Сны и сновидения. Продолжение. - блог №702634

В мифологии австралийских аборигенов, «Время Сновидений» является священной эпохой, в которой родовые тотемы духовных существ формировали Творение.

Сновидения менялись на протяжении всей истории Австралии, с незначительными вариациями на ту же тему. (Например, история о том, как птицы получили свои цвета в рассказанная в Новом Южном Уэльсе значительно отличается от рассказов этой же истории в Западной Австралии). Они охватывают многие темы и вопросы,так как являются историями о создании священных мест, земли, людей, животных и растений, законов и обычаев. Это сложная сеть знаний, веры и практики, которые вытекают из истории создания. Она пронизывает и информирует все духовные и физические аспекты жизни коренных австралийцев.

Аборигены верят, что каждый человек существует вечно в сновидениях и через сновидения. Эта вечная часть существовала до начале жизни людей и продолжает существовать, когда жизнь человека заканчивается. Считается, что и до, и после жизни, дух ребёнка существует в сновидениях и запускается только в момент начала жизни, родившись через мать. Дух ребёнка начинает культурно восприниматься, когда входит в развивающийся плод на пятом месяце беременности.

В мировоззрении аборигенов, каждое событие оставляет некую запись-импринт на земле. Всё в природе является результатом действия архетипических существ, которые создали мир. В то время как европейцы считают это культурное наследие мифическим, многие аборигены верят в их буквальное существование. Смысл и значение определённых мест и существ берёт своё начало в сновидениях.

«Сновидение» устанавливало структуры общества, правила социального поведения, а также церемонии, совершаемые в целях обеспечения приятия жизни и земли. Сновидение регулировало законы сообщества, культурные знания и то, как люди должны вести себя в своих общинах, то есть оппеделённые модели поведения, передающиеся посредством песен, танцев, историй, живописи и пророческих снов.