2011/01/blog-post_12.html  его мощи до сих пор теплые!!!!!!!!!

Многие наивно полагают, что слово «Аминь» означает «Да будет так!». Это распространенное заблуждение. Как и то, что имя Бога скрыто, тайно. Имя Бога — «СкрытЫЙ» или «ТайнЫЙ», именно так переводится слово (имя!) «Аминь». Церковь переврала все на свой лад, чтобы сделать из людей трусливых, послушных рабов! Поэтому если Вы видите в конце молитвы или заговора слово «Аминь», то знайте, что эта молитва или заговор не имеет никакого отношения к православию! Как впрочем и церковные ритуалы. Задавались ли Вы вопросом почему все святые изображены с нимбом на голове? Нимб олицетворяет силу Солнца и солнечный диск, соответственно является атрибутом богов Солнца; а это прямая дорога в Древний Египет к истинной вере+религии+магии+философии — ГЕРМЕТИЗМУ, но никак не к православию. Вчера я ходила в церковь ставить свечи, друг попросил сходить с ним, сама бы не пошла — служители постоянно придираются ни к чему и пытаются выставить меня, т.к. чувствуют энергетику. Но суть не в этом. Первое — никто не имеет права в «храме божьем» устраивать скандалы, и уж тем более выгонять кого-либо. Они это делают. В центре стола, на который ставятся свечи, должен быть зажжен огонь — его не было. Зажигать свою свечу от чужих нельзя, как и нельзя позволять зажигать от своей. Друг поджег свечи зажигалкой, из-за этого собственно и весь скандал был. На что мне сказала служительница, что чужих людей на планете нет, а свечи вообще — не ритуал, а пожертвование храму, и пошло это все с тех времен, когда не было электричества и освещали все свечами. То есть человек совершенно не понимает, о чем говорит, не соблюдает традиции (еще и пытается обвинить других в несоблюдении традиций). Обвинила меня в язычестве, но не является ли язычеством поклонение иконам-идолам? Мощам? Свеча должна догореть полностью, чтобы ритуал считался выполненным, нельзя позволять другим ставить свечи в свою лунку, и, соответственно, нельзя ставить свою свечу в чужую лунку — это постоянно делается. Служители подходят и просто выбрасывают твою, только что подожженную свечу, в урну. Я уже не говорю о том, как прихожане обцеловывают иконы — как минимум, это негигиенично и чревато всякими болячками. Поклонение смерти, жизнь в страхе, каннибализм, некромантия — это все наше православие! Так что, пожалуйста, думайте во что Вы верите, смотрите на вещи реально и слушайте свой внутренний голос, а не бредни религиозных фанатиков.

Почему живут гражданским браком?

Причины по которым люди живут гражданским браком могут быть разными, но в основе всех этих причин лежит один и тот же фактор — это внутренние, душевные проблемы человека. Гражданский брак дает в какой то степени иллюзию свободы, которую так ищет для себя человек. Свободен, ничем не связан, и жизнью наслаждаюсь и никому ничего не должен. Но гдеВы видели чтобы можно было получать различные удовольствия, а взамен ничего не отдавать?
Курильщик или наркоман получая удовольствия в конечном итоге расплачивается своим здоровьем и жизнью, и очень часто здоровьем и жизнью своих потомков.

Напрашивается вопрос, если человек не курит и не пьет, а просто живет гражданским браком почему он должен расплачиваться?

Как было уже сказано, гражданским браком начинают жить люди, у которых душевное состояние не в порядке. Он или она могут быть не уверены друг в друге и цель такого гражданского брака заключается не в создании семьи, а только в удовлетворении своих животных инстинктов. А если это действительно так, если человек живет в гражданском браке, чтобы удовлетворять свои животные инстинкты то он по статусу живет даже ниже животного и даже животным его назвать уже нельзя по определению, так как даже животные удовлетворяют свои животные инстинкты только из-за инстинкта размножения. Человек сожительствуя, старается всеми способами сделать так, чтобы ребенок не был зачат. Это убийство своих детей и разрушение своей души.

Лучше быть одному чем жить гражданским браком

Почему лучше человеку быть одному чем жить гражданским браком? Когда человек живет в гражданском браке, он усугубляет и закрепляет свою патологию души. То есть это как заболевший человек, который вместо того, чтобы поголодать и не есть, начинает менять один вид еды на другой.


В гражданском браке не может быть настоящей любви

Многие девушки и парни, оправдывают себя тем, что главное не штамп в паспорте, а главное что мы любим друг друга.

Но просить себя что такое настоящая любовь? Наверное согласитесь что настоящая любовь — это всегда немножечко жертва, ради чего то. В настоящей любви мужчина жертвует чем то своим ради любимой женщины, а женщина жертвует своим ради любимого и вместе они жертвует чем то ради высшей любви.

А теперь просто сравним с любовью гражданского брака. Живя в гражданском браке — мужчина не хочет жертвовать ради своей женщины, а женщина не хочет жертвовать ради мужчины, ведь в семье надо стирать, убирать, прислушиваться к мужу. Вы скажите, что девушка все это может делать и в гражданском браке в чем разница?

Внешне разницы то нет — разница она внутри. Женщина живя в гражданском браке, делает это все как бы временно, и не серьезно относится. Ей, ее мать даже может сказать, не надо жалеть или терпеть, не нравиться собирай вещи и до свиданья. А с такой позиции женщина уже себя обрекает на развал семьи, потому что ждет этого момента внутри и как бы на него уже сама выдает себе заготовленные решения.

А чего ждешь — то и получаешь. В настоящей семье, и в настоящей любви будут всегда трудности, потому что если создать настоящую семью, надо по настоящему потрудиться, надо иметь много смирения, терпения и искренней любви. Другими словами живя в гражданском браке женщина и мужчина не хотят отдавать, то есть жертвовать, а хотят только получать и наслаждаться, а это уже нельзя назвать любовью — это только физическое влечение, страсть, которая проходит как алкогольное опьянение.

Последствия гражданского брака

Последствия гражданского брака бывают очень неприятными, поскольку человек теряет свое внутреннее душевное состояние. Он чувствует себя как бы использованным, и выброшенным — и это та расплата, которую он приносит получая наслаждения от гражданского брака. Самое страшное для человека — это то, что человек который жил в гражданском браке не вынес для себя никакого опыта, не сделал никаких выводов, не увидел, не почувствовал всю опасность этого состояния и из одного брака кидается в другой, из другого в третий. Это говорит о том, что болезнь души уже набрала большую инерцию и человек уже не может справиться со своим внутренним я. Это состояние алкоголика или наркомана который начинает выносить и продавать вещи для того, чтобы получить очередную дозу.

Как выйти из этого порочного круга?

Для того, чтобы подняться из этой грязи, нужно внутренне измениться. Наберитесь сил признаться себе, что то, что Вы делаете даже если Вам это очень нравиться — оно не совсем правильно. Поднимитесь выше потребностей своего ненасытного тела, так как Вы есть не только тело. Вспомните о Вашей душе, о своих родителях, о том, что они отдавая что — то свое, жертвуя своим — дали Вам возможность появиться на свет! Станьте другими, ответственными, очиститесь внутренне, не бойтесь меняться к лучшему, чтобы бы Вам не пришлось испытать и пройти -достойно пройдите это. Даже если Вы ничего не сможете добиться, ни семьи, ни детей, или каких многообещающих выгод от гражданского брака. За то у Вас будет настоящее доброе и любящее сердце, Вы сохраните свое внутреннее душевное состояние. Вы будете чисты и любимы Богом! Не разрушили чужой семьи, не украли, не предали — такое душевное состояние ни за какие богатства мира не купить, это означает, что человек счастливый внутри станет счастливым и снаружи. Имея доброе сердце и чистую душу Вы имеете тот фундамент, который дает Вам возможность прикоснуться к настоящей любви! А у человека, у которого в душе живет настоящая любовь у того человека будет все в чем он будет нуждаться!

А теперь задайте себе вопрос стоит ли жить гражданским браком незаметно убивая себя и разрушая себя и своих детей и своих близких или немножко измениться, направить свое стремление в сторону настоящей любви?

Написать этот материал меня побудил вопрос моей клиентки из Воронежа на тему того, что у неё настолько сложные отношения с матерью, что она хотела бы просто её никогда не видеть. Нет пенпонимания, поддержки, помощи. И даже спросила меня на тему: «а что будет если я пойду, и каким-то образом, найду себе другую мать…»

Нам, психотерапевтам и семейным психологам, хорошо известны такие случаи, когда непонимание между родителями и детьми достигает своего пика, и тогда события могут начать развиваться непредсказуемо.

Что же делать самому человеку, и что ему может помочь, когда, например, нет денег на психотерапию, а надо что-то срочно менять, чтобы жизнь в проблемном состоянии, как-то, улучшилась?

Надо понять: отчего настолько портятся отношения между родителями и детьми. Я считаю, что тут виноваты родители. Они не понимают своих детей, навязывают им свою волю, доминируют, и не видят в ребенке личность, из серии: «как сказала, так и делай. Больше ничего не буду слушать…» Ребенку невозможно достучаться до такой матери.У меня была клиентка, которая, воспитав уже взрослого сына, соприкоснулась с тем, что он, учась в университете в Москве, столкнулся с тем, что не может за себя постоять и адаптироваться к окружению, и сама сделала для себя вывод, который мне и озвучила, что: «сильные матери растят слабых сыновей, доминируя над ними. В будущем уже будут доминировать другие, что гораздо хуже…»

Ну, и, пожалуй, сейчас мы можем уже перейти непосредственно к теме моей статьи.

Эта история была несколько лет назад, когда ко мне на прием, как к психотерапевту и семейному психологу, пришла уже взрослая женщина, возрастом за сорок, и мы с ней стали работать по улучшению отношений со своей матерью. Женщина сказала, что мать никогда её не любила. Будучи девочкой, она не видела и не знала своего отца, и чувствовала себя обузой для матери. В детстве ей всегда было одиноко.

Я, имеющая опыт работы с проблемами, передающимися по роду, и кармической тематикой, стала анализировать её родовые каналы, и просматривать: есть ли тут негатив, идущий по роду.

В этом варианте мы можем ознакомиться как с каналом отца, поняв и изменив ситуацию, так и с каналом матери.

И каково же было моё удивление, когда я увидела на том месте, где должен был быть образ её родной матери, образ Пресвятой Богородицы. Клиентка, будучи дамой продвинутой и осознанной, расшифровала мое видение, сообщив, что в своем тяжелом детстве и подростковом возрасте, она решила, что её матерью будет Божья Мать, и часто обращалась к ней за помощью. Всю жизнь девочка, а потом уже и женщина чувствовала ее невидимую и сильную помощь по жизни, то, что есть и сейчас.

Видимо, настолько сильно данная мыслеформа встроилась в её энергетику и в родовой канал, что осталась с ней навсегда.

Женщина выросла воцерковленной. Она посещала храм на праздники, читала молитвы и акафисты, и всегда получала помощь сверху, уже и от святых, ангелов, и православных угодников.

Вот такая интересная история. Быть может, она, кому-то поможет в жизни. Возвращаясь к началу материала, я рассказала это той клиентке из Воронежа, которая обратилась ко мне с вопросом.

Отмечу еще один немаловажный момент, и даже, я бы сказала, главный фактор — это вера. Чем больше мы верим, тем сильнее будет результат. Не забывайте об этом, это не просто слова!
#эзотерикаонлайн #обучениеэзотерике #'эзотерикавидео #проблемыпороду #снятьпорчу #снятьпроклятие #снятьприворот #гаданиеонлайн #рассстановки #эзотерикадляначинающих #'гаданиенатаро #гаданиебесплатно #'эзотерикабесплатно

На Бога надейcя — но сам не плошай.

Как часто мы слышим эту пословицу от людей? А как часто говорим это другим?

Я, например, слышу её почти каждый раз, когда свидетельствую людям (даже тем, кто считает себя верующими!) о Боге и Его величии. Но для многих Бог — это  некий нейтрально-равнодушный Абсолют, Супер-разум. Или злой дед с бородой и молниями, посылающий налюдишек катастрофы и болезни. Или же — пусть добрый, но уж-жасно занятой, которому до каждого из нас совершенно нет дела — ведь Ему надо управлять Вселенной и решать глобальные вопросы… где уж тут Ему обращать внимание на наши муравьиные "просьбочки" и "проблемочки"?

Но так ли это на самом деле? Таков ли, на самом деле, Бог?
Действительно ли Ему нет дела до наших нужд и проблем? Или к Нему хоть иногда, но можно "проравться на аудиенцию"?


Давайте посмотрим, что Сам Господь говорит о Себе в Своём Слове — Библии.

"Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое" (Пс.17:3)

"Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь, да не восторжествуют надо мною враги мои" (Псалтирь 24:3)

"А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты — мой Бог. В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих. Яви светлое лице Твое рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею. Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде. Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем. Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!" (Псалтирь 30:15-20)

Здесь мы видим, что псалмопевец говорит не только об УПОВАНИИ на Бога, то есть — о 100% доверии и надежде на Него, но также — и о ВОЗДАЯНИИ от Бога!


Ну, и насколько мы можем надеяться на Господа в нашей повседневной жизни?

"Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень. Покорись Господу и надейся на Него" (Псалтирь 36:6-8)

"Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся" (Притчи 16:3)


А как же я — человек, гордое создание, способный САМ о себе позаботиться? Зачем мне постоянно уповать на Бога — что, я — свои вопросы сам не решу и со своими проблемами сам не справлюсь, что ли?

Но вот, что Писание говорит нам об этом:

"Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека" (Псалтирь 117:8,9)
"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою..." (Иеремия 17:5)

И ещё, не менее радикальное:
"Кто надеется на себя, тот глуп" (Притчи 28:26)
Да уж, яснее не скажешь...


И как вы думаете — если Господь в Своём Слове учит нас ВО ВСЁМ и ВСЕГДА уповать на Него, то есть ли Ему дело до каждого из нас? Важен ли для Него каждый из нас? Есть ли у Него время для тебя и меня?

"Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Псалтирь 8:4,5)

Поверьте, драгоценные — великому Творцу Вселенной ЕСТЬ ДЕЛО до нас, до любого и каждого!!! Он помнит тебя и меня, Он посещает нас!

О, великий Бог!!!


Вспоминаю ещё одно штампованное заблуждение: "Бог попрошаек не любит. Не надо просить Его о пустяках" (при этом, разумеется, никто не определяет критерий, где в наших просьбах к Богу проходит грань между "пустяками" и "не-пустяками").

А где эту грань провёл Сам Бог?

Вот слова Иисуса Христа:

"Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна" (От Иоанна 16:23,24)

Видите? О чём ни попросите — это значит, что просить Отца Небесного можно О ЧЁМ УГОДНО — и о большом, и о маленьком-маленьком.


Обычно, когда  я привожу людям эти места Писания, многие начинают спрашивать: "Так что, пролучается — не надо ни о чём заботиться, остаётся типа лежать на диванчике кверху пузом, а всё необходимое для жизни нам даст Господь?"
Как правило, это спрашивают или люди ленивые, для которых сойдёт любой повод, чтобы оправдать свою лень и безответственность, или очень гордые, привыкшие во всём надеяться на себя, любимого.


Но если мы внимательно прочитаем Писание, то увидим очень интересную картину. Бог Очень часто поручал людям выполнять серьёзные поручения и совершать серьёзные поступки. Иногда даже — на грани жизни и смерти.

Началось с Адама, которому Бог поручил возделывать Эдемский сад, давать названия животным, а в перспективе — владычествовать над всей Землёй.
Моисею Бог поручил идти к фараону, при этом — дал ему сверхъестественные способности, но разговаривать с фараоном, рискуя своей жизнью, Моисею приходилось самому.

Бог чётко разграничил сферу ответственности — свою и человека. Давая человеку поручение, Он берёт на Себя сверхъестественное обеспечение всего, что входит в Его компетенцию. Но при этом Он даёт человеку "место для манёвра", где тому приходится прикладывать и силы, и знания, и эмоции, применять волю, бороться со страхом и ленью, и т.д. И никогда Бог не будет делать то, что Он поручил человеку.

Таких примеров в Библии очень много. И нам, живущим во времена Нового Завета, Господь тоже поручил опраделённые вещи — нашу, человеческую, сферу компетенции. И нам надлежит молиться, возлагать руки на больных и помазывать их елеем, изгонять бесов, заботиться о слабых и беспомощных, и т.д., и т.п.

А Главное Поручение, которое дал нам Господь: "… идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (От Марка 16:15).
Бог не будет заниматься распространением Благой Вести — Он поручил это нам, людям!!!

А почему Бог так поступает? Он же — Всемогущий, неужели Сам не справится? Мне кажется — потому, что Он хочет, чтобы мы были Его партнёрами, сотрудниками, сопричастниками Его величия. Любит Он нас, понимаете? Любит!!!

Поэтому в пословице, приведённой в начале статьи, необходимо расставить правильные, божественные, акценты. Вместо привычного: "На Бога надейся — но САМ НЕ ПЛОШАЙ",
предлагаю использовать более правильную версию:
"НА БОГА — НАДЕЙСЯ!!! Но и сам — не плошай!"

А что Господь? А Господь говорит нам:  "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" (От Матфея 28:19,20)

И ещё: "А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь" (К Ефесянам 3:20,21)

Стало быть — Аминь!
 

Каяться нужно — в прошедшем времени. Девять из десяти приходящих на исповедь исповедоваться не умеют…Действительно, это так. Даже регулярно ходящие в храм люди многих вещей в нем делать не умеют, но хуже всего дело обстоит именно с исповедью. Очень редко прихожанин исповедуется правильно. Исповедоваться надо учиться. Поговорим о наиболее распространенных недоумениях, заблуждениях и ошибках. Человек идет на исповедь впервые; он слышал, что прежде, чем причащаться, надо исповедоваться. И что на исповеди надо говорить свои грехи. У него сразу возникает вопрос: а за какой период «отчитываться»? За всю жизнь, начиная с детства? Но разве это все перескажешь? Или не надо все пересказывать, а надо просто сказать: «В детстве и в юности много раз проявлял эгоизм» или «В молодости был очень горд и тщеславен, да и сейчас, по сути, остаюсь таким же»? Если человек пришел на исповедь впервые — совершенно очевидно, что ему надо исповедаться за всю прошедшую жизнь. Начиная с того возраста, когда он уже мог отличать добро от зла — и до того момента, как он решил, наконец, исповедаться.Как можно рассказать всю свою жизнь за короткое время? На исповеди мы рассказываем все же не всю свою жизнь, а то, что является грехом. Грехи — это конкретные события. Однако нет необходимости пересказывать все случаи, когда вы согрешили гневом, например, или ложью. Надлежит сказать, что вы совершали этот грех, и привести какие-то наиболее яркие, наиболее страшные проявления этого греха — те, от которых болит по-настоящему душа. Есть еще один указатель: что вам меньше всего хочется о себе рассказывать? Вот именно это и надо рассказать в первую очередь. Если вы идете на исповедь в первый раз, вам лучше всего поставить перед собой задачу: исповедаться в самых тяжелых, самых мучительных грехах. Потом уже исповедь станет более полной, более глубокой. Первая исповедь такой быть не может — по нескольким причинам: это и психологический барьер (впервые прийти и при священнике, то есть при свидетеле, сказать Богу о своих грехах — это нелегко) и другие препятствия. Человек ведь не всегда понимает, что есть грех. К сожалению, даже и не все люди, живущие церковной жизнью, знают и хорошо понимают Евангелие. А кроме как в Евангелии, ответа на вопрос, что есть грех, а что есть добродетель, нигде, пожалуй, не найдешь. В окружающей нас жизни многие грехи стали привычным явлением… Но даже и при чтении Евангелия человеку его грехи открываются не сразу, их открывает постепенно благодать Божия. Преподобный Петр Дамаскин говорит, что начало здравия души есть видение своих грехов бесчисленными, как песок морской. Если бы Господь сразу открыл человеку его греховность во всем ее ужасе — ни один человек этого вынести не смог бы. Вот почему Господь открывает человеку его грехи постепенно. Это можно сравнить с чисткой луковицы — сначала одну шкурку сняли, потом вторую — и, наконец, до самой луковицы добрались. Вот почему очень часто бывает так: человек ходит в храм, регулярно исповедуется, причащается — и осознает, наконец, необходимость так называемой генеральной исповеди. Очень редко бывает, что человек готов к ней сразу.«При чтении Евангелия не ищи наслаждения, не ищи восторгов, не ищи блестящих мыслей: ищи увидеть непогрешительно святую Истину».Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это – книга жизни, и надо читать ее жизнию.» (святитель Игнатий Брянчанинов).Чем генеральная исповедь отличается от обычной? Генеральной исповедью, как правило, называют исповедь за всю прожитую жизнь, и в определенном смысле это верно. Но генеральной можно назвать исповедь и не столь всеобъемлющую. Мы каемся в своих грехах из недели в неделю, из месяца в месяц, это — простая исповедь. Но время от времени нужно устраивать себе генеральную исповедь — пересмотр всей своей жизни. Не той, что прожита, а той, что сейчас. Мы видим, что одни и те же грехи у нас повторяются, избавиться от них не получается — вот поэтому надо разобраться в себе. Всю свою жизнь, как она есть сейчас, пересмотреть. Почти не осталось таких грехов, о которых современный человек не знал бы. Необходимо уточнить: что мы подразумеваем под словом «грех. Грех — это проявление страсти на деле. Надо каяться в конкретных грехах. Не в страстях как таковых, потому что страсти — они всегда одни и те же, можно на всю жизнь одну исповедь себе написать, а в тех грехах, которые от исповеди до исповеди были совершены. Исповедь — это то Таинство, которое дает нам возможность положить начало новой жизни. Мы покаялись в совершенных грехах, и с этого момента наша жизнь началась заново. Это и есть то чудо, которое в Таинстве Исповеди совершается. Вот почему каяться нужно всегда — в прошедшем времени. Не надо говорить: «Я обижаю ближних», надо сказать: «Я обижал ближних». Потому что у меня есть намерение, сказав это, впредь людей не обижать.Каждый грех на исповеди должен быть назван так, чтоб было понятно, в чем именно он заключается. Если мы каемся в празднословии, не надо все эпизоды нашего празднословия пересказывать и все наши праздные слова повторять. Но если в каком-то случае празднословия было столько, что мы кого-то этим утомили или наговорили чего-то совсем уж лишнего — наверное, надо об этом на исповеди сказать чуть подробней, определенней. Есть ведь такие слова евангельские: За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф. 12, 36). Надо и на исповедь свою заранее с этой точки зрения посмотреть — не будет ли в ней празднословия. Если человек, испытывая греховную страсть, обращается к Богу и говорит: «Господи, я этого не хочу и не желаю, помоги мне от этого избавиться» — греха на человеке практически нет. Грех есть — настолько, насколько в этих искусительных желаниях участвовало наше сердце. И насколько мы позволяли ему в этом участвовать. На исповеди не должно быть ненужных подробностей. Не должно быть каких-то других людей с их поступками. Потому что когда мы говорим о других людях, мы чаще всего оправдываем себя за счет этих людей. Также мы оправдываемся за счет каких-то наших обстоятельств. С другой стороны, иногда мера прегрешения зависит от обстоятельств совершения греха. Если человек, умеющий исповедоваться, исповедуется подробно — священнику легче увидеть, что и почему с этим человеком происходит. Таким образом, обстоятельства совершения греха нужно сообщать только в том случае, если без этих обстоятельств не понятен совершенный вами грех. Этому тоже учатся на опыте.Лишнее рассказывание на исповеди может иметь еще и другую причину: потребность человека в участии, в душевной помощи и тепле. Здесь, может быть, уместна беседа со священником, но она должна быть в другое время, никак уж не в момент исповеди. Исповедь — это Таинство, а не беседа. Надо помнить, что исповедь, которую мы произносим в храме,— это верхушка айсберга. Если вот эта исповедь — это все, и ею все ограничивается — можно сказать, что у нас ничего нет. Не было исповеди на самом деле. Есть только благодать Божия, которая вопреки нашему неразумию и безрассудству действует все-таки. У нас есть намерение каяться, но оно формально, оно сухо и безжизненно. Это как та смоковница, которая если и принесет какие-то плоды, то с великим трудом.Наша исповедь в другое время совершается и в другое время готовится. Когда мы, зная, что завтра пойдем в храм, будем исповедоваться, садимся и разбираемся в своей жизни. Когда я задумываюсь: почему за это время столько раз осуждал людей? А потому, что, осуждая их, я сам в своих глазах выгляжу лучше. Я, вместо того, чтоб заниматься собственными грехами, осуждаю других и оправдываю себя. Или нахожу для себя в осуждении какое-то удовольствие. Когда я понимаю, что, пока я осуждаю других, я не буду иметь благодати Божией. И когда я говорю: «Господи, помоги мне, иначе — сколько я буду убивать этим свою душу?». После этого я приду на исповедь и скажу: «Я без числа осуждал людей, я превозносился над ними, я находил для себя в этом сладость». Мое покаяние заключается не только в том, что я это произнес, но в том, что я решил больше этого не делать. Когда человек кается именно так, он от исповеди получает очень большое благодатное утешение и совсем по-другому исповедуется. Покаяние — это изменение человека. Если изменения не произошло, исповедь осталась до известной степени формальностью. «Исполнением христианского долга», как почему-то принято было выражаться до революции.Есть примеры святых, которые приносили покаяние Богу в сердце своем, изменяли свою жизнь, и Господь это покаяние принимал, хотя не было над ними епитрахили, и молитва об оставлении грехов не была прочитана. Но покаяние-то было! А у нас по-другому — и молитва прочитана, и причастился человек, а покаяния как такового не произошло, разрыва в цепи греховной жизни нет.Есть люди, которые приходят на исповедь и, встав уже перед аналоем с крестом и Евангелием, начинают вспоминать, чем они согрешили. Это всегда сущее мучение — и для священника, и для тех, кто ждет своей очереди, и для самого человека, конечно. Как к исповеди готовиться? Во-первых — внимательной трезвой жизнью. Во-вторых — есть хорошее правило, взамен которого ничего не придумаешь: каждый день вечером уделять пять-десять минут даже не размышлению о том, что произошло в течение дня, а покаянию перед Богом в том, в чем человек считает себя согрешившим. Сесть и мысленно пройти день — от утренних часов до вечерних. И каждый грех для себя осознать. Большой грех или малый — его надо понять, прочувствовать и, как говорит Антоний Великий,— поставить меж собой и Богом. Увидеть в нем препятствие между собой и Творцом. Почувствовать эту страшную метафизическую сущность греха. И за каждый грех попросить у Бога прощения. И в сердце своем положить желание оставить эти грехи в дне минувшем. Желательно эти грехи в какой-то блокнот записывать. Это помогает полагать греху предел. Не записали мы этот грех, чисто механического такого действия не сделали, и он «перешел» в следующий день. Да и готовиться к исповеди тогда будет проще. Не надо все «вдруг» припоминать. Еще одно распространенное мнение: зачем я буду каяться, если я знаю, что все равно не изменюсь — это будет с моей стороны лицемерием и ханжеством. «Невозможное человекам возможно Богу». Что такое грех, почему человек вновь и вновь его повторяет, даже понимая, что это плохо? Потому что это то, что возобладало над ним, что вошло в его природу, сломало ее, исказило. И сам человек с этим справиться не может, ему нужна помощь — благодатная помощь Божия. Через Таинство Покаяния человек прибегает к Его помощи. Первый раз человек приходит на исповедь и подчас даже не собирается свои грехи оставлять, но пусть он хотя бы раскается в них перед Богом. О чем мы просим Бога в одной из молитв Таинства Покаяния? «Ослаби, остави, прости». Сначала ослаби силу греха, потом остави, и уж потом — прости. Бывает так, что человек приходит на исповедь много раз и кается в одном и том же грехе, не имея сил, не имея решимости его оставить, но кается искренне. А Господь за это покаяние, за это постоянство посылает человеку свою помощь. Очень важно верить в прощение грехов, в силу Таинства. Те, кто не верит, жалуются, что после исповеди не наступает облегчения, что они уходят из храма с тяжелой душой. Это от маловерия, даже от неверия в прощение. Вера должна давать человеку радость, а если веры нет, не нужно надеяться на какие-то душевные переживания и эмоции. Самое необходимое — почувствовать мир с Богом.

arhangel.prihod.ru

Привет друзья!

Уже давно хотел поднять эту тему, так как знаю, насколько неверное представление у людей, о «покаянии». Обычно принято считать «покаяние», как отказ от греха. Прочтите в словарях. Отчасти такое понимание, является правдой. Но это не вся правда о «покаянии».

А теперь я покажу вам, что же действительно означает покаяние и какое оно имеет отношение, к успеху в нашей жизни. Обратимсяк первоисточнику этого слова — библии. Слово покаяние, с греческого — «метанойя», переводят как «изменение ума», «переосмысление, поворот», «перемена образа мыслей». «Изменение ума» и «перемена образа мыслей», лучше всего, доносят до нас, глубокий смысл этого слова.

Это не просто признать ошибку или признать, что согрешил, а потом об этом рассказать батюшке на исповеди. Настоящее покаяние, происходит на духовном уровне в нашем сердце, от абсолютной перемены мышления. После такого покаяния, всегда происходит чудо, которое заключается в том, что тот, кто когда то воровал, больше никогда не сможет взять чужого. Тот кто легко лгал, не сможет больше этого сделать. И так и в других поступках. Вот почему в библии, это называется «духовным рождением свыше».

После покаяния, человек как будто заново родился. Чистая совесть, новое мышление и отношение к окружающему его миру. И для этого, не нужна никакая подготовка (пост и молитва). Покаяние может произойти в одно мгновение. Как свет, мгновенно рассеивает тьму, так и истинное покаяние, меняет образ мышления человека. То, что потом человек устно, признается в своих грехах, уже не имеет никакого значения. Ведь покаяние нужно больше перед Богом, а не перед человеком (если не согрешил лично перед человеком), а оно уже произошло в сердце человека.

Покаяние напоминает еще, идущего человека в одну сторону, а потом вдруг резко повернувшегося на 180 градусов и направившегося совсем в обратную. Вот что происходит, после покаяния. А теперь, поговорим о том, какое отношение имеет «покаяние», к нашему успеху и счастливой жизни. Только что мы говорили о покаянии, с позиции церкви, а теперь поговорим о самой его сути и узнаем, как это покаяние, должно происходить в нашей повседневной жизни и вести нас к успеху.

Итак, покаяние — это перемена образа мыслей. И на самом деле, это процесс, перепрограммирования нашего подсознания. Многие уже слышали или читали о том, что наше подсознание, содержит множество информации, которая состоит из наших мнений, убеждений, мировоззрения, желаний и т. д. И многие, уже не один раз, меняли свое мнение или убеждение. Вот это и было перепрограммированием своего подсознания. А если сказать библейским термином, то это было чистое покаяние, т. е. переменой образа мыслей.

Мы так же знаем, что мысли материальны. А это означает, что наши мысли — это наше будущее или судьба. Изменяя свои мысли, мы изменяем свою судьбу. Применяя настоящее покаяние в своей жизни, мы тем самым, изменяем свою жизнь. Какие мысли мы приняли, такую судьбу и получим. Давайте небольшой пример покаяния, не касающийся «греха». Допустим кто то верит в то, что он никогда не сможет стать успешным и богатым человеком. Сама мысль «я не стану богатым», это программа на подсознании, которая управляет человеком и направляет его жизнь к тому, что он никогда таким не станет. И что бы жизнь человека изменилась, ему нужно «покаяние» (перепрограммирование образа мышления). И как только человек поверит, что он может стать успешным, он автоматически создает новую страницу в своей жизни, уничтожая старую страницу. Это и есть покаяние.

Мы должны понять, что покаяние, не является уделом религии. Замените это слово, на «перепрограммирование мыслей» и вы можете применять его, в любое время и при любых обстоятельствах. Ведь то что нам предлагают всевозможные словари, это обычное программирование нашего подсознания, и к тому же, не имеющее ничего общего, с истинным смыслом этого слова.

Суть покаяния: отказ, от одного образа мышления и принятие нового, образа мышления. Любое другое понимание этого слова, будет являться ложным. Покаяние, не относится только к греху. Оно относится ко всем мыслям, в нашем сознании. Любая перемена в вашем мышлении, это и есть то покаяние, о котором говорится в библии.

Почему мы узнали об этом слове, только из библии? Да потому, что вся библия, пропитана главной мыслью, «спасением человека». И это спасение, может произойти только через веру и покаяние, т. е. отказ от греха. Поэтому мы и ассоциируем покаяние, только с грехом. Давайте еще для одного примера, отправимся в Грецию. Представьте, что вы подружились с греками и назначили время, для похода в ресторан и покушать кальмаров. Но ночью, с вами произошли некоторые перемены. Вы решили, что больше никогда не будете есть мясо, так как решили стать вегетарианцем. Когда ваши друзья об этом узнают, на следующий день, для них это будет, «изменением вашего образа мыслей», а по библии, «покаянием».

Греки вообще не подумают о грехе. Они просто воспримут ваш поступок, как следствие изменение ваших взглядов на жизнь. Не смотрите на слова, смотрите всегда на суть этих слов. Наш успех и счастливая жизнь, зависят от настоящего покаяния. Когда то я это сделал и это выглядело примерно так:

• С этого дня, я разрушаю всякий негатив в своем сознании и сердце. Я отказываюсь от всех мыслей, которые говорят о том, что я не смогу стать счастливым, успешным, богатым и полностью удовлетворенным своей жизнью. Я верю, что рожден для успеха и счастливой жизни. Я верю, что это дано мне самим Богом и это право, никто не сможет у меня отнять. Я отказываюсь верить любому негативу, который может идти в мою сторону от других людей. Я отказываюсь создавать свои убеждения от того, что я могу наблюдать в своей жизни. С этого момента, я постоянно ожидаю в своей жизни, перемен к лучшему. Я верю, что в духовном мире, своим мышлением, я создал для себя лучшую судьбу, которая обязательно осуществится в моей жизни.

Это было моим покаянием. А покаяние, о котором говорится в библии, я совершил намного раньше. Просто я не знал тогда, настоящей сути, истинного покаяния. Надеюсь, что я смог показать вам, что же такое покаяние и как его можно применять в свое жизни, в любое время.

Глава 21

Стих 1-5

Господь призрел (вспомнил) на Сарру и сделал ей как говорил. Сарра беременеет и рожает в старости Авраама сына. Нарекают сына Исааком и на 8 день делают ему обрезание. Аврааму было 100 лет.

Стих 6-7

Сарра считает, что Бог насмеялся над ней, дав ей сына в старости. В старости? 100 лет назад это и старостью не считалось...

Стих 8

Исаака отнимают от груди и Авраам делает большой пир. Видимо, Саре в тягость было кормление грудью.

Стих 9-13

Сарра видит, что сын Агари насмехается и просит Авраама выгнать ее с сыном. Аврааму это не нравится, но Бог велит слушаться Сарру и не беспокоиться о сыне и рабыне. Обещает от него также произвести великий народ. Так женщина становится главной в семье?

Стих 14-16

Авраам проводил Агарь в путь, а она пошла и заблудилась в пустыне. Вода у нее закончилась, она опечалилась, ожидая смерти.

Стих 17-20

Бог услышал голос отрока, Ангел Божий взывает к Агари.Взывала Агарь, а услышан был отрок…интересно. Бог ведет ее к колодцу с водой. Бог был с отроком, пока он рос. Он сделался стрелком из лука.

Стих 21

Жил отрок в пустыне, жену ему мать взяла из Египетской земли

Стих 22-25

Авимелех просит Авраама поклясться (поскольку с ним пребывает Бог), что он не обидит (не изменит) ни его, ни его наследников. Авраам поклялся (обещал поклясться) и начал упрекать Авимелеха за колодезь с водой, который отняли у него рабы Авимелеха.

Стих 26-27

Авимелех оправдывается, говоря, что ничего не знал. Авраам берет крупный и мелкий скот и дает Авимелеху, заключая с ним союз (А до этого союза не было?).

Стих 28-32

Семь агниц Авраам ставил отдельно и предлагает их Авимелеху, как свидетельство того, что колодец его. Они заключили союз и Авимилех со своим военноначальником возвращаются в землю Филистимскую.

Стих 33-34

Авраам сажает рощу (тамариск), призывает там имя Бога и живет как странник многие дни.

Глава 22

Стих 1-2

Бог стал искушать (испытывать) Авраама, веля ему принести в жертву его единственного сына. На испытание это все же больше похоже, чем на искушение.

Стих 3-5

Авраам и слова против не сказал, взял сына, отроков, дрова и пошел туда, куда ему повелел Бог. Отроков он оставляет где-то неподалеку, а с сынов идет непосредственно к месту жертвоприношения.

Стих 6-8

Идет он с сыном и Исаак интересуется, где же агнец для сожжения? Авраам отвечает, что Бог усмотрит себе агнеца.

Стих 9-14

Авраам зажигает жертвенник и ложит на него своего сына и хотел было его заколоть, но Ангел Господень его остановил и увидел Авраам позади себя овна (барана) и принес его в жертву.

Вот это же надо. Послушание, так послушание, даже словом не обмолвился за своего сына. А за жителей Содомы и Гоморры – так целый диалог устроил. Что получается, они были для него дороже, чем родной сын?

Стих 15-18

За то что Авраам безропотно послушал Бога, Ангел передает все те же его слова о многочисленном потомстве.

Стих 19

Авраам возвращается к отрокам и они идут обратно.Честно, просто удивляет, что он даже словом не обмолвился за сына, а за чужих людей так целый диалог устроил. Ну как так может быть?

Стих 20

Авраама извещают, что Милка родила Нахору троих сыновей и один из них родил еще сына. И плюс еще пять Милкиных сынов. От одного из них рождается Ревека. И еще четверых рожает Нахору его наложница.

Почему никогда женщин в родословной не упоминают? Только когда кто-то на какой-то женится…Остальные того не достойны?

Глава 23

Стих 1-2

Сарра прожила 127 лет, умерла в Хевроне. Авраам оплакивал ее. В Торе отдельно стоят даты 100, 20, 7. В чем суть этого разделения?

Стих 3-16

Аваам просит у сынов Хета место в собственность для гроба. Сыны Хета говорят, что он князь Божий среди них и предлагают ему любое место для похорон. Он выбирает пещеру и хочет ее выкупить, ее владелец отказывается, отдавая ее даром. В разговоре владелец называет стоимость той земли и Авраам ее оплачивает.

Стих 17-20

Так досталась Аврааму пещера и поле. Он хоронит Сарру.

Глава 24

Стих 1-4

Авраам был стар, Господь его всем благословил. Он заводит разговор со своим старшим рабом и просит, положив ему руку под стегно (бедро), поклясться Господом (что Авраам заклянет его Господом.) что он не возьмет для его сына в жены дочь Хананеев, а пойдет на родину Авраама и возьмет жену его сыну Исааку там. Вот только на родственниках женятся и все...

Стих 5-8

У раба возникает вопрос, если женщина не захочет идти с ним, возвратить ли ему сына Авраама на землю, из которой он вышел? Авраам против этого и говорит рабу, что Господь пошлет Ангела своего и он возьмет жену от туда, если же она не захочет идти, то раб свободен от клятвы.

Стих 9

Раб ложит руку под стегно (бедро) Авраама и клянется.

Стих 10-14

Раб берет 10 верблюдов господина своего и идет в земли Нахора. В руках у него были разные сокровища его господина. Останавливает верблюдов за городом и колодезя в то время, когда женщины приходят черпать воду. Просит Господа Авраама послать ему на встречу жену для Исаака. И объясняет Господу как он ее узнает (чтобы девушка дала напиться воды ему и его верблюдам).

Стих 15-20

Не успел он договорить, вышла Ревекка (внучка Нахора), она была хороша видом и ее не познал муж (это что по взгляду определяется?). Она наполнила свой кувшин и начала подниматься. Раб подбежал к ней и попросил напиться, она дала. Дала верблюдам напиться.

Стих 21-27

Раб стоял и думал благословил его Бог или нет, затем дал ей золотую серьгу (носовое кольцо) и два браслета на руки и спросил чья она дочь и просил ночлега. Ревека ответила кто она и что место для ночлега найдется и раб поклонился Господу, что он прямым путем привел его к дому брата Авраама

Стих 28

Девица рассказала о происшедшем в доме матери своей (а почему в «доме матери»? Почему не отца или родителей? Дом принадлежал матери?)

Стих 29-32

Брат Ревекки выбежал к тому человеку, увидел его подарки у Ревекки, пригласил его в дом. Он вошел, брат расседлал верблюдов, дал соломы, корма, воды умыть ноги ему и его людям, предложили ему пищи, но он отказался и захотел сперва сказать о своем деле.

Стих 34-48

Он сказал, что он раб Авраама, что Господь дал Аврааму много материального достатка, Сарра уже состарившись, родила Исаака, которому Авраам отдал свое наследство.

И далее рассказывает все что происходило с 1 по 27 стих.

Стих 49-53

И спрашивает раб готовы ли они оказать милость его господину или нет. Брат с отцом отвечали, что они не могут говорить против того, что пришло от Господа и отдают ему Ревекку. Раб дает серебряные и золотые вещи и одежды Ревекке, ее брату и матери.А отец подарков не достоин?

Стих 54-58

Поели, попили, переночевали раб и люди, бывшие с ним. Поутру попросил отпустить их в обратный путь. Мать и брат хотели побыть с девицей еще дней 10 (год или десять месяцев), но раб попросил не удерживать его. Они решили узнать решение Ревекки. Ревекка решила пойти в земли Авраама.Год, 10 месяцев – это, конечно, значительно больше, чем 10 дней.

Стих 59-60

Ревекку отпустили с ее кормилицей, рабом Авраама и его людьми. Ревекку благословляют и она уезжает со своими служанками.

Стих 61

Исаака из полуденной земли, где он жил. Вечером пошел в поле поразмыслить и увидел верблюдов. Ревекка взглянула на Иссака и спустилась с верблюда. Спросила у раба кто это, он ответил. Ревекка покрылась покрывалом. Раб все рассказал Исааку. Он ввел Ревекку в шатер своей матери и она сделалась его женой.

Глава 25

Стих 1-4

Авраам берет себе еще жену по имени Хеттура. А говорили, что он старый уже…

1. Хеттура рожает Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.

2. Иокшан рожает Шеву и Дедана.

3. Сыны Дедана были Ашурим, Летушим и Леюмим.

4. Сыны Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага.

Стих 5-6

Все что было у Авраама, он отдает Исааку, а остальным сынам дает подарки и отсылает их от Исаака на восток.

Стих 7-8

Прожил Авраам 175 лет(100, 70 и 5), умирает в доброй старости, насыщенный жизнью

Стих 9-10

Исаак с Измаилом хоронят Авраама с Саррой в пещере. Измаил уже вернулся в дом отца?

Стих 11

По смерти Авраама Бог благословляет Исаака и живет он при Беэр-лахай-рои.

Стих 12-18

Родословие Измаила. Рожает 12 сыновей. 12 князей в племенах своих.

Измаил прожил 137 лет. Дети его жили пред Египтом, как идти к Ассирии. Поселились пред лицом своих братьев.

Стих 19-21

Родословная Исаака. В 40 лет он взял себе в жены Ревекку. Ревекка была бесплодной (история продолжается) и Исаак молился о ней и она зачала.

Стих 22-23

Сыновья ее в утробе начали биться, ей это не понравилось и она пошла спрашивать Господа в чем дело. Он ей ответил, что в ее чреве два племени и два разных народа произойдут из ее утробы. Один будет сильнее другого и больший будет служить меньшему (старший будет служить младшему).

Стих 24-26

Пришло время родов. Первый родился красный, его назвали Исав, а брат вышел держась за его пяту и назвали его Иаков. Исааку было 60 лет на то время.

Удивительно, дети двух разных цветов кожи в одной утробе. Насколько я знаю родить двоих детей с двумя разными цветами кожи можно лишь в случае, если женщина побывала в постели в представителем данного цвета кожи (не обязательно родила от него). Но сказано, что Ревекка была девственницей. Что-то умалчивается?

Стих 27

Дети выросли. Исав стал звероловом, а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. А чем интересно занимаются кроткие люди, живущие в шатрах?

Стих 28

Исаак любил Исава, потому что ему нравилась дичь, а Ревекка любила Иакова. Иаков сварил кушанье и, когда Исав пришел с усталый с поля, выманил у него первородство за еду. Исаву дано прозвище Едом. Ответил (по Торе) что он все равно каждый день ходит пред лицом смерти. Вот так просто Исав пренебрег первородством. Почему? Просто от того, что был голодный? Не верится…Или он считал это шуткой? Но он ведь поклялся, что отрекается. Почему вот так просто? Потому что он краснокожий? Иди есть еще какая-то причина?

Глава 26

Стих 1-5

Снова голод, пуще того, что был при Аврааме. Чем они занимаются, что у них постоянно голод? Исаак идет к Авимелеху, но Господь его останавливает, говоря ему странствовать по той земле, которую он ему укажет и вновь предлагает (уже Исааку) многочисленное потомство.

Стих 6-7

Исаак селится в Гераре и называет Ревекку своей сестрой…все по старому кругу. Что-то яблочко от яблони не далеко падает.

Стих 8-11

Через много времени Авимелех видит как Исаак играет с Ревеккой, как с женой. Не понятно, Господь же сказал ему не ходить к Авимелеху. Авимелех призывает Исаака и устраивает те же разборки, что и с его отцом. И велит никому не трогать Исаака. А куда их дети делись?

Стих 12-15

Посеял в тот год Исаак ячменя и уродилось у него во сто крат, он стал великим и продолжал возвеличиваться. У него было много скота и полей и филистимляне стали завидовать ему, завалили и засыпали землей все колодцы, выкопанные рабами его отца. Из-за зависти? Или может он им что-то еще сделать успел?...

Стих 16-22

Авимелех прогоняет Исаака, поскольку он стал сильнее их. Исаак расположился шатрами в долине Герарской. Вновь выкапывает засыпанные колодцы. Рабы Исаковы находят колодезь живой воды (а до этого вода какая была?) и возникает спор за колодезь между пастухами Исаака и Герарскими. Выкапывают еще один – снова спор. Выкапывают еще один о котором уже не было спора.

А может и засыпали его колодцы, что он захватом земель занимался и им это не понравилось?

Стих 23-25

Идет в Вирсавию. Ему является Бог, напоминает о себе. Исаак устраивает жертвенник Господу. Раскидывает шатры и копает колодезь.

Стих 26-31

Приходит к нему Авимелех, Ахузаф (друг) и Фихол (военноначальник). Исаак интересуется зачем они пришли. Они ответили, что пришли заключить союз, потому что увидели, что Бог с Исааком. Союз заключался в том, чтобы Исаак не делал им зла, а делал добро, как и они ему делали добро ранее. Исаак устроил им пиршество, они поели, попили и откланялись друг другу.

Стих 32-33

Пришли рабы Исаака и известили о колодце, объявив что они нашли воду.

Стих 34-35

Исав в 40 лет взял себе в жены Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина. Исааку и Ревекке это не понравилось. Видимо, потому что это не родственники.

Глава 27

Глава 1-5

Исаак состарился, зрение у него притупилось и он ждал своей смерти. Призвал к себе старшего сына и попросил наловить ему дичи и приготовить кушанья, которые он любит, чтобы он мог его благословить. Исав ушел.

Стих 6-13

Разговор их подслушала Ревекка и рассказала Иакову. И приказывает второму сыну пойти в стадо, взять оттуда два козленка, чтоб она приготовила из них кушанье для отца. А затем, чтоб Иаков их отнес отцу и благословил его, вместо старшего брата. Иакова беспокоит лишь то, что он разной внешности с братом и если отец заподозрит обман, то может проклясть его. Мать в случае проклятия, берет его на себя…Удивительное семейство. Забрать первородство, благословение, как в порядке вещей.

Стих 14-19

Он все сделал как велела мать. Она приготовила кушанье, взяла богатую одежду старшего сына, одела в нее Иакова, кожу его обложила кожею козлят, чтоб он был похож на брата. Дала ему кушанья и хлеб и он пошел к отцу. Представился Исавом. Предложил ему поесть. Исаак поинтересовался, от чего так быстро он справился. Он ответил, что Бог ему послал навстречу дичь. Исаак решил ощупать сына. Удивился тому что по голосу – Иаков, по рукам – Исав.

Стих 24-29

Исаак поел, попил вина. Иаков поцеловал отца, отец ощутил запах от одежды его и благословил его, говоря что запах его одежды, как от поля, которое благословил Господь. Пожелал, чтобы дал ему Господь от росы небесной, от тука земли, множество хлеба и вина, чтобы служили ему народы, поклонялись племена, чтоб он был господином на над своими братьями, чтоб поклонялись ему сыны его матери. Проклинающие – прокляты, благословляющие – благословенны.

Стих 30-38

Исав приходит с ловли, готовит кушанья и приходит к отцу. Исаак вострепетал и сказал, что некто другой пришел к нему и взял благословение ранее и он будет благословен. Исав просит и его благословить. Он говорит, что брат его хитростью забрал его благословение. Исав отвечает, что видимо потому его Иаковом и назвали. И говорит, что он и первородство у него выманил хитростью. Значит все-таки не так легко от него отказался Исав. Спрашивает отца не оставил ли он для него какого-то благословения?

Стих 39-40

Исаак благословляет Исава тем, что от тука земли будет обитание его и от росы небесной, будет жить он мечом и будет служить своему брату, но придет время, он воспротивится и свергнет иго его со своей выи (шеи).

Стих 41-45

Исав возненавидел Иакова за благословение отца и захотел его убить после смерти Исаака. Об этом узнает Ревекка и отправляет его к своему брату пожить у него какое-то время, пока брат его успокоиться. Ревекка боится потерять их обоих.А что может случится с Исавом в данном случае? Бог разгневается?

Стих 46

Ревекка жалуется Исааку на дочерей Хеттейских и не желает видеть одну из них женой Иакова.

Глава 28

Стих 1-2

Исаак призывает Иакова и заповедывает ему взять жену из дочерей брата Ревекки. Это Ревекка нашла повод, чтоб отправить сына к брату?

Стих 3-5

Исаак обещает сыну, что Бог его расплодит, благословляет и отпускает к Лавану, брату Ревекки.

Стих 6-9

Исав все это наблюдает, видит, что дочери Ханаанские не угодные отцу, идет к Измаилу и берет в жены себе его дочь.

Стих 10-15

Иаков идет в Харран (к брату матери), останавливается по пути на ночлег. Под голову себе ложит камень. И видит сон, в котором Бог завещает ему многочисленное потомство, земли и сохранение жизни в любых условиях.

Стих 16-19

Иаков просыпается и понимает, что на том месте присутствует Бог. Решил, что то место страшно, это врата небесные. Взял камень, на котором он лежал и возлил елей на его верх. Забоялся, значит, Бога.

Стих 20-22

И заключает с Богом обет, что если он сохранит его в пути и даст пропитание и он вернется в дом своего отца, то от всего, что он приобретет – десятую часть отдаст Богу и тот камень будет памятником, домом Божьим.

Глава 29

Стих 1-10

Иаков пошел в землю сынов востока (брата матери). Увидел на поле колодезь, рядом собирались пастухи. Над устьем колодезя лежал камень, когда все стада собирались, камень отворяли и поили скот. Иаков заговорил с пастухами, расспрашивая о Лаване. Пастухи показали ему его дочь Рахиль, которая пасла овец.

Стих 11-14

Иаков обнимается с Рахиль, говорит, что он ее родственник. Рахиль бежит и рассказывает отцу. Лаван встречает Иакова, обнимаются, и он оставляет Иакова пожить у него на месяц.

Стих 15-19

Лаван спрашивает Иакова о награде за службу в его доме. Иаков говорит, что готов служить ему за Рахиль 7 лет. Надо же сам назначит себе семилетний срок…не понятно. У Лавана было 2 дочери, у старшей, Лии, было плохое зрение, а младшая была красивая, от того Иаков ее и полюбил. Лаван соглашается.

Стих 20-25

Иаков прослужил ему и попросит его младшую дочь в жены. Лаван делает пир и отдает старшую дочь в жены. Вот семейка, то Иаков обманывает, то его обманывают. Лаван дает Лии служанку Зелфу. Утром Иаков увидел подмену. Аж утром??? Они что прям настолько похожи были? Он ведь 7 лет находился поблизости! Иаков предъявляет Лавану претензии за обман.

Стих 26-29

Лаван отвечает, что у них не принято отдавать младшую дочь прежде старшей. Просит Иакова окончить неделю с Лией, а затем отслужить еще 7 лет за Рахиль. Хорош дядя…Иаков сделал, как было сказано и Лаван отдал младшую дочь ему в жены. И дает Рахиль служанку Валлу.

Стих 30-35

Рахиль Иаков любит больше и служит Лавану еще 7 лет. Господь видит, что Лия не любима и дает ей родить сына, Рахиль не рожает. Лия рожает второго сына, третьего, четвертого и перестала рожать.

Глава 30

Стих 1-3

Рахиль видит, что не может родить и требует детей от Иакова или она умрет. Иаков разгневался и сказал, что он не Бог. Она дает ему свою служанку. Что за обряд такой интересный, чтобы служанка рожала?

Стих 4-13

Он входит к служанке и она ему рожает сына, затем еще одного. Лия видит, что у сестры через служанку рождаются дети, а у нее нет и дает Иакову свою служанку. Служанка Лии рожает Иакову сына, потом еще одного

Стих 14-21

Сын Лии во время жатвы находит в поле мандрагоровы яблоки и приносит их матери. Рахиль обменивает их у Леи за ночь с Иаковом. Мандрагоровы яблоки променять за ночь с мужем, интересно...Лея зачинает в ту ночь пятого сына, затем рожает шестого сына. Шесть сынов – это некий прекрасный дар. Затем рожает дочь. Да…мало девочек, или мало упоминаний о них…

Стих 22-24

Бог вспоминает о Рахили и она рожает сына. Ух, прямо какая-то драка была за Иакова, кто больше родит.

Стих 25-26

После рождения сына Рахили, Иаков просит Лавана отпустить его на его землю, отдав ему его жен и детей.

Стих 27-31

Лаван говорит, что Господь благословлял его при службе Иакова и спрашивает о награде, которую он может ему дать. Иаков отвечает, что с его приходом у Лавана увеличилось богатство и теперь Иаков желает работать для своего дома. Лаван спрашивает, что же ему дать. Иаков отвечает – ничего, только просит исполнить его предложение, тогда он вновь будет служить у него.Снова хитрит…

Стих 32-34

Выбирает себе в награду весь пятнистый скот. И предлагает затем Лавану прийти через какое-то время и посмотреть. Те что не с крапинками и не с пятнами – те козы украдены им. Вообщем, тот приплод который будет с пятнами – Иакова, однотонный – Лавана. Лаван согласился.

Стих 35-39

Разделили скот, назначили расстояние между Иаковом и Лаваном. Иаков пас мелкий скот Лавана. Иаков берет прутья тополевые, миндалевые и яровые, вырезает в них белые полосы, снимает кору до белизны, и ложит их перед скотом в водопойные корыта. И зачинал скот пестрый с крапинками и с пятнами. Какая-то хитрость в этом все же есть.

Стих 40-43

Иаков отделяет пятнистых от однотонных. Когда крепкий скот, он делает его пятнистым, когда слабый оставляет однотонным. И остается слабый скот Лавану, крепкий – Иакову. И стал Иаков богатым человеком. Откуда у него только появились рабы рабыни и верблюды, не понятно.

Глава 31

Стих 1-3

Сыны Лана начали говорить, что Иаков нажил свое богатство за счет их отца. Иаков видит, что Лаван поменялся в лице. Господь говорит Иакову возвращаться на родину. Такое ощущение, что основные герои так и думают где бы, у кого поднажиться. Не считаясь ни с чем.

Стих 4-13

Иаков призывал Рахиль и Лию в поле, рассказал им о ситуации о ситуации с их отцом и, что он желает вернуться на свою родину. Там и Лаван, похоже, не прочь был нажиться на Иакове. Значит, они друг друга стоили.

Стих 14-16

Лия и Рахиль интересуются, есть ли еще их доля наследства в доме отца. Размышляя, говорят, что он их продал, съел их серебро. Съел? Ого. И считают, что все богатство, доставшееся Иакову – их и их детей.А, они считаются чужими в доме отца, потому что он их продал, а выкуп за них съел…Интересно.

Стих 17-20

Иаков садит своих жен и детей на верблюдов, берет все свое богатство и возвращается в землю отца. Когда Лаван идет стричь свой скот, Рахиль похищает идолов отца, Иаков похищает серце у Лавана, тем что не сообщает ему о своем отьезде.

Стих 21-24

На третий день сообщают Лавану, что Иаков ушел. Лаван через семь дней догоняет Иакова, но к нему приходит Бог во сне и говорит беречься, не говорить Иакову ни доброго, ни худого.

Стих 25-28

Лаван догнал Иакова и завел с ним разговор, что он поступил плохо, не дал Лавану проводить его с песнями и танцами и поцеловать внуков и дочерей.

Стих 29-32

Лаван говорит, что в его руке есть сила причинить зло Иакову, но Бог с ним разговаривал и просил не делать что-либо. Спрашивает о том, зачем он богов (идолов) у него забрал? Иаков отвечает, что боялся, что дочерей он у него заберет, о том что Рахиль украла богов, Иаков не знал. Сказал Иаков, что пусть он ищет богов, забирает то, что принадлежит ему. А кто забрал их – жить не будет.

Стих 33-35

Лаван обыскал шатры, но не нашел. В своем шатре Рахиль сидела не вставая, сказав, что у нее идет обыкновенное у женщин.

Стих 36-42

Иаков рассердился на Лавана и спросил, зачеи он его преследует? Припомнил все что было с ним в доме Лавана за 20 лет. И сказал, что если бы не Бог, то Лаван отпустил бы его с пустыми руками.

Стих 43-52

Лаван говорит, что дочери его, дети его, скот его. И решили они заключить союз. Они сделали холм. Лаван сказал, что если Иаков будет худо поступать с его дочерьми или возьмет жен сверх его дочерей, то Бог будет этому свидетель. И никто из них не перейдет границу холма, это памятник для зла.

Стих 53-55

Бог Аврамов и Бог Нахоров (Почему это разные Боги?) будут их судить. Иаков поклялся страхом отца своего. Страхом? Заколол Иаков жертву, позвал родственников есть хлеб. Они поели и переночевали на горе. Лаван рано утром встал, поцеловал своих дочерей внуков, благословил их и возвратился к себе.

Глава 32

Стих 1-2

Иаков идет своим путем и его встречают ангелы Божии. Иаков увидев их, назвал ополчение Божиим.

Стих 3-5

Посылает Иаков перед собою вестников к своему брату, называя себя его рабом, а его своим господином. Хитрит? Просит сообщить, что жил он у Лавана, приобрел скот, рабов, рабынь и просит благоволения пред его очами.

Стих 6-8

Вестники, возвращаясь к Иакову, сообщают, что Исав также идет к нему на встречу и с ним еще 400 человек. Иаков этого забоялся и разделил все, что у него было надвое, подумав, что если он нападет на первый, то хоть второй спасется.

Стих 9-12

Иаков обращается к Господу, говорит, что он не достоин всех милостей, которые посылает ему Бог, поскольку он перешел с посохом Иордан и имеет теперь два стана (то что он разделил на двое имеющееся у него). Просит защитить его и его жен от руки брата.

Стих 13-21

Из того, что было у Иакова, он берет в подарок Исаву по 200 овец и коз, по 20 козлов и овнов, ослиц, 30 верблюдиц с жеребятами, 40 коров, 10 волов, ослов. Каждое стадо дает своим рабам по отдельности, приказывая соблюдать расстояние от стада. И приказывает отвечать Исаву, что это подарок для него от брата, его раба. И что он идет за ними. Они пошли.

Стих 22-25

Встал Иаков ночью, взял двух своих жен, двух рабынь, 11 сынов и перешел через Иавок вброд, перевел через поток все что у него было, а затем, по-видимому остается один на другом берегу реки и сражается с кем-то до появления зари. Но этот Некто не мог одолеть Иакова и коснулся состава берда и повредил (вывихнул) его.

Стих 26-28

Этот Некто просит Иакова отпустить его, но Иаков не отпускает и велит ему сперва благословить его. Он нарекает его Израилем (Исраэйлем) и говорит, что он боролся с Богом (ангелом) и будет одолевать человеков. В Торе же просто говорится, что он боролся с ангелом и с людьми и одолел, без указаний на будущее. Вот борьба с ангелом, как-то более правдоподобна. Вряд ли он так смело к Богу обращался бы, что прям не отпустит без благословения.

Стих 29-33

Иаков спрашивает имя Бога (ангела), но он не отвечает и благословляет Иакова. Жизнь его сохранилась, но он стал хромать и потому до сих пор сыны Израиля не едят сухожилий на бедре.

Глава 33

Стих 1-2

Иаков увидел, что идет Исав с 400 людьми, делит своих жен и детей. Сперва ставит служанок и их детей, затем, Лию с детьми, затем Рахиль с ребенком. Боится, кого менее жалко, того вперед отправляет.

Стих 3-4

Сам идет вперед и кланяется до земли брату семь раз, а Исав бежит к нему на встречу, обнимает, плачет, целует.

Стих 5-7

Исав видит жен и детей, они все ему кланяются.

Стих 8-11

Исав спрашивает о стадах, которые послал ему Иаков. Для чего? Иаков отвечает, что приобрести благоволение. Исав отказывается, говоря, что у него и своего достаточно, но Иаков его уговорил.

Стих 12-16

Иаков отправляет Исава обратно, говоря, что он пойдет медленно, поскольку дети и скот идти быстро не могут. Исав хочет оставить с ним несколько своих людей, но Иаков не хочет. Исав возвращается обратно.

Стих 17-20

Иаков идет в Сокхоф, строит там себе дом, скоту шалаши, потом возвращается от туда, идет в Сихем и располагается около него. А что это за заезд был такой? Он не хотел, чтоб о нем знал брат? В Сихеме покупает часть поля, раскидывает шатры, ставит жертвенник и призывает имя Бога Израилева.

Глава 34

Стих 1-4

Дочь Лии вышла погулять, а ее изнасиловал сын князя той земли. И он ее полюбил и просил отца взять ему ее в жены.

Стих 5-12

Иаков об этом узнал, но подождал пока сыновья вернуться с поля. Отцы (девушки и парня) сошлись поговорить, их разговор услышали браться, вернувшиеся с поля. Отец парня начал просить дочь Иакова в жены для сына. Говорил, что готов родниться с Иаковом, отдавая ему своих дочерей, и беря у него его дочерей. Предлагали что угодно в дар, лишь бы взять дочь Иакова в жены.

Стих 13-17

Сыновья Иакова слукавили (без сомнения, это же у них в крови) и сказали, если они обрежутся, то готовы отдать свою сестру ему в жены.

Стих 18-24

Они соглашаются и обрезаются. И обрезают весь свой народ.

Стих 25

На третий день два брата дочери Иакова нападают на город и вырезают весь мужской пол, который отходил в то время от обрезания. Сыновья Иакова грабят город и забирают все, что в нем есть за то, что их сестру обесчестили. Детей и женщин забирают в плен.

Стих 30-31

Иаков был возмущен поступком своих сынов и спрашивает, что будет, если его люди пойдут против него, а сыны ему отвечают, что нельзя поступать с их сестрой как с блудницей.

Глава 35

Стих 1-3

Бог отправляет Иакова в жить в Вефиль и устроить там жертвенник Богу. Иаков презывает всех, живших у него в доме к тому, чтобы они забыли своих богов (О. были значит и другие боги), одели другие одежды и пошли за ним и его Богом, который помог ему в его тяжелые дни.

Стих 4-7

Отдают Иакову люди своих богов, серьги из ушей и Иаков закапывает их под дубом. Они отправляются в путь. В окрестных городах был ужас и они не стали преследовать Иакова. Приходит Иаков со своими людьми в Вефиль, устраивает там жертвенник Богу.

Стих 8

Умирает кормилица Ревекки, ее погребают под дубом и называют его дубом плача.

Стих 9-15

Вспоминают возвращение Иакова из Месопотамии (это когда он в Сокхов заглядывал) и говорится, что по возвращении от туда Бог его Израилем назвал…какие-то разногласия тут в повествовании, но по-моему не столь важно. Суть осталась – Бог назвал его Израилем и сказал ему плодиться и размножаться. И напоминает ему о земле, предназначенной для его потомков (ту что он обещал еще Аврааму). Иаков ставит памятник на том месте, где с ним говорил Бог.

Стих 16-20

Отправляются из Вефиля, Рахиль по дороге рожает сына, но сама умирает во время родов. Хочет назвать сына одним именем, но отец дает ему другое имя. Ее погребают по дороге в Вифлеем и ставят там надгробный памятник.

Стих 21-26

Израиль раскидывает свой шатер. Его сын переспал со служанкой своей тети. Израиль об этом узнает.

Израиль имеет всего 12 сынов от 4 женщин.

Стих 27

Иаков приходит к своему отцу в Хеврон.

В 180 лет Исаак умирает. Его хоронят его сыновья – Иаков и Исав. Что-то я задумалась о сроке жизни. Что-то изменилось, когда они ушли из земли отцов…их деды, прадеды и в 400 лет рожали…а тут 180 лет старостью считают…не понятно, что за изменения произошли. Я только обрезание заметила. Или что-то еще было? Это обрезание на них так повлияло? Или то, что наложницы у их жен были…не очень понятно.

Вот такая история… как тут обобщить. Бери в жены родственников, наживайся на чужом имуществе, если кто пришелся не по душе — грабь, убивай. Добивайся своего любым путем — лесть, обман — то, что лучше всего подойдет и ты обязательно добьешься благосклонности Бога… хотя нет, еще обрезание нужно сделать мужчине, а мужчине нужно слушать голоса женщины. А если вы еще и потомок Адама (по истине его потомок, без примесей), то Бог еще и заговорить с вами может.

 Открыл я для себя однажды удивительный источник мудрости. Исследовав его внимательно и не найдя в нем ничего против Бога или веры православной, хочу услышать Вашу оценку сей древней рукописи, первую часть которой здесь размещаю. Это, разумеется, апокриф т.е. не принятое к печатанию в Новом Завете слово. Но церковь не выступает против апокрифов категорически, рекомендуя исследовать их внимательно. Наряду с Евангелиемот Никодима, Иуды, Фомы и т.п. я предлагаю научиться мудрости от слова одного из величайших светил христианства — Марии из Магдалы, павшей низко — на самое дно и поднявшейся высоко — к самым небесам, благодаря доброте Бога и глубине раскаяния ее. Итак,  первая часть Слова.

<span style=«font-size:14.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">Евангелие от Марии Магдалины

<span style=«font-size:12.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">Глава 1

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">1. Бог в рождении Иисуса Христа имел такое же участие, как Солнце в рождении плодов, и все живые существа наполнились жизнью.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">2. Велик Ты, праведник Эмазии — страны истинной мудрости и благой невинности.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">3. Гордитесь, чада вечной жизни, ликуйте носители зрелой любви, ликуйте и зовите Его, избранные сесть за вашу братскую трапезу.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">4. Вот и я, в дурной день рождённая, решила написать о Нём. Многие другие написали, многие другие истину рассказали, но Он поручил — Христос и Дух мне повелели — написать то, что помню о великом подвиге Иисуса.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">5. Не могу сейчас писать о Нём, друзья и братья, очень прошу вас, помогите мне — утром, может быть, отойду, лет мне много.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">6. Много я видела и пережила, и много уронила слёз, много молитв прочла и многих погребла мёртвых.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">7. Но одно помню ясно, помню подлинно и правдиво: жизнь Того, кого распяли, потому что Он говорил о любви.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">8. Сатана не замедлил поругать Его, но вижу теперь — от слова Его не осталось почти ничего.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">9. А в том, что осталось, часто истина присутствует как не истина, а правда — как неправда.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">10. Левое там сделали правым, белое — чёрным, а важнейшее скрыли и решили исторгнуть его с корнем.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">11. Так сказал Тот, кого мы любили: "Праведные мои, укажите на живое слово, которое Я оставил, потому что те, которые были Мне самыми близкими, будут преданы лукавому и многие из их писаний исчезнут. А то, что останется, будет изменено, и мало что из него не будет осквернено".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">12. Тогда я спросила Его: "Учитель, как я грешная, могу мериться с Апостолами?"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">13. И Он ответил мне: "Грешное в этом мире праведно в царстве Отца Моего".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">14. "Жизнь — есть Жизнь любви, а не ненависти".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">15. Многие праведные ненавидят и осуждают. Говорю вам: "Блудница, которая не ненавидит, славнее будет в Судный День праведника, который осуждает".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">16. "Ибо есть ли больший блуд, чем плохое слово?"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">17. "Не познаёт ли голубь голубку на глазах у всех? Не гибнет ли род человеческий ото лжи, величайшей во всей Вселенной? Не нападают ли бесы и болезни на всех героев и праведников?"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">18. "Лучше замолкните и наблюдайте за собою, чем быть погребенными заживо!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">19. "Жив, Магдалина, лишь тот, кто где бы он ни находился, не судит других".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">20. Схватили меня тогда и хотели побить камнями. Я, грешная, любила одного, который был женат и имел троих детей. Родные его жены привели меня на площадь, и стали громко кричать: "Убьём блудницу. Она осквернила закон!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">21. Тогда явился Христос и сказал им: "Тот, кто считает себя безгрешным, пусть первый бросит в неё камень!" Так сделал сын Человеческий, что толпа разошлась.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">22. Потом он приблизился ко мне и стал на колени.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">23. О Сион, я вся горела от страха и стыда. В душе моей совершилось великое, я пала на Землю и сильно рыдала. Он гладил меня по волосам и говорил:

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">24. "Сестра, зорька небесная, найди силы меня выслушать. Много зла на этой земле, много лжи сказано лукавым. Забудь, что ты грешница, сестра, и скажи Мне: живёт ли твое сердце, когда ты любишь?"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">25. "Живет, Господи! Когда я не люблю, оно мертво!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">26. "Люби тогда, сестра небесная, и не греши в другой раз, думая, что ты грешна".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">27. Так, братья, я впервые встретила Живого Бога на Земле.

<span lang=«EN-US» style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:EN-US"> 

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">1. Тот, кого распяли и Кто воскрес из мёртвых, жил среди овец просто и свято.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">2. Многие слушали Его, некоторые были посвящены в Слово Мудрости, однако лишь один достиг вечной жизни.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">3. Это Святой брат и Апостол Иоанн, чистейший от всякого знания Неба и Земли.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">4. Созданный Духом и водой, он последовал за Учителем до конца, до Дна, до Сердцевины Его Слова.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">5. Он привел меня к Нему, он чистил меня от постыдных слов и мыслей, которыми сыновья Лукавого хулят дочерей Божиих.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">6. О, блаженная я, побеждённая Христом! Я, просительница милости Иоанновых друзей! Я последняя ученица Благого на этой земле!

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">7. Последняя в глазах пророков и апостолов — ревнивых хранителей старого арийского и вавилонского Учения.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">8. Так учил Христос в последние дни Свои на земле, в то время:

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">9. "Истинно, истинно говорю я тебе, ты — та, которую избрал Бог, чтобы спасти этот мир от погибели!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">10. Радуйся, дщерь Сиона! Царство Божие не принимало до нынешнего дня женщины или матери с этой земли; ты же, Магдалина, подошла уже совсем близко к Его порогу!

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">11. Услышь теперь Слово Неба:

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">12. Истинно, истинно говорю тебе: жена спасет мир, а не муж и пророки.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">13. Дух Любви Божией живет в её душе.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">14. Владыка Ада еще крепко держит её сердце.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">15. Но рождается уже Новая Ева, свободная от Дьявола".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">16. Слушайте, слушайте, сёстры мои небесные, слушайте, девицы, жёны, матери, слушайте Слово Божие и дивитесь!

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">17. Я пришел на Землю через жену Иосифа, Женщину Святую, Непорочную, Чистую, Кроткую.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">18. От неё родилось Слово Божие, пришедшее от Живого Бога.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">19. Но есть Девицы, Жёны, Матери высшие, чем она.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">20. Многих из них мир этот доныне избивал, многих из них лживо осуждал на смерть.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">21. Девицы Неба не рожают детей во плоти.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»"> 

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">23. А Небесные Матери чисты и святы от создания мира, вовеки.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">24. Если вы счастливы и блаженны с младенцем, которого вы приобрели, вы — Матери Божии.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">25. Матери Божии зачинают в тайне, живут одиноко и не имеют одного дома с отцом.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">26. Матери Божии зачинают по любви, любят прежде всего Бога и не имеют одного супруга, кроме Пророка и Апостола.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">27. У родившегося от Матери Божией нет имени отца. У него лишь одно имя — духовное — и так называют его во всей Вселенной: Сын Божий.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">28. "Рождённый от Матери Божией не совершает греха и живет жизнью вечной".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">29. Матери Божии благи и смиренны сердцем, озарены кротостью, осиянены милостью.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">30. Я, Иисус из Вифлеема, не родился от Матери Божией, ибо предопределено мне пострадать. Если бы Я был рожден от Матери Божией, то не был бы бичеван и распят.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">31. От Матери Святой родился Я ныне, в этот век гонений и неправды.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">32. Ещё дважды приду я на эту Землю через Мать Святую.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">33. Когда же Земля, в конце — через много веков — родит Матерь Божию, тогда Я приду через неё, как Победитель без врагов.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">34. Тогда Я буду рождён в сердцах людей всех и сведу Царство Божие на Землю во веки веков.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">35. Но долго ещё на этой Земле не будет рождена Матерь Божия, поскольку велик грех Евы.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">36. Такова Матерь Божия: зачинает от Апостола, зачинает по любви, живёт одна, не выходит замуж, за своего супруга, не стремится жить с ним.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">37. Такова Матерь Божия: за отца своего ребёнка считает Бога, не учит его, не хулит, не осуждает несправедливо.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">38. Каждое его слово, каждый жест супруга, каждый его взгляд и его дело для Божией Матери — страх Божий и закон.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">39. Вместе же наедине двое бывают лишь раз в месяц несколько дней.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">40. И никогда, за всю их жизнь, нет в их глазах ни укора, ни упрека, ни желания, ни мольбы, ни боли и муки.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">41. За все годы Великой Любви никто, кроме Бога Отца, не знает об их браке.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">42. Ибо запомните, главная уловка Дьявола такова: чтобы любовь двух была явна для третьего человека.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">43. "Одно выше Матерей Божиих: Сыновья Божии".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">44. После них всё живое, везде поклоняется Матери Божией.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">45. Там, где царствует Дьявол, Матери Божии в немилости, а Божиих Сыновей называют незаконнорождёнными.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">46. Время же Лукавых Духов закончится в тот миг, когда вы освободите Матерь Божию от земных забот.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">47. Отныне лишь одно важно: ищите Матерей Божиих, чтобы поклониться им.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">48. Одно важно: Умножайте блага Божией Матери.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">49. Матерям Божиим отдавайте всё: если потребуется и жизнь свою.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">50. Так говорил Христос мне, Марии из Магдалы, уходя уже с этой Земли.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">51. Но Учитель много ещё говорил мне о жёнах и матерях Нового Иерусалима.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">52. Новых жёнах и матерях, которые теперь учатся у Него в Небесном Царстве.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">53. Которые являются живыми основателями Эдема, что вновь должен расцвести на этой Земле.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">54. Говорил мне Сын Божий и о Матерях Святых, стоящих одним чином ниже Матерей Божиих.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">55. Не рождены ещё от Бога Матери Святые, но велика их любовь.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">56. Если бы Матери Святые жили одиноко со своими Святыми Детьми и если бы никто не знал, кто их отец на Земле, то Святые Дети были бы Сыновьями Божиими, а Матери Святые — Божиими Матерями.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">57. Только Сын Божий — Господь Наш Христос — мог родиться от Матери Святой и остаться Сыном Божиим.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">58. Мать же Святая Такова: зачинает от Пророка и Апостола; зачинает по любви, свято и с радостью встречает ношение плода, Святое же своё чадо кормит три года.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">59. В отличии от Матерей Божиих, Матери Святые не должны быть плотски со своим мужем три года по рождению Святого Младенца от искушения и во искуплении своего греха, что пожелала жить с его отцом в одном доме. В это время она живёт только для своего младенца.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">60. Искупив грех сердца своего — грех Евы, — она испытывает радость — Божественную радость испытывает Мать Святая всякий раз, когда её муж отсутствует дома. Если же начинается эта великая радость, супруг может вернуться к ней и плотски, хотя бы и до истечения трех лет.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">61. Так поучал меня Господь наш Иисус Христос о Матерях Святых.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">62. Есть ещё и Праведные Матери, стоящие чином ниже Святых Матерей.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">63. Это есть Матери праведников, великие и самоотверженные Матери, питающие в одиночестве детей своих, пока не исполнится им семь лет.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">64. Питающие же их пшеницей и всякими фруктами, и дают им родниковую воду.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">65. Тот же, кто пытается накормить Праведное Дитя мясом убиенного животного или пищей из молотой пшеницы или сладостями — тот человек — опаснейший враг.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">66. Праведная Мать — тигрица для врагов своего ребенка, с ними она борется ногтями и зубами, но жизнь своего ребёнка охраняет.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">67. Жёны и Матери, помните: те из вас, которые не хотят рожать грешников и преступников, должны ревностно охранить дитя от пищи ада и всякого прикосновения человека-хищника.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">68. Матери же всякого высшего чина делают все то, что определено как прекрасное и доброе для матерей низших чинов.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">69. Так учил Господь Живой, с которым много я говорила и о многом Его спрашивала.

<span lang=«EN-US» style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:EN-US"> 

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">1. Велики тайны Матерей, но ещё более великое сказал мне Учитель о Любимых, Жёнах и Девах. Каждые из этих также имеют свои чины и подчинения. Любимые Божии, Любимые Святые и Праведные Любимые; Божественные Жёны, Жёны Святые и Праведные Жёны; Девы Божии, Девы Святые и Праведные Девы. Имеется и чин Сестер и Братьев.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">2. Господь много говорил о Жёнах и Девах, но о Любимых ничего мне не сказал. Однажды лишь взглянул на меня с великой скорбью и любовью сказал, что во мне зреет зерно Любимой Божией, но сейчас их побивают камнями. И тогда Он рассказал мне самое тайное — то, что сказал мне в самом конце. Когда я стояла при гробе. Он пришёл и говорил со мною.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">3. "Знаешь ли, за что меня распяли, сестра? За то, что я ничего не оставил в руках Лукавого.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">4. Вначале он изменил старое писание, написав: Змей искусил Еву яблоком.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">5. Я же говорю вам: нет, Бог дал Еве яблоко, чтобы она имела вечную жизнь.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">6. Сатана зачеркнул слова, скрыв, что Змий дал Еве мясо животного.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">7. И вспыхнуло в Еве зло, и, возлегши, она похотствовала с Дьяволом.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">8. И зачала Ева от Дьявола и родила в своем сердце смертный грех — родила стыд Божественного.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">9. Когда Истина и Любовь ласкаются, они должны быть нагими.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">10. Невинны же те, кто свято чтит и исполняет завет Бога: "Плодитесь и размножайтесь!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">11. Когда Муж и Жена невинны, они должны быть нагими.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">12. Но и тут скрыл Сатана истину, когда зачеркнул слова рукой церковников — сквернословов — сквернописцев.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">13. Сквернописцы скрыли, как происходили и всегда происходят Любовь и размножение во всей Вселенной.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">14. Размножение рода человеческого может происходить лишь по Любви и лишь перед очами Божиими.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">15. Если же третий узнает когда-либо о слиянии двух, будьте уверены, что они уже предались Дьяволу. Так лишь на Земле, а на Небе же все знают: это благословение, потому там все радуются.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">16. На Любви лишь Любовь может жениться, а не мужчина с женщиной перед глазами лицемеров и кесарей.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">17. И ещё раз вошел Сатана в сердце Евы, а она полным желанием пожелала Адама: чтобы он был только её.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">18. Много времени с того прошло, а Ева искала лишь того, чтобы Адам не отлучался от неё. И сейчас в сердцах мужчин и женщин много от Евы. Так через тех Лукавых духов воинство Врага Человеческого смогло вступить на Землю. Так говорил Христос, Сын Божий, Пришедший нас спасти.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">19. "Помни, Магдалина, Праведница Небесная, за это наказал Бог Еву, чтобы носила она и рожала в боли, крови и муках. Женщина, зачавшая от Сатаны, по тому познается: платит ему кровавую дань каждый месяц. Потому, что она отреклась от того, чтобы быть Любимой Божией и пожелала Адама только для себя".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">20. Адам же не был одинок на Земле и на Небе. К нему приходили многие чины Небесные, многие Любимые, Жёны, Девы, Матери, Братья и Сестры.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">21. И сговорилась Ева с чинами Сатаны и дала им клятву, что будет служить им, чтобы только для неё сохранили Адама

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">22. И те дали ей три оружия: Страх, Беспокойство и Ревность.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">23. Так вошёл Сатана в сердце человека.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">24. Поэтому Господь говорит: Сын мой! Дай мне сердце своё!

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">25. Ева же по тому познаётся: она искала сердце, а не другого. Отделила сердце Адама от чинов и Любимых Божиих и искала его для себя. А дьяволы только того и ждали.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">26. И ещё много раз была Ева с Адамом, и был он оскорблён до смерти.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">27. И тогда возникли четыре времени года: Весна, Лето, Осень и Зима.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">28. Тогда Бог решил изгнать Адама и Еву из Рая, и Рай убрать с Земли. Чины Ада того и ждали: они хотели, чтобы Адам зарабатывал себе пропитание трудом и потом. Войны и труд — это хлеб тёмных сил. В этом Ева — сердце человеческое много помогала им.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">29. И ещё много раз зачинала Ева в сердце своём от Сатаны и порождала в мыслях Адама множество исчадий Ада: служителей храма и священников, законников и кесарей, ничтожное племя торговцев, воинов, полководцев, скотоводов, разбойников, толкователей, авторов и восхвалителей царей, строителей, ткачей и прочих. И после всего, блудницу, которая отдавалась им всем из-за благ и деяний.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">30. И возопила вся эта адская рать и воззвала к Еве: "Мать! Роди нас на этой Земле, чтобы мы её захватили!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">31. Ещё много раз Ева зачинала от Сатаны в сердце своём, однако утроба её была ещё ненасытна. Она изменила Адаму ещё с первой своей встречи с Сатаной и поэтому стала охранять Адама от измены. Только обесчещенная Дьяволом ищет верность, ибо знает, что такое неверность.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">32. Адам же все чаще бывал от неё далёк сердцем. Он тосковал о своих друзьях из других Земель и Небес.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">33. Ева смертельно озлобилась на это и решила потребовать от Лукавого средства, чтобы заставить мужа думать только о ней. Поскольку до этого момента Адам больше смотрел вдаль и на Небо, и вспоминал о Еве только раз в месяц. Он всё ещё был Сыном Божиим.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">34. Тогда шепнул ей Сатана: "Дай ему поесть мяса!"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">35. И ел Адам мясо и забыл заповедь Бога не есть запретное.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">36. Тогда ожесточился Адам, как это бывает с собакой, шакалом или гиеной, и начал есть трупы животных. Тогда сразу же он пожелал иметь Еву. И чем чаще Адам убивал и ел животных, тем чаще желал он свою жену. И возликовал Сатана.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">37. Ибо знал Сатана: если чьё-либо сердце избегает тебя, захвати его петлей услаждения и похоти.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">38. Но не долго пребывал Лукавый в своем убежище. Он хотел сделать своё дело до конца. Внутренне он связывал сердце лестью, внешне же решил связать любовью по закону.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">39. Первыми детьми Дьявола, которых родила Ева Адаму, были те, что изготовляют и продают одежды. Торговцы одеждами пожелали иметь богатство и вопросили своего отца, что им делать.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">40. Он же сказал им: "Сделайтесь священниками, они объясняют людям зачем им нужны одежды."

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">41. Потом Господь спросил Адама в Раю: "Как ты объяснишь то, что ты наг?"

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">42. Потом Ева родила Адаму строителей. Они построили церкви и синагоги, а священники Ада объяснили людям, что требуется молиться Богу под рукотворным покровом. И начали земледельцы, скотоводы и каменщики ранить и осквернять Землю Божию. Земля же отвечала им бедствиями и страшными болезнями.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">43. Ева также научила Адама построить дом в Раю с тем, чтобы мочь скрыть его от глаз Друзей Его с других Земель и Небес.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">44. Так, Магдалина, первые люди были изгнаны из Рая и стали рождаться и трудиться в муках, поте и крови.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">45. Тогда я спросила у Господа: "Учитель, человек виновен, но я не понимаю, в чем виновата Земля, что люди мучают её и оскверняют своими бесовскими орудиями".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">46. Господь же опечалился и замолчал, ничего не сказав. Но я поняла с Его взгляда, который говорил больше Его слов — поняла и эту великую тайну. Так происходит со всякой Землей, сказали очи Его, которая стремится стать супругой Солнца, а не Любимой Божией. И тогда я помыслила: как Господи? Разве не может Солнце иметь супругу? Разве оно раздает себя всем? Любимая же Божия такова: она радуется ласкам Солнца, когда они приходят, но не желает их, когда их нет. Любимая Божия такова: она счастлива, когда Солнце даёт ей жизнь, но ещё, более счастлива, когда оно целует: другую Любимую Божию. Поэтому у Солнца одна супруга, но много Любимых Божиих.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">47. Да, у Солнца есть жена, Супруга. Но Господь не говорил мне ничего об этом. И никому ничего доныне не сказал.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">48. Много ещё таких тайн объяснил мне Иисус, но я не имею права говорить их людям.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">49. Много лжи вставил Лукавый в Святое Писание, много истин извлёк.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">50. Расплодились на Земле незаконные дети Сатаны, порабощают, бесчестят, убивают всё живое на своём пути. Сатана же глумится над родом человеческим и говорит: «Ева, раба моя, ты отдала мне своё сердце, и я оплодотворил его ревностью.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">51. Ревность создала закон, а закон создал брак; брак создал заботу лишь о своих, а забота создала труд".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">52. Труд и война нужны царям и торговцам, чтобы человек забыл Рай и двинулся вслед за бесами.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">53. Когда Моисей сказал: "Не пожелай иметь жену ближней своей", Сатана записал: "Не пожелай иметь жену ближнего своего".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">54. А в царстве Отца все являются ближними всех.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">55. Есть другое царство, под царством Божиим, где каждый имеет своего ближнего, но каждый находит и узнаёт своего единственного и самого ближнего по тому, что тот радуется, когда мы любим и других.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">56. "Не пожелай жены с соблазном", — сказал однажды Учитель и объяснил, что означает соблазн. Но Лукавый не записал этого объяснения и вычеркнул его оттуда, где оно было записано.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">57. Ибо знает Дьявол: чтобы он мог владеть Землей, прежде всего надо извратить представление рода человеческого о грехе.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">58. Плакала, о как я плакала, братья, когда распяли Господа Живого.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">59. Но Он и доныне мне является и является одному из любимых Своих учеников. Трое часто мы беседуем, и Он часто водит нас в тысячи областей и Царств на Небе.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">60. Много, много Земель и Солнц показал Он нам, многие народы видели мы чудные и пречудные, но нигде не видели одежд, домов и колесниц. Нигде, нигде не слышали мы, чтобы кто-либо называл кого-то "Мой".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">61. Я, блудница, на земле, которую хотели побить камнями, была единственной женщиной из этого мира, когда-либо впущенной в Царствие Божие.

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">62. Сам Господь, показывал нам все эти неизречённые чудеса, часто смотрел на меня и с любовью говорил:

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">63. "Вот, видишь ли всех этих ангелов, Магдалина? Много между ними тех, которым надо родиться на Земле, потому что они не хотят знать, что такое Любовь".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">64. "И ни один из них не вернется в царство Отца Моего, пока не станет тут рабом или блудницей".

<span style=«font-size:10.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">65. "Ибо истинно, истинно говорю вам: Никто не спасёт души своей, пока не пожертвует ею".

<span style=«font-size:12.0pt;font-family:»Times New Roman",«serif»">

Глава 35

Стих 1-5

Родословная Исава (Едома)

Он взял себе в жены двух египтянок и одну дочь своего дяди (Измаила), сестру Наваиофа. Одна из египтянок рожает сына, вторая трех сыновей, а дочь Измаила — одного сына. Эти дети родились в земле Ханаанской.

Стих 6-7

Исав собирает все свое имущество, жен, сынов и дочерей и уходит от лица своего брата в другую землю, поскольку они странствовали, их имущество было велико и они не помещались на одной земле.

Стих 8-14

Исав селится на горе Сеир. Родословная:

Сын Ады (жена Исава, египтянка): Елифаз

Сын Васемафы (жена Исава, дочь Измаила): Рагуил

Сыны Елифаза: Феман, Омар, Цефо, Гафам и Кеназ.

Сыны Елифаза от наложницы Фамны: Амалик.

Сыновья Рагуила: Нахаф и Зерах, Шамма и Миза.

Сыны Оливемы (жена Исава, египтянка): она родила Исаву Иеуса, Иеглома и Корея.

Стих 15-19

Сыновья, ставшие старейшинами в земле Едома: Феман, Омар, Цефо, Кеназ, Корей, Гафам, Амалик. Нахаф, Зерах, Шамма, Миза, Иеус, Иеглом, Корей.

Стих 20-28

Сыновья Сеира Хорреянина (кто такой?), жившие в земле той (старейшины): Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Эцер и Дишан.

Сыновья Лотана: Хори и Геман; сестра Лотана: Фамна.

Сыновья Шовала: Алван, Манахаф, Эвал, Шефо и Онам.

Сыновья Цивеона: Аиа и Ана. Это тот Ана, который нашел теплые воды в пустыне, когда пас ослов Цивеона, отца своего.

Дети Аны: Дишон и Оливема, дочь Аны. А, это те, у которых Исав взял девушек в жены.

Сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.

Сыновья Эцера: Билган, Зааван и Акан.

Сыновья Дишана: Уц и Аран.

Стих 29-30

Старейшины: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Эцер, Дишан.

Стих 31-39

Цари, царствовавшие в земле Едома до прихода царствования царей у сынов Израилевых.

Бела, сын Веоров в городе Дингава.

За ним Иовав, сын Зераха, из Восоры.

За ним Хушам, из земли Феманитян.

Затем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его Авиф.

Далее Самла из Масреки.

Далее Саул из Реховофа.

Баал-Ханан, сын Ахбора.

После него Гадар; имя городу его Пау; жену звали Мегетавеель, дочь Матреды, сына Мезагава.

Стих 40

Старейшины Исавовы: Фимна, Алва, Иетеф, Оливема, Эла, Пинон, Кеназ, Феман, Мивцар, Магдиил, Ирам.

Это старейшины Идумейские. Исав — отец Идумеев.

Глава 36

Стих 1-4

Иаков жил на земле отца. Иосиф пас скот со всеми своими братьями и доносил дурные слухи о братьях к отцу. Израиль любил Иосифа больше всех и сделал ему разноцветную одежду. Братья это увидели и возненавидели его.

Стих 5-8

Иосиф увидел сон и рассказал его братьям. Ему приснилось, что они вязали снопы, и его сноп встал посередине, а снопы братьев поклонились его снопу. Братья возненавидели его еще больше и сказали, неужели ты будешь царствовать над нами.

Стих 9-10

Потом Иосиф увидел другой сон и рассказал его братьям. Он увидел солнце и луну и одиннадцать звезд, поклоняющихся ему. Он рассказал его отцу, отец его побранил, сказал неужели я, мать и братья будут поклоняться ему.

Стих 11-17

Братья ему стали завидовать, а отец запомнил его сны. Братья пошли пасти скот отца. Отец посылает Иосифа к братьям, посмотреть здоровы ли братья и цел ли скот. По пути он встретил человека, узнал у него, где находятся братья и нашел их там, куда указал человек.

Стих 18-20

Братья задумать убить его и скинуть в ров, сказав отцу, что его съел хищный зверь.

Стих 21-22

Рувим сказал, чтоб они не убивали, а просто скинули его в ров, не проливая крови.

Стих 23-24

Когда к ним подошел Иосиф, они сняли с него разноцветную одежду и бросили его в ров.

Стих 25-28

Братья сели пить и есть и увидели караван, идущий в Египет и решили продать брата измаильтянам. Продали они его за 20 серебрянников.

Стих 29-30

Когда Рувим вернулся ко рву, отрока он там не нашел и сказал, отрока нет, куда же мне теперь деваться. В чем суть его речи? Он был в ответе за Иосифа?

Стих 31-32

Братья взяли одежду Иосифа, закололи козленка и обмакнули в его кровь одежды брата. Одежду доставили отцу и спросили, одежды ли это сына его, которые они нашли.

Стих 33-36

Отец узнал одежды сына и подумал, что его растерзал дикий зверь. Разорвал на себе одежды, возложил вретище на чресла свои (Что возложил?) и очень долго оплакивал сына. Его утешали сыны и дочери, но он этого не желал, хотел пойти за сыном в преисподнюю. Иосифа же в Египте продали начальнику палачей, царедворцу фараона.

Глава 37

Стих 1-5

Иуда отходит от своих братьев и живет отдельно. Берет себе в жены дочь одного Хананеянина. Она зачинает и дает имя сыну Ир, затем рожает Онана, затем Шелла.

Стих 6-10

Иуда берет в жены Иру Фамарь. Ир был не угоден Богу и он его умертвил. Иуда говорит Онану, чтобы он вошел к жене брата и восстановил его семя. Другими словами, Ир уже переспал со своей женой, а первый мужчина в жизни женщины становится отцом всех ее детей. От последующих мужчин требуется только семя. Онан об этом знает и не хочет, чтобы от него рождались дети для его брата и начинает заниматься онанизмом. Богу это не нравится и он его умерщвляет.

Стих 11

После этого Иуда предлагает жить своей невестке вдовой в доме своего отца до тех пор, пока вырастит младший сын Иуды. Фамарь ушла в дом отца.

Стих 12-14

Через много времени умирает жена Иуды. Иуда идет в Фамну со своим другом, туда где стригут скот Иуды. Об этом оповестили Фамарь. Она сняла с себя одежду вдовства, Закрылась покрывалом и села у села, поскольку увидела, что младший сын Иуды вырос, а в жены она ему не дана.

Стих 15-19

Иуда увидел ее и посчитал за блудницу и сказал, что войдет к ней, не узнав, кто она. Она спросила, что он ей за это даст. Иуда предложил козленка. Она попросила сперва залог, пока он принесет козленка. Залогом была его печать, перевязь, трость. Он ей дал, она зачала от него и вновь оделась в одежды вдовства.

Стих 20-23

Иуда посылает козленка через своего друга, желая забрать залог, но не находит ее. Спрашивает жителей о блуднице, они не знают. Иуда оправдывается, что он посылал козленка в надежде, что жители не будут над ним смеяться.

Стих 24-26

Через 3 (9) месяца он узнает, что его невестка беременна и говорят, что она впала в блуд. Иуда приказывает ее сжечь. Тогда Фамарь отдает залог и говорит, что беременна от того, чьи эти вещи. Иуда узнал и сказал, что Фамарь права, поскольку он не отдал ее Шеле.

Стих 27-30

Во время родов оказывается, что она носила близнецов. Когда она рождались, то появилась рука первого, ее обвязали красной лентой, он этот ребенок возвратил свою руку в утробу и сперва вышел другой. Потом вышел тот, что с красной нитью.

Глава 38

Стих 1-5

Когда Иосифа купили, Господь был с ним, он был успешным в доме своего господина. Это увидел его господин и поставил Иосифа над своим домом, отдал ему в руки все что имел. Господь помогал дому, в котором жил Иосиф.

Стих 6-13

Сам же он был красив станов и лицом. На него обратила внимание жена господина и сказала, что желает с ним переспать. Он отказался, говоря что это грех перед Богом. Она к нему приставала каждый день и однажды, когда в доме не было домашних, она схватила его за одежду и сказала ложись со мной, но он оставив у нее одежду убежал вон.

Стих 14-15

Она окликнула домашних (это тех, которых дома не было?) и сказала, что ее муж привел в дом еврея, чтобы глумиться (ругаться) над ними. Он пришел, чтобы лечь с ней, но она закричала, он оставил свою одежду и убежал. Понятно, не долюбливала жена евреев.

Стих 16-20

Оставляет одежду у себя до прихода мужа, рассказала свою версию мужу. Господин разгневался и отдал его в темницу, в узники царя.

Стих 21-23

Господь находится с Иосифом и дает благоволение ему в очах начальника темницы. Начальник темницы отдает в руки Иосифа всех узников, он становится распорядителем. Господь дает успех во всем, что делает Иосиф.

Глава 39

Стих 1-4

После этого виночерпий и хлебодар провинились перед царем египетским и он их отправил в темницу. Иосифа поставили присматривать за ними.

Стих 5-8

В одну ночь им приснились сны, каждому свой. Утром к ним пришел Иосиф и увидел, что они находятся в смущении. Он их спрашивает, почему у них печальные лица. Они отвечают, что видели сны, а истолковать их некому. Он просит рассказать.

Стих 9-11

Виночерпий рассказывает, что ему снилась виноградная лоза с тремя ветвями. Лоза развилась, показались на ней цветы, выросли, созрели ягоды. У него в руке оказалась чаша фараона, он взял ягод и выжал в чашу, подал фараону.

Стих 12-15

Иосиф растолковывает. Три ветви – три дня. Через три дня фараон возвратит его на место и он подаст фараону чашу и как и прежде станет виночерпием. И просит вспомнить о нем, упомянуть у фараона и вывести го из темницы ибо он украден из земли Евреев и на египетской земле ничего не делал из-за чего можно было б его посадить туда.

Стих 16-19

Хлебодару понравилось толкование Иосифа и он рассказал свой сон. Сказал, что снилось ему, что на голове у него три корзины, в верхней пища фараона, изделия пекаря и что птицы клевали из корзины на его голове. Иосиф отвечал, что три корзины – три дня. Через три дня фараон снимает его голову и птицы будут клевать его плоть.

Стих 20

Через 3 дня был день рождения фараона, он сделал пир и вспомнил о виночерпии и хлебодаре. Виночерпия возвратил на место, а хлебодара повесил, как и истолковал Иосиф. Виночерпий не вспомнил об Иосифе.

Что сказать, главная ветвь повествования – еврейский народ, родословная и земли каким-либо образом доставшиеся им. Даже на данном этапе чтения это полностью видно.

Глава 40

Стих 1-4

Прошло два года, фараону приснилось, что он стоит у реки, из нее выходят семь коров хорошие видом, пасутся тростнике. После них выходят семь коров тощих и становятся возле хороших коров. И съедают тощие коровы, коров хороших видом. Фараон просыпается.

Стих 5-7

Затем фараон снова уснул и приснилось ему, что на одном стебле поднялись семь плотных колосьев, но после них выросло семь тощих колосьев, иссушенных ветром и тощие колосья съедают полные. Фараон просыпается.

Стих 8-13

Фараон решил истолковать свой сон, послал к мудрецам и волхвам Египта. Тут виночерпий вспоминает о событиях в темнице и об Иосифе.

Стих 14-24

Фараон посылает к Иосифу и его выводят из темницы. Он приводит себя в порядок и приходит к фараону. Фараон просит истолковать сон, Иосиф отвечает, что толкование не его, а от Бога. Фараон рассказывает свои сны.

Стих 25-32

Иосиф отвечает, что Бог сделает то, о чем возвестил фараона. Семь колосьев и семь коров – это семь лет. Сначала будут семь лет великого изобилия, затем семь лет тяжелого голода в земле Египетской.

Стих 33-36

Иосиф советует фараону поставить разумного мужа над землей египетской, который в семь лет изобилия, пятую часть прибыли откладывал бы на семь лет голода.

Стих 37-43

Фараону и его слугам это понравилось и сказал, что в Иосифе Дух Божий и он его ставит над землей Египетской, одевает виссонные одежды и возлагает золотую цепь ему на шею. Оставляя за собой лишь престол. Велит везти его на второй из своих колесниц и преклонятся перед ним. Да уж…быстро же он верит Иосифу, ставя его над землей Египта.

Стих 44-46

Фараон говорит, что Иосифа будут слушаться в Египте. Дает ему новое имя Цафнаф-панеах и дает ему в жены Асенефу, дочь жреца Илиопольского. Иосиф отправляется по земле Египетской. Было ему тогда 30 лет.

Стих 47-49

Земля приносила в годы изобилия много даров. Иосиф их хранил в закромах тех городов, которые были окружены полями, дающими урожай. Скопил Иосиф много.

Стих 50-52

До наступления годов голода, у Иосифа родилось два сына: Манассия и Ефрем. Годы изобилия прошли.

Стих 53-57

Годы изобилия прошли, наступили годы голода. Голод был во всех землях. В Египте были запасы. Когда наступил голод народ стал вопрошать к фараону, он стал посылать людей к Иосифу. Иосиф отворил житницы и стал продавать хлеб Египтянам.Продавать? Да, мудрый называется…собирал сначала с людей больше обычного(как я поняла), а теперь продает…ну это же к хитрости больше относится, а не к мудрости. А может и голод начался от того, что он дань впятеро дольше собирал?

Из всех стран начали приходить к Иосифу, потому что голод усиливался по всей земле…а обещали только в Египте, как так? По-моему тут немного приукрасили.

Давайте оставшиеся главы быстренько просмотрим, чтобы просто знать историю Бытия до конца и все. По-моему тут и так понятно уже, что рассказывается о создании еврейского народа неким Богом, о его общении с представителями данного народа. О том, каким путем идут эти люди – то они кого-то убивают, то грабят, то обманывают. Женится им разрешается только на родственниках, женщина вообще не понятно какое место в их жизни занимает…да и существует ли женщина как таковая тоже сложно понять. К тому же в этих книгах примешаны обычаи и традиции еврейского народа и не всегда понятно почему они поступают именно так, потому что надо знать что это за обычаи. Про местность в которой все происходит – я молчу, даже не стала к ней привязываться. Думаю, что интересующиеся данным вопросом люди, смогут найти карты и поискать что и где находилось или находится. Да, и перевод порой может давать ложную информацию, а как мы понимаем изначальный язык наших книг – еврейский, что опять же ведет нас к евреям. Но суть мы ведь уловили, правда? Евреи созданы Богом, 12 колен Израиля образовались. Это для нас главное. Обращение в Коране идет именно к коленам Израилевым.

Глава 42

Иаков узнает, что в Египте есть хлеб, посылает туда всех своих сыновей, кроме младшего. Они приходят к Иосифу, не узнают его, но он узнает их и устраивает им разборки, не признаваясь кто он. Приказывает привезти к нему младшего брата. Забирает одного брата в заложники, дает им еды и возвращает серебро. Они приходят к отцу и рассказывают произошедшее. Рувим говорит, что он будет присматривать за Вениамином в дороге, но отец не хочет соглашаться.

Глава 43

Голод усиливается. Отец вновь посылает сынов в Египет, но они отказываются идти без младшего брата. Иуда берет на себя ответственность за него. Израиль дает сыновьям подарки для Иосифа и велит вернуть то серебро, которое было положено им обратно. Он пришли к Иосифу и он приказал пригласить их к себе в дом и дать воды, затем устроить обед. Подавали кушанье отдельно для Иосифа, отдельно для братьев и отдельно для египтян. Кушанья для Вениамина Иосиф посылал в пять долей больше, чем другим братьям. Египтяне не ели вместе с евреями, для них это было мерзко. Не любили, видимо, египтяне евреев…

Глава 44

Иосиф вновь приказывает наполнить мешки братьев пищей, а серебро положить на дно. А в мешок младшего брата приказывает положить его серебряную чашу, из которой он пил. Утром братьев отпустили. Через небольшое время Иосиф посылает начальника дома за своими братьями, чтобы он уличил их в воровстве его чаши. Он их догоняет и они договариваются, что у кого найдется чаша, тот станет рабом Иосифа, а остальные будут отпущены. Чаша нашлась у младшего.

Братья возвращаются в дом Иосифа и падают пред ним на землю. Иосиф говорит, что тот у кого нашлась чаша он берет себе рабом, остальных отпускает. Он Иуда рассказывает, что отец умрет, если узнает что его младший сын остался в рабстве и Иуда признается, что он взял ответственность привести младшего брата назад к отцу. И предлагает себя вместо брата.

Глава 45

Иосиф больше не смог сдерживаться, приказал удалить всех кроме братьев и признался им, расплакался. И сказал, что не братья его послали в Египет, а Бог, чтобы сохранить им жизнь во время голода. Велел им привезти отца и расположиться жить на египетской земле, около него. Поговорили они, поплакали. Узнал об этом фараон, обрадовался. Обрадовался? При том, что в Египте недолюбливали евреев? А тут целое семейство приедет? Также приказал отцу, братьям и всему семейству перебираться в Египет. Они поехали к отцу. Отец обрадовался и согласился на переезд.

Глава 46

Иакову по дороге снится сон, что он общается с Богом. Бог ему говорит идти в Египет, что он будет там с ним, а затем выведет его от туда. Далее родословная Израиля, тех кто пришел в Египет. Всего 70 душ. Иосиф встречает своих родных. Говорит, что когда фараон пригласит их, чтоб они сказали, что занимаются скотоводством, потому что пастухов египтяне не любят.

Глава 47

Иосиф приходит к фараону и извещает, что его родные пришли, и взял Иосиф с собой 5 братьев. Фараон пообщался с ними. Потом Иосиф привел отца. Отец его благословил фараона. Даже так?

Фараон сказал, что способных людей из рода Иосифа, пусть поставит присматривать за скотом фараона. Поселились они в лучшей земле Египта, а Иосиф снабжал их по потребностям хлебом.

Все серебро и золото люди отдали за хлеб и стали просить его давать им хлеб без оплаты. Иосиф решил, что будет обменивать хлеб на скот…ну хитрый же.

Когда люди продали все, что у них было. Он купил в рабство их и их землю, а взамен дал зерна. Не купил только земли жрецов, с ними у фараона какие-то особые отношения были.

А когда он купил их, то дал семян, чтобы они засевали землю и пятую часть прибыли отдавали фараону…понятно, это был спланированный акт приведения людей в египетское рабство.

В земле Египетской прожил Иаков 17 лет, всего ему было 147 лет, он призвал к себе Иосифа и просил похоронить его в гробнице предков. Иосиф поклялся, что так и сделает.

Глава 48

Иосифа оповестили, что отец его болен, он приехал к отцу. Там происходит разговор и отец говорит, что первенцы Иосифа – его. Благословляет первородного сына Иосифа, как рожденного вторым, а тот, что родился вторым – наделяет первородством. Какое-то преимущество имеет первородство, это явно…Ну и говорит, что Бог будет с ними. Видимо, первородство еще как-то влияет на то, будет общается Бог с данным человеком или нет.

Глава 49

Иаков призывает своих сынов, желая оповестить им о происходящих с ними событиях. Каждого своего сына он благословляет – каждому говорит свое благословение. Завещал похоронить его в пещере, где до этого похоронены отцы и умер.

Глава 50

Его набальзамировали, потом оплакивали. Иосиф оповестил фараона, что желает выполнить завет отца и похоронить его в пещере. Фараон дает добро. Братья поехали, похоронили, затем вернулись в Египет.

Братья боятся, что Иосиф им отомстит за то, что они сделали и от имени отца просят простить их. Иосиф говорит, что он боится Бога и им нечего бояться.

Иосиф умирает в 110 лет, увидев своих правнуков и говорит своим братьям, что Бог их выведет на ту землю, которую завещал дедам. Его набальзамировали и положили в ковчег в Египте.

Светлый православный праздник Вербное воскресенье в нынешнем году особенный. Он празднуется в непростое для всех людей время. Негативное воздействие коронавируса отразилось на всех жителях нашей планеты. Многие люди вынуждены были изменить привычный порядок своей жизни. Тем не менее, такие события можно воспринять как некий урок, исходящий от Бога как Высшей силы. Именно о подобном упомянул в своей сегодняшней речи Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (об этом сообщили СМИ, в частности, vesti.ru).

В это трудное для многих людей время стоит задуматься над тем: а правильно ли мы жили? Не придавали ли чересчур большое значение материальным благам? Не ставили ли процесс получения доходов выше самого Создателя? Если серьезно задуматься над этими вопросами и честно ответить самим себе на них, то станет понятным, что немало ошибок было сделано. Самое главное, на что необходимо обратить внимание, это какие выводы сделает каждый из нас из происходящих ныне событий.

Вербное воскресенье нельзя представить себе без нежных веточек вербы.Они словно символ весны, расцвета жизненных сил, энергетического обновления природы и всего окружающего мира. Можно не просто поставить эти веточки в вазу у себя дома, но и так же как сама Природа начать жить по-новому, сменив приоритеты в жизни. Из истории видно, что всегда в особо трудные для людей периоды времени спасение приходило после кардинальных перемен. И в первую очередь, перемен в восприятии людьми основных ценностей в своей жизни.

И по священной иудейской книге «Танах», и по христианской Библии мы узнаем, что первые люди на Земле жили счастливо в райском саду. Не знали они ни холода, ни голода, ни печали. И при этом им совсем не приходилось работать. Вспоминается тост: «Желаю, чтобы у вас все было, и вам за это ничего не было». Вот как-то так все у них и происходило. Люди общались с Богом и ангелами (получали от них определенные трансцендентные знания), занимались играми на природе и искусством. Пели песни, танцевали, слагали стихи. Но! Вся благодать им давалась именно потому, что души их были очень чисты и возвышены. Ведь мудрость гласит: «Человек получает извне то, что идентично его внутреннему содержанию».

Не зря говорят: «Сherchezlafemme», или «Во всем ищите женщину». Именно благодаря первой женщине, как указывают два вышеупомянутых религиозных источника, люди опустились до первородного греха и были изгнаны из Рая. Это библейская Ева послушалась змея-Сатану, который уговаривал ее съесть запретный плод и нарушить божественный закон.Теперь люди должны были тяжело работать, чтобы добыть хотя бы крупицу еды, одеть себя, защититься от холода и диких зверей.

Именно женщина склонна поддаваться искушению. Она менее устойчива духовно. Некоторые специалисты по древним Ведам вообще говорят, что если ты родился женщиной, это уже значит, что у тебя отягощенная карма.

Каково же было наше удивление узнать, что и древнегреческие мифы поведали нам ту же самую идею. Люди, согласно им, наслаждались райской природой, плодами и запахами сказочного сада. Они общались с Богами, умели творить волшебства, никогда не болели, не старели, не умирали. До тех пор, пока… Пока не появилась Она, Пандора, первая женщина.

История гласит, что Юпитер, верховный Бог, разгневался на людей за то, что они получили божественный огонь от Прометея. За это, в наказание, он послал им женщину ( видимо, зная о моральной неустойчивости женской природы). Прекрасную из прекрасных, в которую каждый из богов Олимпа вдохнул нечто свое хорошее: красоту, нежность, изящность, ум, таланты и так далее. Эту девушку захотел взять себе в жены брат Прометея Эпимет. Прометей отговаривал его, уверяя, что если женщина прекрасна и мила, это не означает, что ей можно доверять. И предупреждал, что Боги хотели каким-то образом наказать их, соответственно, от их подарка только беды можно было ждать. Но Эпимет принял этот дар богов. И стали они жить с Пандорой и наслаждаться обществом друг друга. В один прекрасный день к ним в дом постучал Меркурий. Он держал на плечах большой, тяжелый, старинный сундук. Он сказал, что ему трудно нести его дальше и попросил оставить на какое-то время в доме Эпимета.

Пандора была околдована и заинтригована сундуком. Ей очень нетерпелось узнать, что же там внутри. Муж предупредил ее, что так некрасиво поступать- заглядывать в чужие вещи, и чтобы она не трогала сундук. И тут он впервые увидел разъяренную Пандору, которой раньше не видал. Женщине трудно было удерживать свое сильное желание и она начала спорить с ним. Однажды, когда Эпимет вышел из дома во двор погулять с друзьями, Пандора решила просто дотронуться до веревок узла на крышке. А через минуту она уже пробовала развязать его. Когда же она это сделала, из ящика начали доноситься жалобные просьбы каких-то существ, что их нужно выпустить. Девушка открыла крышку- и тут из странного ящика вылетело множество-множество мелких существ- всех бед, болезней и несчастий, возможных на Земле. Все они начали кусать Пандору, а затем ее мужа во дворе, гостей. И распространились по всей планете. Вот так женщина, с ее неуемной тягой удовлетворить свои желания, и в древнегреческом мифе стала причиной человеческого падения и бед.

Но нам стоит помнить и то, что в древних религиозных текстах описываются зачастую символы, а не реальные герои. Ева могла быть олицетворением женской энергии, а Адам- мужской. Да, как носители женской энергии все мы, женщины, склонны зависеть от своих желаний больше, чем мужчины. Но далеко не каждую эта зависимость доводит до преступления. И не всех нас можно назвать «дочерями Пандоры».

В последней истории есть приятное продолжение. На самом дне ящика оставался еще один дух, которого Пандора не выпустила, потому что поспешила, в шоке и ужасе, захлопнуть крышку. Этот дух жалобно молил: «Выпустите меня! Я вам помогу!». Чего уж было терять, если самое страшное уже случилось? Супруги открыли крышку. Из сундука вылетела… надежда. Она залечила раны, содеянные злыми духами и тоже осталась ходить по Земле. Вот так и ходят до сих пор по свету бедствия, выпущенные из ящика Пандоры, а за ними- всегда надежда, без которой с ними нельзя справиться.

У меня в офисе есть икона Серафима Саровского. Можно сказать, что она — самая любимая. Мне ее подарили еще в ранние школьные годы. Помню, мы с бабушкой ходили к иконописцу, и после этого она как-то соотносилась со мной. За все это время она набрала большую силу, как живая. Помогала мне в работе с клиентами, когда надо было прибегнуть к помощи икон.

Я решила перевезти ее домой, и просто ночью поставила рядом с кроватью (не успела повесить).

Помимо этого, я сплю с фигуркой Себека (похож на крокодила, отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей). Он помогает мне в ночных перипетиях, выдергивает из страшных снов и прочих опасностей астрала.

Если вы находитесь в 24-х часовой осознанности (днем и ночью) и сфере космического интернета, то важно быть на связи со вселенной, и мониторить ситуацию.

Мне подумалось, что это будет неплохой помощью — рядом повешу икону. Чувствую свет иконы, он похож на солнце.

И вот я засыпаю, и не могу понять что происходит...

Я сразу попадаю в какую-то сватку в ночи. На несколько секунд просыпаюсь, и меня опять утягивает в сон. Там очередной кошмарный эпизод, и так раза четыре. Чувствую, что меня за тонкоплановую веревочку дергает Себек, и выталкивает из страшного сна.

Это очень физическое ощущение (довольно неприятное) потому как, оно идет по астральному телу.

В конце концов я просыпаюсь, и просматриваю то, что происходит. Вижу, что солнечный свет Серафима Саровского блокирует мою осознанность и всех моих союзников (проводников в астрале, когда выключаются задачи энергоинформационного поля).

У меня двойственное состояние.

Первое — я понимаю силу иконы. Насколько она сильна, и как работает в тонком плане (астральном уровне).

Я даже рассмотрела посыл от иконы: когда начали развиваться мои классические ночные события (то, что бывает практически каждонощно). Со её стороны последовало некое удивление из серии: «а это еще что такое? — Ночью надо спать, всё выключаем, и под охрану православного эгрегора».

Второе. Я понимаю, что не могу просто спать, у меня куча вселенских исследовательских задач. Я что-то решаю ночью, и у меня утром или готовый ответ, либо материал для статьи.

Так что, я поняла — икона будет висеть, но в другой комнате. Точно не в спальне.

Вывод: кто соотносит себя с христианством должен глубоко в это войти, и тогда он будет под защитой православия.

А те, кто «играет» в игры вселенной — то это значит, что вы тут. К тому же, все наши сверхспособности прирастают нашими прошлыми воплощениями (активной кармой), и астрал — время и место их максимальной активности и проявленности.

Вот такая интересная ситуация.

#удивительныймир #доманескучно #событиямосквы #наука #образование #психология #психологияввидео #психологическиевебинары #ЛилияАфанасьеваЯндексДзен #парапсихология #мирсегодня #интересныевебинары #образовательныевидео #эзотерика #новостипсихологии#авторскиенаучныепубликации#людисообществанаука #интересныевидео #ЛилияАфанасьева

У женщины пропал сын. Уехал на заработки и всё… Так прошел почти год.

Мать искала его всеми возможными способами. Ждала весточки. На него это было не похоже. У них всегда была довольно тесная связь.

Далее, в лесополосе был обнаружен его труп. Судя по всему, убийство было совершено из-за денег. Виновных, к сожалению, не нашли. Всё что пережила женщина описать невозможно.

За это время она стала довольно верующей. Ходила в церковь, молилась. Помимо непонятной истории с сыном, она очень переживала, что не успела его покрестить, потому как, никогда особой верой прежде не отличалась, как впрочем и вся её родительская семья.

Хорошо, что у неё была дочь, но что может девочка-подросток… Надо было найти силы жить хотя бы ради неё.

В таком разбитом состоянии она пришла ко мне на приём. Разбирая её ситуацию, мы вдруг вышли на проблемы, идущие по роду.

Для работы я ввела ее трансовое состояние. Так бывает, когда мы исправляем проблемы, идущие по роду, карме, и психогенетике, Клиент все отлично осознает, здесь повышается мерность его восприятия, он начинает, как бы, скользить по линии времени и видит события прошлых жизней..

Моя клиентка из Москвы неожиданно вспомнила историю, о которой ей давно рассказывала мать. Там шла речь о их прадеде, который погиб зимой, провалившись под лёд на лошади, его вытащили только весной.

Далее, в деревне стали происходить непонятные события. Как только кто-то должен был умереть, им являлся всадник на белой лошади (в нем узнали погибшего мужчину, и даже лошадь его была белой) и «забирал» кого-то из жителей деревни на тот свет.

Надо сказать, что люди ненавидели его и боялись, посылали ему проклятия. Моя клиентка почувствовала всю эту боль тех людей, ей стало не по себе.

Вдруг, как-бы прояснилось небо, и среди темного состояния её души появилось светлое пятно оно увеличивалось, и возник некий портал, и когда он открылся, то вышел облик незнакомого ей святого.

Он осенил её крестным знамением, и сказал: «молись о сыне. Он вместе со мной». Она спросила: как молиться, он же некрещеный? На что святой ответил: «мне молятся все некрещёные».

Я вывела клиентку и трансового состояния, и у нас встроился недостающий пазл. Вероятно то, что было связано с всадником на лошади сформировал проклятие, что и было теперь в варианте отработки.

Женщина подтвердила, что мужчины по её роду умирали молодыми. Сын её стал тем, на ком завершилось это проклятие.

Я знаю, еще со времен моей бабушки о том, что в случае, когда человек умирает некрещеным надо молиться святому мученику Уару.

Когда я ей показала его фото в интернете, она сказала: «да. Очень похож». Клиентка почувствовала облегчение, как будто сняла с себя тяжелый груз.

Но это еще не конец. Она мне позвонила на следующий день и рассказала историю, которую она нашла про святого мученика Уара:

Вот такая непростая работа была нами проведена, осталось простроить позитивное будущее женщины, и обретение нового смысла жизни.

Приглашаю вас подписываться на мой канал, ставить лайки, и вы узнаете много интересных и необычных реальных историй моих клиентов и подписчиков.

Есть множество людей с большим достатком и не только, а может даже и избытком всего того, что только можно иметь в этом мире: власть, деньги, богатство, авторитет, и т.д., но всё же чувствуют себя пустыми внутри, а потому постоянно только и занятыми стремлением достичь все большего и большего богатства и т.д., НО!!! в этом ли истинный смысл жизни??