Реинкарнация - истина о жизни. - блог №4001551

Доктрина реинкарнации берет свое начало не только на Дальнем Востоке, первые христиане также долго и глубоко верили в реинкарнацию, только Второй Собор в Константинополе в 553 году нашей эры запретил ее распространение как несовместимое с идеологическими догмами католической церкви. Однако память о таком фундаментальном законе, определяющем основы и смысл жизни здесь и сейчас, сохранилась, несмотря на последующие «темные века», она была сохранена и взращена. Отшельники первыми выступили против них, им пришлось бежать от властей католической церкви, отстаивая право на первоначальную веру, они умерли, но сохранили свои знания.



Гностики, наследники учеников Иисуса Христа, недооцененные Святым Престолом, также вовлечены в эту историю. Это знание достигло средневековых масонов, и хотя они пытались сжечь его на грудах инквизиции огнем и мечом, оно выжило и живет среди эзотериков и мистиков, которые могут идентифицировать свою родословную как католическую. Это можно подтвердить словами святого Григория Нисского — «необходимо, чтобы душа была исцелена и очищена, потому что, если она не сделает этого на земле, она должна будет сделать это в следующей земной жизни».На это также указывают вопросы учеников к Иисусу Христу: «Был ли Иоанн Креститель пророком Илией, который должен был прийти».

Многие люди заплатили своими жизнями, чтобы поднять важную проблему, связанную с реинкарнацией, которая может заставить многих людей, которые боятся «верить» в этот фундаментальный Закон Жизни, осознать истину о догмах католической церкви. Второй Ватиканский Собор в Константинополе в 553 году нашей эры запретил распространение доктрины реинкарнации как несовместимой с предположениями о вере. Были мрачные века, когда католическая вера распространялась железом и кровью везде, где могла. 21 июля 1542 года папа Павел III объявил о реформе, так появилась Священная инквизиция, чтобы «сохранить и защитить единство веры, выявлять и бороться с ошибками и ложными доктринами любой ценой». В нее входили кардиналы и другие церковные сановники. Она служила в качестве верховного апелляционного суда по делам об инквизиции и координировала деятельность контрреформации.

В 1908 году по решению Пия X его название было изменено на Священное Управление.

7 декабря 1965 года решением Второго Ватиканского Собора его название было изменено на Святое Собрание для Доктрины Веры.

В 1983 году название снова изменили на Конгрегацию доктрины веры, и прилагательное «Святой» было удалено из него.

Основная задача Конгрегации — заботиться о православном провозглашении и защите католической веры во всей Церкви. Отвечает за все вопросы, касающиеся доктрины веры или морали. Конгрегация отвечает за проверку богословских сочинений с точки зрения соответствия католической вере, а также для лекторов богословия, которые обвиняются в неправильных взглядах, публикует заявления по конкретным вопросам в области веры и нравственности, следит и проверяет частные откровения, также следит за работой библейской комиссии Ватикана и Международной комиссии богословской. Конгрегация — это та же «рука» церковной власти, что и кровавая Святая Инквизиция.

Начиная с учеников Иисуса Христа и других ранних христиан и заканчивая теми, кто в первые 550 лет после рождения Иисуса писал, изучал и хранил истинные учения Сына Божьего, не было никаких сомнений в обоснованности веры в реинкарнацию. Так почему же церковные руководители так отчаянно пытались уничтожить веру в этот Основной Закон? Ответ прост и так же стар, как мир — это называется властью. Речь идет не только о власти над временным миром, но и о том, чтобы связать сознание простых людей и привести их к уровню жизни только здесь и сейчас, чтобы связать их со страхом и смирением перед Богом, но фактически перед его «правителями», осуществляющими власть от его имени. Никто не должен убеждать и заставлять других «верить», чтобы извлечь из этого пользу, и в то же время ограничивать свое сознание, чтобы он не мог сделать свой собственный выбор.

Монотеистические религии необходимы и выполняют важнейшую функцию в духовном развитии человека. Но если смотреть с точки зрения многих жизней, только тогда можно увидеть, что некоторым все еще нужно руководство. На более высоком уровне развития человек начинает искать ответы на свои сомнения. Не находя их в религиозных истинах, выйти в свободное путешествие крайне трудно, придется платить цену за защитный зонт, который религия развернула над ним в момент вручения набора готовых заповедей и запретов на пути к спасению. Освобождение от догм длительный процесс, но когда человеческое существо становится зрелым, разум открывается. Человек становится вечным искателем, и это главный принцип реинкарнации — поиск истины о себе через собственный опыт.

Никакая религия не является плохой и на определенных этапах развития она необходима, но для дальнейшего пробуждения придется освободиться от голоса широкой публики и начать свой собственный путь развития и света.