Переговорите с тем, кто преподает причастие — думаю он Вам более точно объяснит.

В нашей церкви однажды у одного брата была какая болячка на губах и когда была Вечеря Господня (так еще называют причастие) — служитель обошел его стороной, но когда все приняли вино — он к нему последнему подошел и тот тоже поучаствовал.

Я рассказываю этот пример к тому, что священослужители это не бездушные и неграмотные люди, которые готовы сеять заразу в своей церкви. Каждый пастор, священник или как бы его не называли — он заботится о тех, кто приходит в дом Божий. И тот, кто имеет некую заразную болезнь — он прежде всего перед Богом стоит и должен понимать последствия его участия в причастии. А священослужители — помогут ему это осознать. Не знаю как в других церквах, но у нас — даже салфеткой чаша протирается, пройдя 3-4-5 человек.

Поэтому шанс заразиться теоретически есть, но практически за мою 20-летнию практику служения в церкви — я не знаю.

Вспомнился стих: "… по вере вашей да будет вам." Мтф. 9, 29 — хотя он немного и одругом

Мы должны понять, что всякий рожденный человек имеет дух только человеческий, принимающий всегда при рождении грех Адама и Евы, поэтому если бы человек и не совершил греха, чего в жизни быть не может, конечно, все равно бы он был грешным человеком.

Став истинно верующим человеком, дух человеческий наполняется Духом Святым, но Дух Святой не передается по наследству, а передается только человеческий дух, тот дух, который был у первых людей, свойственный и принадлежащий человеку с момента его творения, но оскверненный Адамом и Евой.

Но Дух Святой у верующего человека подавляет человеческий дух, который перестает иметь какое-либо значение для Суда Божьего в отличие от неверующих людей.
«Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его»   Римлянам 8, 9
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии...»   Римлянам 8, 14

Душу «продать» невозможно, она Ваша и у Вас — другое дело, что Вы ее сознательно подчинили не тому, кому хотели! 

Но это можно исправить — вручите ее Богу и дух Христов будет жить и в вашей душе. А Господь сильнее дьявола — поэтому однозначно Вы останетесь победителем в этом вопросе.

Да благословит Вас Господь!

Обратимся к первоисточнику — к Библии, чтобы правильно понять этот вопрос:

Ангелы — это служебные духи:
Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?  Послание к Евреям 1:13,14.

Сатана — это падший ангел.
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.    (Исаия 14:9-15)

Однажды садукеи (это люди, которые не верили в загробную жизнь и воскресение мертвых) — задали вопрос Христу и Он им ответил вот так:
Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.
Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.
Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?
Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.  Евангелие от Марка 12:19-25

Таким образом — ангелы на небесах, а равно и на земле, где они служат людям — не имеют семьи, в т.ч. жен, подруг, равно как и родителей и детей.

Обратимся к первоисточнику — к Библии, чтобы правильно понять этот вопрос:

А ангелы — это служебные духи:
Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?  Послание к Евреям 1:13,14

Сатана — это падший ангел.
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.    (Исаия 14:9-15)

Однажды садукеи (это люди, которые не верили в загробную жизнь и воскресение мертвых) — задали вопрос Христу и Он им ответил вот так:
Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.
Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.
Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?
Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.  Евангелие от Марка 12:19-25

Таким образом — ангелы на небесах, а равно и на земле, где они служат людям — не имеют семьи, в т.ч. жен, подруг, равно как и родителей и детей.

К различного рода татуировкам (вне зависимости от того, сделана она навсегда, или, следуя современным веяниям, на несколько месяцев) Церковь относится однозначно отрицательно. 
История татуировки начинается с языческой необозримой древности. В то время изображения на коже являлись знаком культовых посвящений, это могло быть изображение тех или иных языческих «богов» (демонов), а также связанных с ними знаков, надписей. Татуировка могла означать степень посвящения в жреческой иерархии. Изображения на теле считались очень почетными и были распространены по всему языческому миру, от Новой Зеландии до Северной Америки.

Мистическая суть татуировки заключается в посвящении человека демону, имевшему власть над его племенем: это был своего рода договор, «завет», но только с демоническим миром.

В Священном Писании ветхозаветных времен существует запрет делать татуировки, например: "…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен" (Лев. 19, 28). Израиль, как народ богоизбранный, должен был отличаться от языческих народов, культы которых сопровождались различными внешними атрибутами, такими как выбривание висков, пострижение бороды, татуировка… Меняется форма — меняется и содержание, через внешнее осуществляется воздействие на внутреннее, на мир души.

Действительно, Ветхий Завет упразднен Новым Заветом, но только в плане отмены закона Моисеева, т.е. — обрезания, жертвоприношения, — но не в плане норм благочестия. Мы по-прежнему считаем обязательным для исполнения 10 заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай, и многое другое. Еще несколько столетий после прихода в мир Спасителя христианство жило среди язычников и пыталась избегать всего того, что свойственно им — тех же татуировок. Но христиане руководствовались уже не запретом инструкции: "…не делай…", — а опытом богопознания. Если человек — это образ Божий, то в нем все должно быть органично, ничто инородное и искусственное не должно загрязнять этот образ. Поэтому татуировки не разрешаются Церковью.

Изображение на теле христианских святынь: храмов, икон, крестов и т.д. — все это отголоски недавнего прошлого. «Мода» на подобные изображения появилась в местах лишения свободы, где томление духа весьма велико, а возможности заполнить духовную пустоту ограничены. Нередко случается видеть на одной руке изображение святыни, а на другой — изображение блудницы, а то и «вождя». Такое сочетание носит кощунственный характер.

Те, кто имеет татуировки на теле, должны понимать, что сделали ошибку. Если татуировка небольшая, то можно попытаться свести ее. Если же нет — она так и останется напоминанием о совершенном некогда неразумном поступке. В любом случае, надо принести на исповеди покаяние в том, что вы своевольно исказили творение Божие, нанеся на тело татуировки.

Здравствуйте, Алексей! 

В христианстве есть одно из направлений — кальвинизм — который говорит о предопределении, т.е. о том, что теперь в жизни человека все Богом предопределено и что бы ты не делал, ничего не изменишь. Но это не так.

Господь хочет, чтоб мы были не биороботами, а разумными существами, которые определяют что и как делать далее. У человека есть свободный выбор и он может сам принять решение сделать то или другое. Наша жизнь состоит из эпизодов, изменяя эпизоды жизни — мы изменяем саму жизнь.

Простой пример: Вас пригласили на некое событие, где будет спиртное. Вы можете сделать выбор — идти или не идти. Допустим, вы пошли. Там у Вас есть выбор — выпивать или не выпивать. Допустим, выпили. Слово — за слово: получился конфликт. У Вас есть выбор: участвовать в конфликте или нет. Вы принимаете решение (пусть подсознательно) — участвовать… Вы делаете выбор — далее, как следствие происходит определенное действие.

Так вот, влиять на ЭПИЗОДЫ нашей жизни, т.е. здраво рассуждать, что нам полезно и нужно, а что нет — мы можем.

Но к сожалению, человеческий разум и плоть подвержены греховности, передающейся нам по наследству от Адама. И греховная наша сущность — она и тянет человека ко греху. Что делать?

Ответ по-библейски очень простой: Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Послание к Римлянам 12:1,2)

Апостол Павел советует познавать, что есть Воля Божья. И Священное писание дает четкий и ясный ответ на это:

Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
(Св. Евангелие от Иоанна 6:39,40)

Ибо воля Божия есть освящение ваше... (Первое послание к Фессалоникийцам 4:3)

Т.е., если коротко: Воля Божья, чтобы человек увидел Иисуса Христа, уверовал в Него и получил жизнь вечную и воскресение из мертвых. Но т.к. это процесс — нужно постоянно освящаться, т.е. контролировать свою жизнь и стремиться быть ближе к Богу.

Покаявшись перед Богом и приняв сознательное решение быть с Ним — Вы можете изменить свою судьбу. Из человека предназначенного для ада — Вы становитесь новым творением во Христе и Ваше место в раю. Но ад и рай — не только находятся в иной жизни. Они есть и там, где мы живем, т.е. тут, на земле. Некоторые так и говорят — «Я живу как в аду!».
Но обратившись к Богу, они уже говорят: «Я жил как в аду, слава Господу, что я теперь другой».

Если нужна более подробная консультация — обращайтесь.

Да благословит вас Господь.

По одной версии имя происходит от названия цветка (азалеос в переводе с греческого означает «сухой», и, действительно, до того, как распустятся цветки, растение представляет собой кустарник с суховатыми побегам и мелкими шершавыми листьями).

 Но есть и другая версия, что имя Азалия имеет арабское происхождение и переводится как «вечность».

Её планы связаны с бытом и работой, её место в мире – это выполнение своего долга. Если у неё есть любимая работа и зона её ответственности, тогда Азалия лидер, тогда Азалия счастлива. Даже дома Азалия не может забыть о долге, чтобы просто отдыхать. Её лидерство реализуется в ответственности, которую Азалия готова взять на себя.

 Азалия любит, чтобы всё было стабильно. Хорошо разбирается в мужчинах, не допускает грубости, хамства, так как имеет свои принципы и духовные требования. Склонна к занижению своих целей и самооценки, так как не любит конкуренции. Не держит обид, независтлива и немстительна.

 Азалия склонна к наукам и педагогике. Больше ей подойдут гуманитарные предметы и преподавание в вузе. Будучи человеком настроения, Азалия легко приказывает себе исполнять свой долг и обязанности, так как у нее очень развито чувство ответственности, что позволяет ей заниматься практически любой работой, где Азалия будет востребована.

 Азалия — хорошая мать и жена. Семья и работа для неё – это единое целое, так как эти понятия составляют основу её стабильности и ответственности. Ей нужны высокие цели, максимальная духовность и огромная ответственность, что позволяет ей оценить себя в должной мере. Её женственность может быть раскрыта только в семье, с постоянным партнёром, который принимает её жизненные принципы, высоко оценивая её чувство долга и терпимость, и не забывает сказать доброе слово.

У Азалии сильный, волевой характер; максимально терпимо она относится к другим. Ей проще сделать всё самой, чем просить или приказывать. Азалия терпеть не может ссор, конфликтов, всегда избегает их, даже ценой потерь.

Любит похвалу, но никогда не просит её из скромности.

Психологическое значение имени Азалия

Аза спокойна, трудолюбива, уравновешенна, настойчива, умеет терпеливо переносить все тяготы в жизни без жалоб и причитаний, при случае готова сама помочь людям.

При общении с Азой нужно всегда помнить, что она сама честна и ложь чувствует сразу. На конфликт Аза идет только в крайних случаях, предпочитая молчать в неприятных ситуациях, а не доводить ситуацию до скандала. С ней нужно вести себя раскованно и весело, и тогда дело пойдет на лад. Аза порой излишне прямолинейна. Азалия к людям относится доброжелательно, но не прощает предательства и обмана — она не может проявить «женской хитрости» и сразу прекращает все отношения, особенно если обида нанесена мужчиной. Аза сможет в конечном счете найти применение своим талантам.

Она будет удачлива в деньгах, выполняя трудные обязанности. Ее дар речи или письма принесет ей уважение, она будет значимо влиять на людей, хотя из-за острого языка наживет себе достаточно недругов. Упорство и трудолюбие помогут Азе добиться в конце концов успеха и финансового благополучия, но необходимы благоразумие, осторожность, умение выбрать золотую середину.

Азе следует избегать сомнительных сделок, спекуляций, азартных игр. Она не должна полагаться на случай. Аза может подвергаться риску нервного истощения, о чем говорят появляющиеся иногда нервные тики глаз. Могут быть проблемы и с желудком.

А еще Азалия — это цветок. Очень красивый

Называть ли таким именем ребенка — думаю никто не запретит. Выбор остается за Вами

Сначала разберемся кто такие «Святые». Вообще, чтобы говорить о чем -то нужно дать формулировку понятию. В Библии «Святыми» называли тех, кто жил по Слову Божию.
… итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,
а вы будете у Меня царством священников и народом святым; (Книга Исход 19:5,6)

А в новом завете это обетование исполнилось: 
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.
(Первое послание Петра 2:7-10)

Т.е. все верующие, живущие по Слову Божию… святые!

Но в Библии вы не найдете ни одного места писания, где Господь разрешает обращаться к умершим святым! Наоборот есть повеление: И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? (Исаия 8:19)

Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.  (Книга Левит 20:26,27)

Вот так и никак иначе говорит Библия. Если у Вас есть какая-то нужда — у нас есть посредник, через которого мы имеем доступ к Богу: Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… (Первое послание к Тимофею 2:5)

Молитесь через Иисуса Христа и Бог ответит на ваши молитвы.
Недавно мне один человек сказал, что у некоторых есть столько много «святых», что за ними Христа не видно. Но именно Иисус Христос — является нашим ходатаем и посредником между Богом и нами.

Да благословит Вас Господь!

При сем сказал им: если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу? (Св. Евангелие от Луки 14:5)
Можно и даже нужно. И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы… (Св. Евангелие от Марка 2:27)

Пусть не смущает Вас название — суббота — у евреев это был день покоя! Как воскресенье у христиан. Если есть необходимость принять душ и вымыть волосы — почему нельзя? Неужели с грязными волосами лучше выйти на улицу или в церковь? Главное все делать вовремя.