«Страшные вечера» — это условное наименование второй половины Святок. Именно так называли до революции период с 13 по 19 января, то есть от Старого Нового года до Крещения. Но чем же они так ужасны?

Дело в том, что Святки длятся две недели (с учетом Сочельника и непосредственно праздника Богоявления). Первая половина (от Сочельника до отдания Рождества) называлась «святой»: люди практически ежедневно посещали церковь, любовались поставленным по центру импровизированным вертепом и рождественской иконой, ходили по домам колядовать и славить Христа. А в Щедрый вечер празднование приобретало новогоднюю направленность: поющие заменяли колядки щедривками, собирали угощение.

Вот и начало «страшного»: новогодняя ночь априори считалась опасной, особенно из-за привычки гадать и вызывать всевозможных духов.

Согласно славянским поверьям, в этот период связь с загробным миром особенно сильная. Бог отпускает души умерших на землю, следовательно, они навещают своих родственников. Выражается это, как правило, стуками, потушенными свечами, ледяным воздухом, падающими предметами.

Но это еще, как оказывается, не самое страшное.

Читать далее

Лес был удивительно чистым и свежим. Со всех сторон доносилось птичье щебетание, где-то вдалеке негромко куковала кукушка, а вот людских голосов слышно не было – в начале июня местным жителям еще нечего собирать в лесу, а городские не стремились на берег пока холодного водохранилища.
«Как хорошо, что я послушался совета мамы, – подумал Дима, – а ведь поначалу идея поехать в эту глухомань казалась каким-то абсурдом». Мама же уверяла, что они могут отлично провести время на природе, остановившись в квартире ее подруги. Та, за небольшую плату, сдавала двухкомнатную квартиру в пятиэтажном двухподъездном доме, где раньше давали жилье сотрудникам уже давно закрывшегося пансионата. Сейчас на окруженной лесом территории остались только три дома. Частично в них проживали семьи бывших работников пансионата, но большинство квартир были проданы или сдавались.



Четверо друзей шли по широкой, давно протоптанной дорожке, все дальше углубляясь в лес. Деревья стояли свободно, позволяя рассмотреть довольно большое пространство. Солнечный свет добавлял яркости охристой коре сосен, делал более насыщенной темную зелень елок и радостно подсвечивал молодую листву берез.
Читать далее

Болото – так называют водоем, в котором находится много растений, а вода стоячая. Издревле люди обходили болота стороной, называя такие места опасными, гиблыми. Люди всегда связывали болота (их еще называли топь, мертвая вода) с мистикой, суевериями, страшными сказками и рассказами.
И это вполне понятно. Ведь, как известно, болото это стоячая грязная, загнившая, тёмная и неприятная вода. К болоту всегда люди относились с предубеждением, старались обходить их стороной.



СТРАХ ПЕРЕД БОЛОТОМ

Деревенские люди считали, что на болоте живут кикиморы. Кикимора — мифологическое существо, жена лешего, которая губила людей, заманивая их в непроходимые топи. Так же люди верили, что кикимора крадет маленьких детей, а порой умудряется их похищать даже из чрева матери. Именно эти мифологические существа, по мнению людей, издавали пугающие воющие звуки из болота.
Приводили в ужас людей и голубые огоньки, иногда горевшие на болоте. Потом учёные доказали, что это горит фосфористый водород. А раньше люди приписывали их появление детским душам, закопанным в лесу, или духам воинов, стороживших клад.
Читать далее

Здравствуйте, мои  дорогие  читатели.

В продолжение  темы  о духах хранителях, сегодня мы будем  рассматривать кто такой  этот лесовик  или  леший.

 Леший или же лесовик, лешак, лесовой, лесун — дух леса в славянской мифологии. Обитает леший в каждом лесу, особенно любит еловые. Одет как человек — красный кушак, левая пола кафтана обыкновенно запахнута за правую, а не наоборот, как все носят. Обувь перепутана:

Читать далее