Боги и магия: Духи места - блог №2117834

Многие слышали термин «Места Силы», и его значение объяснять не требуется.Но сегодня я хочу рассказать о других местах, которых намного больше, и посетить какое-нибудь из них доступно каждому. И не только посетить, но и обратиться за помощью к их Хозяину.

Не секрет, что наши предки жили значительно ближе к природе, чем мы — нынешние жители Земли, лучше чувствовали Тонкий мир. И, вне зависимости от расы или народности, они почитали некоторые места нашей планеты. Это родники, вершины гор, перевалы, дубовые или березовые рощи, особенно красивые места (водопады, плато и пр.) И во многом из-за того, что у таких мест есть Душа, а если сказать менее поэтически – здесь живет Дух этого места (или иначе – его Хозяин или Хозяйка). Например, в лесу ими могут быть берегини, русалки или лесавки (наяды и дриады древнегреческих мифов), а то и сам Дед Лесовик, о которых я писала в своих блогах. Можно также вспомнить Хозяйку Медной Горы из сказов Бажова.

И раньше и сейчас, на таких местах нередко можно увидеть деревья, на которых повязано множество разноцветных ленточек. Иногда это может быть шест, закрепленный в куче камней, иногда просто натянутая веревка. Но главное – это символ уважения людьми той сущности, которая обитает в данном месте, один из способов принести Дары, обратить на себя внимание жителей Иных Миров.

К сожалению, сейчас этот древний обычай выродился в странное подобие ритуала на исполнение желания, и в сети можно найти много текстов, в которых упоминается этот способ, а само дерево с ленточками называют «Деревом Желаний». Поэтому многие люди просто формально повязывают на такое дерево первую попавшуюся тряпочку и загадываю желание. И чаще всего – желаемого не получают. В результате большинство воспринимает этот обычай не более чем суеверие… А если умудрятся осквернить священное место, то могут накликать и беды на себя и своих родных.

Издревле на Алтае на перевалах и у родников повязывали ленты белого цвета (кыйра или дьалама), как Дар Алтайдын Ээзи — Хозяину Алтая. Допускалось использование лент и других чистых цветов: желтого, голубого, розового/красного, зеленого. Человек, таким образом, показывал свое уважение Духам, и обычно просил благополучия себе и своим близким, мира своему народу, или просто удачи в дороге. У славян в виде лент приносили требы Велесу, Макоше, Живе и Маре, Яриле, и, конечно же Стрибогу – Богу Ветра (ведь любые флаги, полотнища, вымпелы, колышущиеся на ветру – его символы).

Также хочу упомянуть еще одну древнюю традицию, на мой взгляд, близкую по своей сути описанной выше обрядности. Это молитвенные флаги, пришедшие, вероятно, в тибетский буддизм из религии бон.

Молитвенные флаги по-тибетски – дарчо или, частное название – лунгта («кони ветра», «конь и ветер»). Это разноцветные куски ткани 5 цветов пяти первоэлементов: земли, воды, огня, воздуха и пространства. Чаще всего на них начертаны мантры, молитвы (в т.ч. на санскрите) и магические символы, призванные гармонизировать окружающее пространство и приносить благо всем живым существам. Эти флаги использовались и для умиротворения местных Духов – божеств гор, рек, озёр и источников, т.к. люди понимали, что причиной многих стихийных бедствий и эпидемий могло быть их недовольство деятельностью человека.

Как вы можете заметить, подношение разноцветных лент Богам и Духам – практика, принятая во многих древних культурах народов Евразии.

Я понимаю, что многие хотели бы воспользоваться помощью Духов для исполнения заветного желания. Но все нужно делать осознанно, а в идеале – еще и правильно :) Поэтому дам несколько практических рекомендаций тем, кто захочет последовать многовековому примеру наших предков.

Повязывать ленты желательно на березу, дуб, кедр. Нельзя на ель. Лента должна быть чистого цвета (на Алтае считают, что те, кто повязывает ленты пестрые или черного цвета – поклоняются Эрлик-хану – владыке Подземного мира): белого, голубого, желтого, красного или зеленого, обязательно оторвана/отрезана от новой ткани. Желательно повязывать ленту с восточной стороны (обращение к Светлым Богам). Ленту повязывать нужно так, чтобы не повредить дереву. И разумеется, нельзя в таких местах сквернословить, скандалить и говорить громко, мусорить и пр. – таким образом вы оскверняете священное место и обязательно поплатитесь за это.

На всякий случай, добавлю для тех, кто, как и я, работает на обе руки. Ленты черного цвета, повязанные на ель, будут вполне уместны как Дар Велесу в его темной ипостаси, а также Маре.

Желание, если вы хотите о чем-то попросить Духа места, должно быть произнесено вполголоса или мысленно. Ее направленность – только на благо, вас самих, ваших близких, и т.п. – вплоть до блага всех живущих.

Конечно, соблюсти эти правила будет очень хорошо. Но главное – ваше уважение к Природе, всему живому, тому месту, где вы находитесь и Духам, живущим там, Стихиям – Воздуху, Огню, Воде и Земле-Матушке.

Есть и обратная сторона медали… В середине августа моя клиентка, живущая в Питере, пожаловалась, что один из родников неподалеку от Сестрорецка, местная администрация «благоустроила» — проредили лесок, «закатали» родник в бетон, поставили трубу… При этом спилили несколько деревьев, на которые повязывали цветные ленты… И вот, «Петербург расчищают от деревьев, упавших ночью из-за штормового ветра» (m.ria.ru/incidents/20160828/1475472671.html?rubric=incidents) Может быть, кто-то посчитает это совпадением.

Никому не буду навязывать свое мнение, но точно знаю, что Стрибог не прощает неуважения к себе и Природе.

Желаю вам осознанности и гармонии с Природой и ее Хранителями — Хозяевами священных мест нашей любимой планеты Земли.

Ваша Иволга.