Следующие две сферы жизни человека по нашему колесу жизненного баланса это СЕМЬЯ и ДРУЗЬЯ. Они похожи тем, что обе касаются взаимодействия с окружающими нас людьми. Но все-таки они говорят о разных отношениях, согласитесь. Сейчас мы не будем касаться различий в отношениях с друзьями и родственниками, так как моя задача просто покакзать вам, друзья, как много совещено разных разных вопросов можно задать картам Таро.

Можно спросить почему у меня именно такие отношения сложились, например, с мамой, с отцомили с братом. И как сделать эти отношения лучще, если они вас не очень устраивают. Карты Таро могут подсказать что именно вам можно сделать для улучщения этих отношений.

То же самое касается и взаимоотношений с друзьями. На картах Таро можно рассматривать абсолюьно любые отношения с людми в которых вы являетесь участником.

От себя могу добавить только то, что я не смотрю для своих клиентов отношения в которых они не являются участниками. Например, мать просит посмотреть, что происходит между ее сыном и его женой.

За что они так со мной?

Вчера ко мне на прием пришла моя клиентка в явно пониженном настроении. Со слезами на глазах она начала рассказывать о том, что окружающие люди относятся к ней предвзято, неуважительно (как ей кажется), а некоторые открыто игнорируют ее.

«Какое они имеют право так ко мне относиться? – говорила она. –Я ведь к ним со всей душой, всегда готова помочь! За что они так со мной!»

Мы очень часто ждем от людей чего-то и забываем о том, что они ИМЕЮТ ПРАВО относиться к нам так, как они считают нужным. И это вовсе не значит, что мы плохие.

Ведь мы же сами тоже не ко всем людям относимся одинаково. Кого-то мы любим, к кому-то испытываем симпатию, к кому-то равнодушны, кого-то игнорируем, кто-то нам не нравится, а кого-то просто недолюбливаем или ненавидим.

Все дело в наших ожиданиях.

Стараясь быть хорошими для всех, мы забываем о том, что это просто невозможно!

Пытаясь помогать всем, не задумываемся о том, нужна ли им наша помощь? Ведь помогать и давать советы можно только тогда, когда тебя об этом просят.

Меня упрекают в том, что я хочу выйти из социальной игры, мол как так, все играют и всем хорошо, кроме тех, кто выбыл из неё: бомжам, алкашам, наркоманам и прочим отбросам общества, ведь именно потому они и «отбросы» что их выбросило общество.



Но давайте разберёмся, что же такое социальная жизнь, что же такое все эти разнообразные социальные маски и в чём же смысл этой игры? И почему кто-то хочет выйти из неё?

Так получилось, что играя в детстве, мы были восприимчивыми и тянулись к знанию. Не формальному знанию, которым нас потчевали в школе, а к истинному знанию. Наш глубинный интерес направлял наше внимание на познание мира. Мы были открыты миру. Мы делали открытия. Каждый день. И росло наше осознание — осознавание взаимосвязей. Мы ощущали гармонию и выражали её в чувствах, проявляли её в игре, в общении друг с другом. Мы были открыты другим и нам было интересно общаться.

Но нас учили тому, чтобы прятать свой интерес, скрывать. Нас учили важничать и росло наше чувство собственной значимости, нас учили сражаться друг с другом. И что произошло? Мы попросту закрыли свои души. Мы спрятали свой искренний интерес как самое постыдное. И мы утратили свою чистоту.

У нас отобрали способность играть спонтанно и открыто, вогнали в рамки и теперь мы играем в социальную игру. Всю её можно свети к четырём пунктам:

1. Спрячь свой интерес, пусть его проявляют к тебе. Тем самым ты набьёшь себе цену — придашь себе важность.

2. Делай вид что тебе никто не нужен и ты самодостаточный человек. Тем самым ты покажешь ничтожность других, докажешь свою важность.

3. Пусть люди играют на твоей территории по твоим правилам, тем самым ты будешь всё контролировать! Всегда побеждать, а подчинив всех, ты станешь конфеткой для других и завоюешь мир. Возвысишься над другими — утвердишь свою важность.

4. Подчиняйся более сильным, играя по их правилам, терпя унижение, отрывайся на более слабых, зависимых от тебя, заставляя их играть по твоим правилам и страдать. Но делай это не заметно, чтобы общественное мнение не восстало против тебя. Так твоё двуличие даст тебе сохранить своё лицо — сохранишь свою важность.

Как же выйти из этой социальной игры? Утратить свою важность. «Но подождите, — скажете вы, — как же её утратить, ведь утратив её, мы станем самыми униженными существами!?» Нет, утратив свою важность, свою гордыню по собственной воле, вы снова откроете в себе ребёнка!

Ведь именно к этому призывал Иисус: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное"


Как думаете, каково было Иисусу дать сорвать с себя все социальные маски, и, тем самым, выбыть из социальной игры? Он не стал царём, никого не убедил, не подчинил своей воле, он никому не внушал свою силу, даже доверие не внушал. За это, за то, что он позволил себе ни с кем не сражаться, не сравниваться важностью, за то, что он позволил себе быть открытым ребёнком его и распяли. Как раба, как преступника, как изгоя — отброса общества. Эту роль ему уготовано было сыграть там, на кресте. И он снял и эту маску с себя. Он погрузился в тот мрак, что царит в наших душах, нырнул в самую Бездну страха и отчаяния, безысходности и тьму. И вынырнул — воскрес.

Человек в социуме и на границах своего мышления действует чаще всего одним и тем же образом. В чём-то сдерживаясь и сковываясь, а в чём-то преступая черту дозволенного, другие стараются во всём придерживаться золотой середины, руководствуясь заданным образцам своих ментальных проекций, установок и духовно-нравственной культуры. Что внутри, то и снаружи (так говорят древние). И весь мир отражается словно в зеркале наших