Поговорим о духовности. Часть 40 - блог №854560

Здравствуйте, мои  читатели.

Я вам расскажу сегодня,  про ещё  одно красивое  и наполненное  чудесами  место — Владимирский собор.

Есть несколько ночных  и дневных кадров.

Энергетика у  места  не  совсем  однозначная. А всё потому что Мощ Духа перебивает Человеческий порочный, алчущий дух.

 Фотографировать внутри мы не стали. Так как во первых святыня, а во вторых там  такая  цена  на  фото  и видео была, что упасиплатить за  такое:)

Пока  что поделюсь  снимками этого собора, а потом расскажу  вам  историю его и  расскажу  о его великолепных святынях с фото из официального сайта.

А теперь я  хочу  рассказать о святынях  собора.

Наверное  одна из самых сильных икон храма  да  и  наверное  самая мягкая по энергетике. Как  материнская… Это икона Божьей Матери «Нечаянная  радость».

Хочу вам показать её в оригинале, какая  она сейчас в  храме ( фото с  источника):

Икона  чрезвычайно мощная, стоять просто так  перед ней невозможно. Ноги подкашивает и  текут слёзы. С иконы на  тебя  взирает лицо которое понимает тебя и слышит тебя… Нереальное  ощущение радости, подьёма сил, как материнское  ободрение.

История этой иконы описана святым Димитрием Ростовским в его сочинении «Руно орошений».

Один человек, живя грешно, все равно был связан  с Божией Матерью чувством благоговейной любви и ежедневного всего молился перед Ее иконой, с глубокой верой произнося слова, произнесенные когда-то архангелом Гавриилом: «Радуйся, Благодатная!"

Однажды этот человек собрался идти совершить греховную дело и пошел в храм, чтобы помолиться перед иконой Божьей Матери. И когда он молился напал внезапно на него страх и ужасаясь он увидел, что изображение Божьей Матери движется на святой иконе. В Божественного Младенца открылись раны на руках, ногах и со стороны из которых хлынула кровь.

Упав на землю, грешный закричал:

-О Владычице, кто это сделал?

- Ты и другие грешники, вновь распинаете грехами своими Моего Сына, как иудеи, — отвечала Богоматерь.-Вы называете Меня милосердной. Зачем же вы пренебрегаете меня своими нечестивыми делами? 

-О Владычице, — отвечал этот грешник, — пусть мои грехи не победят Твоей невыразимой благости. Ты единственная надежда всех грешных.Умоли меня Сына Твоего и Бога нашего.

Дважды повторяла Владычица Свою молитву Младенцу Христу, но он оставался непреклонным, пока, наконец, на неотступную мольбу Пресвятой Владычицы не ответил:

-Я выполню твою просьбу. Пусть исполнится желание твое, ради Тебя отпускаю этому человеку его грехи. Пусть он в знак прощения поцелует Мои раны.

В тот же миг грешник поднялся от земли с большой радостью поцеловал раны Спасителя своего. С тех пор он начал жить благочестиво. Это событие и стало поводом для верующих к написанию иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». На ней изображается человек, который молится на коленях перед ликом Богоматери. Под изображением Пресвятой Владычицы написаны первые слова повести: «Мужчина какой-то греха ...»

В св. Владимирском соборе чудотворный образ Божией Матери «Нечаянная радость» — это один из многочисленных списков этой славной и известной в Православном мире иконы. Эта Святыня в особом кивот расположена в передней правой части собора. Находится в соборе со времен окончания Великой Отечественной войны. После каждого вечернего богослужения и воскресной Божественной литургии перед Святой иконой совершается молебен. К ней обращаются все, с верою в своих просьбах получают неожиданную радость.

В завершение  о этой  иконе. Все просящие  за своё  дравие и  за  своё улучшение  дел у меня получили  у  этой  иконы  благословение  и довзволение:)

Далее  пожалуй самым интересным  для  женщин и девушек будут мощи святой  великомученицы Варвары.

Немного истории о святой.

В царство Максимиана, нечестивого царя римского был на востоке один человек знатный и богатый и славный, имя Диоскор, родом и зловирством — эллин, который жил в Илиополе. У него дочь по имени Варвара, которую берег как зеницу ока, потому что не было больше детей, а лишь ее одну. Когда начала подрастать, стала с лица весьма крaсна, и не было равной ей по красоте девушки во всей той стране.

Поэтому отец воздвиг для нее высокий столб причудливой строения, а на столбе устроил помещение прекрасные, и в них закрыл дочь свою Варвару, приставив к ней добрых воспитательниц и служанок, так как мать ее уже умерла. Сделал это, чтобы не видели такой ее красоты простые и низькородни люди, потому что считал их глаза недостойными видеть прекрасное лицо дочери его. Живя в той палате на высоком столбе, отроковица наслаждалась, глядя с высоты на верхнее и нижнее творение Божие — на светлость небесную и на красоту земную.

Однажды, как смотрела на небо и созерцала солнечный свет, блеск месяца и украшение звездную, говорит воспитательниц и служанок, которые жили с ней: «Кто это сотворил?» Также взглянув на красоту земную: в плодородные поля, и сады, и виноградники, на горы же и воды, спросила: «Чья рука создала все это?» Присутствующие говорят ей: «Все то сотворили боги». Спросила девушка: «Какие боги?» Ответили ей рабыни: «Боги, что отец твой чтит и держит их в чертоги свои — золотых и серебряных, и деревянных, — и поклоняется им. Те боги сотворили все, что видишь глазами ». Девушка, услышав тот язык их, и засомневалась, и про себя говорит: «Боги, которым поклоняется отец мой, созданные руками человеческими: золотых и серебряных сделал ювелир, каменных сделал каменесичець, деревянных сделал деревороб.Как те рукотворные боги смогли сделать такую ​​пресветлую высоту небесную, и такую ​​красоту земную, лишенные возможности сами ни ходить ногами, ни работать руками? „Так про себя думая, смотрела часто на Небеса днем ​​и ночью, надеясь с сотворенного Творца узнать. Однажды же, как она долго на Небо смотрела, и будучи охвачена большим желанием знать, кто сотворил благолепную ту высоту, и пространство, и светлость небесную. Вдруг воссиял в сердце её Свет Божественной Благодати, и открыл [Господь] глаза её разума на познание Единого невидимого, неизвестного и непостежимого Бога, премудро сотворил Небо и Землю, и сказала про себя: “Един должен быть такой Бог, которого не сделала рука человеческая, но он сам живой по себе, и все рукою Своею создает, основал мощь земной, и просвещает звище всю Вселенную лучами солнечными, сиянием лунным и звездным светом; внизу же украшает землю деревьями и цветами разнообразными, и питает ее реками и источниками водными. Един должен быть такой Бог, который все поддерживает, все устраивает, все оживляет и все промислюе. Так отроковица Варвара с сотворенного Творца познавать училась, так сбывались на ней слова Давида: „Поучился из всех дел Твоих, из творений рук Твоих учился“. В том обучении ее разгорелся в сердце ее огонь любви Божественной, и разжег ее душу пламенем желания Бога, что на ней были покоя ни днем ​​ни ночью, думая о Том Единого, Того Единого желая узнать наверняка Бога и Творца всего.

Не могла иметь никакого учителя из людей, который бы открыл ей Тайны Святой Веры, и на путь спасения наставил — не мог так никто приходить к ней, кроме приставленных рабынь, поскольку отец ее Диоскор пристально стерег ее. Однако сам Щонайпримудриший Учитель и Наставник Дух Святой, тайным вдыханием Своей Благодати в нее поучал ее невидимо.И действовало в уме ее познания Правды. Была так девушка на столбе том как птицы, уединилась на [версии] сооружения, о горнем думая, а не о низком. Не лежала так душа ни к чему земному: не любила золота ни драгоценное перл и камней драгоценных, ни украшений различных, ни каких-то девичьих нарядов, ни о браке никогда не думала, но только к Единому Богу всем разумением пошел, будучи пленная любовью Ему.

Между тем построенна была баня, которую повелел построить отец ее, отправляясь в дорогу. Сошла однажды святая дева Варвара со столба своего, чтобы увидеть строительство той бани. Увидев два окна в бане, говорит рабочих: „Почему только два окна сделали? Не лучше быть трем, чтобы и стена красивее, и баня — светлее были? “Ответили строители:» Так отец твой велел нам, чтобы сделали только два окна на юг. «Варвара же настоятельно велела, чтобы и третье окно устроили — в образ святой Троицы. И когда не хотели строители этого делать, боясь отца ее, она говорила им: „Я вас перед отцом заменят, и отвечаю за вас. Вы же делайте, как велю вам “. И сделали третье окно в бане по велению ее. Была там купель, при которой баня строилась.

Гуляя как-то родительской палатой, святая Варвара увидела богов отца своего — бездушных идолов, стоявших на месте честному, и вздохнула тяжело за души человеческие, служащие идолам. Потом поплевала в лица идольские, говоря: „Подобное вас и будет со всеми, кто поклоняется, и всеми, кто хочет помощи от вас, бездушных“. Сказав, поднялась на столб свой, и подвязалась в обычной своей молитве и посте, весь ум свой углубив в Богодумания.

Потом отец ее Диоскор вернулся из отъезда, и осматривая строительство в доме, подошел к вновь бани, и увидев три окна в стене, начал с гневом бранить слуг и строителей: почему не послушались повеления его, и не два, а три окна построили?Они сказали: „Не наша [то] была воля, но дочери твоей Варвары, которая несмотря наше желание велела, чтобы три окна устроены были“. Диоскор, немедленно позвал Варвару, спросил ее, для чего приказала устроить в бане третье окно. Она отвечает: „Лучше три, чем два. Ибо Ты отец мой, велел устроить два окна в образ, как думаю, двух светил небесных — Солнца и Луны, чтобы освещали баню. Я приказала и третье устроить в образ Троичного Света, которые являются тремя Окнами Неприступного, Невыразимого и немеркнущей Света просветляющие каждого человека, который идет в мир “.Отец удивился новизне слов дочери своей, поистине удивительных, а ему непонятным. А потому, уединился с ней в бане при купели, где был крест, перстом святой Варвары на камне изображен которого Диоскор еще не видел. Там спросил святую: „Каким образом свет трех окон просвещает, как ты говорила, человека?“ Говорит праздника: „Слушай, отец мой, и пойми, что говорю: Три ипостаси Единого в Троице Бога, живущего в Свете Неприступном, просвещают и оживляют всякое творение — Отец и Сын и Святой Дух. Поэтому велела трем окнам в бане быть, чтобы одно это (показывая пальцем говорила) изображало Отца, другое — Сына, третье — Духа Святого, чтобы и стены Имя Пресвятой Троицы прославляли “.Также показала пальцем на изображенный на мраморе крест, и говорит: „Нарисовала же и знамения Сына Божьего, Который благоволением Отца и действием Святого Духа, для спасения человеческого и от Чистой Девы воплотился, и волей пострадал на таком кресте, которого изображение видишь. Для того здесь изобразила знамение крестное, чтобы сила Крестный прогнала отсюда всю бесовскую силу “. То и более того о Святой Троице, о Воплощение же и страдания Христа, о силе Крестный, и о других Тайны Святой Веры премудрая дева в жестокосердного отца своего говорила, вызвав у него ярость большую.

Диоскор взбесившийся от злости и гнева, и забыв о природной любви к дочери, и вытащив меч, хотел дочку собственную ударить. Она бросилась бежать, и Диоскор, как волк овцу, гонял ее, держа в руке обнаженного меча. И как уже настигал безупречную агниц Христову, встретилась [на пути] каменная гора, словно стена стояла, и праздники, не имея куда убежать от руки и меча отца, а вернее — мучителя своего, один лишь малая приют — Богу, к которого душевные вместе с телесными посмотрела, помощи и защиты прося. И не замедлил Вышний услышать рабу свою, но поспешил с помощью Своей: сделал [так], чтобы розчахнулася надвое перед ней каменная гора, как когда-то перед святой первомученицы Феклы, которая от рук бесстыдных убегала. Розчахнувся, следовательно, камень, святая дева Варвара убежала в ту расщелину, и немедленно расступилась спереди камень, дав в себе святой путь свободен подняться на вершину горы, куда праздники, сойдя, спряталась в какой-то каменной пещере. А Диоскор, увидев  эту  гору и не увидев перед собой дочери-беглянки, удивился, как исчезла из глаз его, и искал ее терпеливо долгое время. Когда же обходил гору ту, ища Варвару — увидел на горе двух пастухов, которые пасли своих овец. Те видели святую Варвару, что убежала в гору, и в пещере спряталась. Поднявшись на гору, спросил их, не видели там его дочери-беглянки. Один же среди овцеводов, будучи милосердным, [и] видя диоскореи, гневом наполнены, хотел спрятать невинную девушку, и говорит: „Не видел ее!“ Но второй молча показал пальцем на место, где святая скрывалась. И направился туда быстро Диоскор, а пастуха того, который показал на святую пальцем, настигла кара Божья на том же месте, потому что сам пастух, показывал, превратился в каменный столб, а овцы на саранчу превратились.

Диоскор же найдя в пещере дочь свою, схватил ее, и начал безжалостно бить. Ударив же ею о землю, ногами копал, и за волосы схватив, поезд домой путем жестоким. Потом закрыл ее в комнате малой и темной, и закрыв двери и окна, и запечатав печатью, приставил стражу. И морил ее голодом и жаждой.

По этому пошел к игемона земли той, на имя Мартиан, и рассказал ему все о дочери своей: что отвергает богов их, и верующий [в] Распятого. И просил игемона, чтобы угрозой различных мучений привлек ее к родительской веры. Потом вывел ее из заключения, привел и отдал в руки игемону, говоря: „отрекаюсь я от нее, поскольку она отреклась от богов моих. И если не обратишься снова к ним, и не поклонится им со мной, то не будет она мне дочерью, я не буду ее отцом.Ты, государственный иегемон, мучай ее, как изволит власть твоя. “

Правитель же, видя девушку красоты необыкновенной, удивлялся красоте ее, и начал милостиво говорить с ней словами ласковыми, хваля красоту ее и високородность. И уговаривал она не отступать от древних отеческих законов и не противилась воле отца своего, но поклонилась богам и слушалась во всем отца, имущество которого может унаследовать.Святая дева Варвара, премудрыми и длинными словами бесполезность богов бездушных разоблачив, исповедовала и славила имя Иисуса Христа, отвергая всю суету земного — богатств и утех мирских, сама желая Небесного. Правитель же снова [и снова] напутствовал ее, чтобы не ругались рода, и прекрасного цвета юности твоей не теряла. Напоследок [же] говорит: „Милосердной про себя любой, дева красная, и вместе с нами тщательно принеси жертву богам, ибо я милосерден к тебе, и пощадить тебя хочу, жалея отдать такую ​​красоту на муки и раны. Если же ты не послушаешь меня, и не будешь нам покорной, то заставишь меня и несмотря мое желание мучить тебя яростно “. Святая дева Варвара отвечает: „Я приношу жертву хвалы Богу моему, и сама хочу быть ему жертвой. Тот потому единственный является Богом Истинным, Который сотворил небо и землю, и все, что в них. А твои боги — ничто есть, и ничего не создали, бездушными будучи и ни к чему не приведёт. Наоборот — их самих сотворила рука человеческая, как Пророк Божий говорит: “Идолы язычников серебряные и золотые — творение рук человеческих, и все боги язычников — бесы, Господь Небеса сотворил». Тех Пророческих словес я слушаюсь, и верую в Единого Бога Творца всего, а о ваших богов исповедую [лишь] то, что пустыми есть, и пустыми надежда ваша на них ". Когда говорила праздники эти слова, разгневался правитель, и немедленно приказал раздеть ее. И была целомудренной, чистой, святой девушке первая страдание, не менее от тяжелых ран — нага стоять перед глазами мужчин многочисленных, которые беззастенчиво но не отворачиваясь смотрели на обнаженное честное девичье тело. Потом велел пытать, на земле ее протянув, жилами бычьими бить сильно в течение долгого времени, так что земля обагрилась кровью. Перестав  бить, мучители, по велению игемоновым, волосяным тряпьем и острыми черепками терли раны ее, боль к боли добавляя. Однако все те муки, что хуже бури и ветра на храм молодой и немощный плоти девственной находили, не всколыхнуло крепко в Вере мученицы Варвары. Основана потому что была на камне — Христе Господе своем, в честь Которого и для Которого тот горький боль радостно терпела.

Много мучений  потерпела  святая Варвара  от рук  своего отца идолопоклонника. Не буду  описывать всю её  горькую историю...

Диоскор же, каменносердный отец святой Варвары не только не сжалился сердцем, видя большие муки дочери своей (таким жестоким сделал его черт), но и сам не постеснялся ее палачом быть, потому одной рукой схватил дочь, а второй взял обнаженный меч, и вел ее к месту казни, которое было назначено на определенной горе за городом. Ведомая же была одним воином и праздники Иулиания. И когда они шли, Варвара праздника молилась Богу, говоря: «Безначальный Боже, Который простер Небо, словно покров, и землю на водах основал [Который] озаряет Солнцем своим благих и плохих, и идет дождь [на] праведных и неправедных! Ты и сейчас услышь меня, рабу твою, что сейчас молится тебе: Услышь, Царь, и дай Благодать Твою каждому человеку, который меня и мои страдания поминать будет. Пусть не приблизиться к нему болезнь внезапная, и смерть нежданная его но не найстигнет. Знаешь, Господи, что плотью и кровью творениями Пречистой Руки Твоей есмь. „Если так молилась святая — услышала голос с Небес, призывавший ее с Иулиания в Горном, и обещал ей просимое послать. И шли обе мученицы — Варвара и Иулиания — на смерть с радостью, желая скорее освободиться от тела и идти к Господу. Достигнув же жениха места, агниц Христова Варвара склонила под меч святую свою главу, и зарублена была руками безжалостного отца своего. И сбылось написанное: “передаст на смерть отец ребенка». А святую Иулианию там же другой воин зарубил. И так закончив подвиг свой, и рощи их души в голосе радости сошли к Самому Владыки, Который с любовью их принял.

Диоскореи же и Мартиана-игемона постигла внезапная кара Божья, потому что его, как с горы сходил, а другой, [как] сидел дома, гром и молния, с небес ударив, побила, и обпалила их настолько, что даже пепла их не найдено.

Был в граде том один благочестивый человек по имени Галентиан. Тот, взяв честные святых мучениц мощи, понес в город и похоронил с подобающей честью, и церковь над ними построил, в которой многочисленные исцеления бывают от мощей святых, молитвами их.

Святая  помогает девушкам  устроить их личную жизнь, помогает женщинам с женскими заболеваниями, и помогает обустроить общее  женское счастье.

Православная Церковь чтит память святой Варвары 17 декабря.

В Свято-Владимирском соборе мощи великомученицы находятся с января 1961 и до сегодняшнего дня (с правой стороны от центральной части собора).

Ещё  одной  мощной  иконой во Владимирском  соборе является  икона Гербовецкой Божьей Матери.

Нереальная  энергетика, мощная, суровая. Оценивающая. Но тем  не  менее справедливая. Очень сильная  икона.

Фото не моё, но это максимально близкий  оригинал ныне  находящийся в соборе.

 Каждое колейчко, цепочка или  крестик — это подаренные  иконе ценности благодарных просящих что приходят в храм  с  своими потребностями в помощи. Чем больше мы видим  подаренного ей — тем  нам виднее скольким она помогла  в их молитвах.

История чудотворного образа, который сейчас находится в св. Владимирском патриаршем кафедральном соборе достигает глубокой древности. Известно, что в начале эта святая икона была написана на холсте, а затем наклеена на липовую доску. Наконец XVII в., Во времена турецких завоевателей, Гербовецкой икона неоднократно горела в огне, но всегда оставалась невредимой.

В начале XIX в. Чудотворная икона была «одета» в серебряный одежда, украшенная драгоценными камнями. В таком прекрасном виде она находится по сей день. В Свято-Владимирском соборе она находится со времен окончания Великой Отечественной войны. На сегодняшний день она расположена слева, в центральной части собора.

Православная Церковь чтит память Чудотворной Гербовецкой иконы Божией Матери в день Покровы 14 октября.Православные верующие в своих молитвах обращаются к Гербовецкой Божьей Матери во время различных душевных и телесных недугов и просят защиты от всякого зла.

 На этом  я  закончу  рассказ про Владимирский собори мою экскурсию по святыням:)

До скорых встреч:)

Исторический  материал взят из официального сайта:

http://www.katedral.org.ua/