Здравствуйте! Есть ли книга в которой собраны все слова с названием грехов и добродетелей. И подскажите название книги. Я нигде не нашел. Виктор. - вопрос №3840251

Здравствуйте. Подробный список с толкованиями доброжелателей: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fshemy%2Fdobrodeteli.shtml. Грехи, список, их классификация: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fshemy%2Fvosem_strastei.shtml&utm_source=turbo_turbo.

Перечень грехов по Дамаскину: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fshemy%2Ftablitsa-dobrodeteli-i-strasti-po-prp-petru-damaskinu.shtml&utm_source=turbo_turbo

Если кратко и в противопоставлении- вам больше всего подойдёт последняя ссылка.

кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иак.4:17)
… все, что не по вере, грех.(Рим.14:23)

Здравствуйте.Здесь о всех грехах -https://lib.pravmir.ru/library/readbook/2158 . http://pavel-gumerov.ru/book/v-pomow-prishedshim-na-ispoved/v-pomow-kajuwimsja  http://panovka.prihod.ru/prikhodskojj_listok_razdel/view/id/39094  а добродетели это слова антонимы например (жадность-нестяжательность или щедрость)

Здравствуйте, Виктор! В Священном Коране описано все, что вы спрашиваете. Так как Священный Коран это последнее Божье волеизъявление, так сказать последняя редакция Закона Божьего обращенного ко всем народам, то там вы найдете ответы на все ваши вопросы. Многие ошибочно считают, что Аллах это Бог мусульман. Это не так! Аллах это одно из имен Бога, просто на арабском языке. Иудеи говорят Яхву, Аллохим. Что также созвучно. Имя божье произносится по разному на разных языках (я имею ввиду авраамические религии: иудаизм, христианство, ислам). Зайдите в любую христианскую церковь в арабских странах и вам почудиться, что вы в мечети и кругом мусульмане, т.к. будете слышать слова: Аллаху Акбар, альхамдулиллях… а это на самом деле Бог Велик, хвала Богу только на арабском языке. Поэтому зная детали и имея хотя бы начальное религиозное образование вы начнете находить сходства у всех трех религий и при размышлениях придете к тому, что источник всех книг -Один, Наш Создатель. Мусульмане признают все Божественных Книг, но согласно приказу Всевышенего руководствуются самым последним Его Руковдством- Священным Кораном (кто из мусульман отрицает хотя бы одну из книг ниспосланных Господом нашим, вера его будет недействительна). Вот доказательство того, что все Божественные Откровения из Одного Источника: «О, вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника, Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, а также в писание, которое Он ниспослал прежде. Тот, кто не верует в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и в Судный День, впал в глубокое заблуждение» (Сура 4 «Женщины», аят 136).
А здесь наш Господь говорит о  Священном Коране (суре «Корова» аят 2):
"Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных, далее толкование этого аята:Это Великое Писание, которое по праву называется священным, содержит в себе очевидную истину и огромные знания, которых не было даже в предыдущих Небесных Писаниях. Его подлинность не вызывает сомнений, а поскольку убежденность противопоставляется сомнению, каждый человек может убедиться в его истинности и приобрести из него твердые знания, способные сокрушить любые сомнения. Это утверждение подтверждается полезным правилом, согласно которому если отрицание недостатка означает похвалу, то оно подразумевает наличие противоположного качества совершенства. Это правило справедливо, так как просто отрицание недостатка еще не означает похвалы, а лишь указывает на отсутствие какого-либо качества. Из всего сказанного следует, что Священный Коран порождает в людях твердую убежденность, без которой человек не может следовать прямым путем, и поэтому далее Всевышний Аллах назвал его верным руководством для богобоязненных. Верное руководство помогает людям отличить истину от заблуждения и сомнений и призывает их следовать теми путями, которые могут принести рабам пользу. Аллах назвал Коран руководством в самом широком смысле и опустил управляемое слово. Он не назвал его руководством для достижения определенной цели или руководством к определенной вещи. А это значит, что Священный Коран указывает людям путь ко всему, что может принести пользу как при жизни на земле, так и после смерти. Он является верным руководством во всех основных и второстепенных вопросах, помогает отличать истину от лжи, а здоровые воззрения — от ошибочных. Он разъясняет, как можно идти правильным путем, заботясь о благоустройстве своей жизни в этом мире и в Последней жизни. В другом откровении Всевышний Аллах сказал: «В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей» (2:185). Примечательно, что здесь Коран назван верным руководством для всех людей, тогда как в обсуждаемом нами аяте и во многих других местах он назван руководством только для богобоязненных. Этому есть несколько объяснений. Во-первых, Священный Коран, в принципе, является верным руководством для всего человечества, однако несчастные неверующие не обращают на него внимания и не принимают руководство от Аллаха. Они узнают истину, но не извлекают из нее никакой пользы, потому что являются несчастными творениями. Что же касается благочестивых верующих, то они ухватились за величайшую причину, помогающую вернуться на прямой путь. Эта причина — их богобоязненность, под которой подразумевается совершение деяний, позволяющих уберечься от гнева Аллаха, выполнение Его повелений и уважение Его запретов. Благодаря своей богобоязненности они встали на прямой путь и обрели великое благо. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью» (8:29). Вот почему именно богобоязненные рабы извлекают пользу из коранических аятов и вселенских знамений. Во-вторых, верное руководство и наставление бывают двух видов. Одним указывают на прямой путь, а других вдохновляют следовать прямым путем. Богобоязненные праведники удостаиваются обоих видов наставления, тогда как все остальные люди не получают второго вида наставления. Им указывают на прямой путь, однако Аллах не вдохновляет их на совершение праведных деяний, и поэтому такие наставление и руководство не являются совершенными и законченными. Затем Всевышний Аллах поведал о воззрениях, которые богобоязненные праведники исповедуют в душе, и тех деяниях, которые они совершают телом:"

Здравствуйте, Виктор! Такой книги, где были бы собраны абсолютно все грехи и добродетели не может существовать априори, так как само понятие греха относительно и для разных религиозных, философских и религиозно-философских учений различно. Само слово «грех» придумали артиллеристы, и произошло оно отзвука, который издавало пушечное ядро, не попавшее в цель. Отсюда и пошло такое понятие, как погрешность стрельбы. А если снаряд попал в цель? Значит кто-то убит? Греха нет?.. В Советское время, например, считалось грехом не пойти на первомайскую демонстрацию… А именем революции расстрелять человека по ложному доносу? Всё так и надо?.. Любое религиозное, религиозно-философское, или философское учение написано людьми, а потому имеет в себе составляющую субъективизма, а, следовательно, не может являться абсолютной истиной. По этому, только сам человек, и ни кто иной, опираясь одновременно и на логику и на интуицию, может определить, что является грехом, а что нет, и что есть добродетель. Чтобы это грамотно сделать, надо понять в общем смысле, что же такое грех? На мой взгляд наиболее точное определение греха дал американский религиозный философ, основатель сайентологии Л.Р. Хаббард. «Оверт (таким словом Рон называл грех, от англ. over, то есть рядом, мимо) — это действие или бездействие, несущее максимальный вред и минимальную пользу по максимальному числу динамик». О восьми динамиках жизни, если Вас это заинтересовало, могу написать отдельно, но даже не вдаваясь в подробности динамик любое действие или бездействие можно, как бы положить на две чаши весов: на левую вред, на правую пользу и посмотреть, какая перевесит? Вспомните Фемиду с завязанными глазами! Также и Вы, объективно и без предрассудков взвешивайте, и всё увидите. И если мы, например, не идём в храм, то с таким же успехом можем помолиться дома и душа наша от этого ни как не пострадает. Бог нас слышит везде! А вот коронавирусу абсолютно всё равно, где найти своего нового хозяина и Бога он не боится!